A. David se entera de la muerte de Saúl y Jonatán.
1. (1-4) David se entera de la noticia en Siclag.
Pues bien, después de la muerte de Saúl, cuando David regresó de la matanza de los amalecitas, y David había permanecido dos días en Siclag, al tercer día, sucedió que un hombre venía del campamento de Saúl con las ropas rasgadas y con polvo en la cabeza. Cuando llegó a David, se postró en el suelo y se postró. Y David le dijo: «¿De dónde vienes?». Y él le respondió: «He escapado del campamento de Israel». Entonces David le dijo: «¿Cómo fue el asunto? Por favor, cuéntame». Y él respondió: «El pueblo ha huido de la batalla, muchos del pueblo han caído y han muerto, y también han muerto Saúl y su hijo Jonatán.»
a. Después de la muerte de Saúl: El rey Saúl y sus tres hijos fueron asesinados en la batalla contra los filisteos, muriendo en las laderas del monte Gilboa (1 Samuel 31:1-8). Fue el triste final de una vida trágica, concluyendo la historia de un hombre que llegó al trono con humildad pero lo dejó endurecido, amargado tanto contra Dios como contra los hombres.
b. Cuando David regresó de la matanza de los amalecitas: Hacia el final de 1 Samuel, David, desesperado, abandonó al pueblo de Dios y se alió con los filisteos. Dios impidió una alianza completa y trajo a David de vuelta a través de circunstancias desgarradoras (los amalecitas robaron las familias y las posesiones de David y sus hombres). Fortaleciéndose en Dios (1 Samuel 30:6), David derrotó a los amalecitas y recuperó a todos y todo.
i. Aunque David todavía vivía entre los filisteos, era un hombre cambiado desde sus circunstancias desgarradoras y desde que se fortaleció en el SEÑOR.
ii. Cuando David regresó triunfante a Siclag, sabía que acababa de terminar una batalla entre los filisteos y los israelitas. Ciertamente estaba preocupado por el resultado de esa batalla.
c. Un hombre salió del campamento de Saúl con las ropas rasgadas y con polvo en la cabeza: David sabía que se trataba de malas noticias porque el mensajero tenía las expresiones tradicionales de luto por los muertos: ropa rasgada y polvo en la cabeza. Por lo tanto, inmediatamente reaccionó con humilde duelo
2. (5-10) La historia del amalecita.
Entonces David le dijo al joven que se lo contó: «¿Cómo sabes que Saúl y su hijo Jonatán han muerto?». El joven que se lo contó dijo: «Como por casualidad me encontraba en el monte Gilboa, allí estaba Saúl, apoyado en su lanza; y ciertamente los carros y los jinetes lo seguían con ahínco. Al mirar detrás de él, me vio y me llamó. Y yo respondí: ‘Aquí estoy’. Y él me dijo: «¿Quién eres tú? Le respondí: «Soy amalecita». Me dijo de nuevo: ‘Por favor, ponte sobre mí y mátame, porque la angustia se ha apoderado de mí, pero aún me queda vida’. Así que me puse sobre él y lo maté, porque estaba seguro de que no podría vivir después de haber caído. Y tomé la corona que tenía en la cabeza y el brazalete que tenía en el brazo, y los he traído aquí a mi señor.»
a. Como por casualidad estaba en el monte Gilboa: Algunos se preguntan si este amalecita dijo la verdad. Dijo que «misericordiosamente» acabó con la vida de Saúl después de que el rey se hiriera mortalmente (1 Samuel 31:4). Puede ser que simplemente fue el primero en llegar al cuerpo muerto de Saúl y tomó la corona real y el brazalete para recibir una recompensa de David.
i. «Todo el relato que da este joven es una invención: en muchos de los detalles es groseramente contradictorio. No hay otro hecho en el caso que el de haber traído la corona, o diadema, y los brazaletes de Saúl; que, como parece haber sido un saqueador de los muertos, encontró en el campo de batalla; y se los llevó a David, y dijo la mentira de haber despachado a Saúl simplemente para congraciarse con David.» (Clarke)
ii. Podemos deducir que era una mentira porque 1 Samuel 31:5 dice que el portador de la armadura de Saúl vio que estaba muerto.
b. Soy amalecita: Si tomamos la historia del amalecita como verdadera, esta es una declaración escalofriante. En una guerra de juicio única, Dios le ordenó a Saúl que destruyera completamente al pueblo de Amalec (1 Samuel 15:2-3). Saúl no lo hizo – y un amalecita puso un amargo final a su trágica vida.
i. Aunque la Biblia no lo dice específicamente, Amalec se considera comúnmente como una ilustración de nuestra naturaleza carnal.
