Complet Concise
Contenu du chapitre
L’arche retirée de Kirjath-Jearim. (1-5) Uzza frappé pour avoir touché l’arche, Obed-edom béni. (6-11) David apporte l’arche à Sion. (12-19) La mauvaise conduite de Michal. (20-23)
Commentaire sur 2 Samuel 6:1-5
(Lire 2 Samuel 6:1-5)
Dieu est présent avec les âmes de son peuple, quand elles manquent des signes extérieurs de sa présence ; mais maintenant que David est installé sur le trône, l’honneur de l’arche commence à renaître. Apprenons donc à penser et à parler hautement de Dieu, et à penser et à parler honorablement des saintes ordonnances, qui sont pour nous, comme l’arche l’était pour Israël, les marques de la présence de Dieu, Matthieu 28:20. Christ est notre arche ; en lui et par lui, Dieu manifeste sa faveur, et accepte nos prières et nos louanges. L’arche symbolisait particulièrement le Christ et sa médiation, dans laquelle le nom de Jéhovah et toutes ses gloires sont exposés. Les prêtres auraient dû porter l’arche sur leurs épaules. Les Philistins peuvent porter l’arche dans un chariot sans en souffrir ; mais si les Israélites le font, c’est à leurs risques et périls, car ce n’était pas ce que Dieu avait prévu.
Commentaire sur 2 Samuel 6:6-11
(Lire 2 Samuel 6:6-11)
Uzzah fut frappé de mort pour avoir touché l’arche. Dieu a vu la présomption et l’irrévérence dans le cœur d’Uzza. La familiarité, même avec ce qui est le plus affreux, est apte à engendrer le mépris. Si c’était un si grand crime pour quelqu’un de toucher à l’arche de l’alliance sans en avoir le droit, qu’en est-il pour ceux qui revendiquent les privilèges de l’alliance sans en respecter les termes ? Obed-edom a ouvert ses portes sans crainte, sachant que l’arche était un parfum de mort jusqu’à la mort pour ceux seulement qui la traitaient mal. La même main qui a puni la présomption orgueilleuse d’Uzza, a récompensé l’humble audace d’Obed-edom. Que personne ne pense le pire de l’évangile à cause des jugements sur ceux qui le rejettent, mais qu’on considère les bénédictions qu’il apporte à tous ceux qui le reçoivent. Que les maîtres de famille soient encouragés à maintenir la religion dans leurs familles. Il est bon de vivre dans une famille qui entretient l’arche, car tous ceux qui l’entourent s’en porteront mieux.
Commentaire sur 2 Samuel 6:12-19
(Lire 2 Samuel 6:12-19)
Il devint évident, qu’heureux était l’homme qui avait l’arche près de lui. Christ est bien une pierre d’achoppement, et un rocher d’offense, pour ceux qui sont désobéissants ; mais pour ceux qui croient, il est une pierre d’angle, élue, précieuse, 1 Pierre 2:6-8. Soyons religieux. L’arche est-elle une bénédiction pour les maisons des autres ? Nous pouvons l’avoir, ainsi que la bénédiction qu’elle procure, sans aller la chercher chez nos voisins. David, au début de son voyage, offrit des sacrifices à Dieu. Nous sommes susceptibles d’accélérer nos entreprises, lorsque nous commençons par Dieu, et que nous nous appliquons à rechercher la paix avec lui. Nous sommes si indignes, et nos services sont si souillés, que toute notre joie en Dieu doit être liée au repentir et à la foi au sang expiatoire du Rédempteur. David y assistait avec de hautes expressions de joie. Nous devons servir Dieu de tout notre corps et de toute notre âme, et avec tous les dons et toutes les forces que nous possédons. À cette occasion, David a mis de côté ses robes royales et a revêtu un simple vêtement de lin. David pria avec et pour le peuple, et en tant que prophète, il le bénit solennellement au nom du Seigneur.
Commentaire sur 2 Samuel 6:20-23
(Lire 2 Samuel 6:20-23)
David revint pour bénir sa maison, pour prier avec elle et pour elle, et pour offrir des actions de grâces familiales pour cette miséricorde nationale. C’est le travail des anges d’adorer Dieu, cela ne peut sûrement pas abaisser le plus grand des hommes. Mais même les palais des princes ne sont pas exempts de troubles familiaux. Les exercices de la religion paraissent mesquins aux yeux de ceux qui ont peu ou pas de religion eux-mêmes. Si nous pouvons nous approuver devant Dieu dans ce que nous faisons en religion, et le faire comme devant le Seigneur, nous n’avons pas à tenir compte des reproches. La piété aura ses louanges : ne soyons pas indifférents à ce sujet, et n’ayons pas peur ou honte de l’avouer. David s’est contenté de se justifier, et il n’a pas davantage réprouvé ou blâmé l’insolence de Michal ; mais Dieu l’a punie. Ceux qui honorent Dieu, il les honorera ; mais ceux qui le méprisent, ainsi que ses serviteurs et son service, seront légèrement estimés.
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