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, Amalec centra su ataque en los cansados y débiles (Deuteronomio 25:17-18).
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, Amalec no teme a Dios (Deuteronomio 25:17-18).
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, Dios ordenó un estado de guerra permanente contra Amalec (Éxodo 17:16).
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, la batalla contra Amalec sólo se gana en el contexto de la oración y la búsqueda de Dios (Éxodo 17:11).
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, Dios promete que un día borrará completamente el recuerdo de Amalec (Éxodo 17:14).
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, Josué gana la batalla contra Amalec (Éxodo 17:13).
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, Amalec fue una vez el primero pero un día será el último (Números 24:20).
– Al igual que nuestra naturaleza carnal, Amalec se alía con otros enemigos en la batalla contra el pueblo de Dios (Jueces 3:13).
ii. Usando esta imagen, vemos que el fracaso de Saúl para tratar con Amalec cuando Dios le dijo que lo hiciera resultó en la ruina, con un amalecita dando el golpe de muerte. De la misma manera, cuando no tratamos con la carne como Dios nos incita, podemos esperar que esa área de la carne regrese y dé algunos golpes mortales.
c. Tomé la corona que estaba en su cabeza y el brazalete que estaba en su brazo, y los he traído aquí a mi señor: Podemos imaginar fácilmente al amalecita sonriendo al decir esto, suponiendo que David estaba encantado de que su enemigo y rival estuviera muerto. Ahora David podía tomar la corona y el brazalete reales y ponérselos él mismo.
3. (11-12) La reacción de David: llorar por Saúl.
Por lo tanto, David tomó sus propias ropas y las rasgó, y lo mismo hicieron todos los hombres que estaban con él. Y se lamentaron, lloraron y ayunaron hasta la noche por Saúl y por su hijo Jonatán, por el pueblo de Yahveh y por la casa de Israel, porque habían caído a espada.
a. David se agarró a sus propias ropas y las rasgó: Cuando David se enteró de la muerte de Saúl, se lamentó. Podríamos haber esperado una celebración por la muerte de este gran enemigo y rival, pero David se lamentó.
i. Por puros celos, odio, rencor e impiedad, Saúl le quitó a David su familia, su hogar, su carrera, su seguridad y los mejores años de su vida – y Saúl no se arrepintió en absoluto hasta el final. Sin embargo, David se lamentó, lloró y ayunó cuando se enteró de la muerte de Saúl.
ii. Este contraste demuestra poderosamente que nuestro odio, amargura y falta de perdón son elegidos, no se nos imponen. Por mucho que Saúl hiciera contra David, él eligió ser mejor en lugar de amargarse.
b. Y lo mismo hicieron todos los hombres que estaban con él: Estos hombres tenían sus propias razones para odiar a Saúl, pero siguieron el ejemplo de su líder, David, y respondieron al odio y al veneno de Saúl con amor.
c. Por Saúl y Jonatán… por el pueblo de Yahveh y por la casa de Israel: El dolor de David fue primero por Saúl, pero también por su gran e íntimo amigo Jonatán. Más que eso, era por el pueblo de Dios en su conjunto, que se encontraba en un lugar peligroso y desesperado ante la muerte del rey y la derrota ante los filisteos.
i. David escuchó esta noticia que le cambió la vida: el trono de Israel estaba ahora vacante, y parecía que la unción real que había recibido unos 20 años antes podría cumplirse ahora con la corona puesta en su cabeza. Sin embargo, David pensó poco en sí mismo. «Su alma generosa, ajena a sí misma, derramó un torrente de las más nobles lágrimas que el hombre haya derramado jamás por Saúl, y por Jonatán su hijo, y por el pueblo del Señor, y por la casa de Israel, porque habían caído a espada». (Meyer)
4. (13-16) David ejecuta al amalecita.
Entonces David dijo al joven que se lo contó: «¿De dónde eres?». Y él respondió: «Soy hijo de un extranjero, un amalecita». Entonces David le dijo: «¿Cómo es que no tuviste miedo de extender tu mano para destruir al ungido del SEÑOR?» Entonces David llamó a uno de los jóvenes y le dijo: «¡Acércate y ejecútalo!» Y lo golpeó de tal manera que murió. Entonces David le dijo: «Tu sangre está sobre tu propia cabeza, porque tu propia boca ha testificado contra ti, diciendo: ‘He matado al ungido del SEÑOR’.»
a. De dónde eres: El joven amalecita probablemente creía que David se estaba preparando para recompensarlo.
b. Cómo es que no tuviste miedo de extender tu mano para destruir al ungido de Jehová: A pesar de las muchas oportunidades de defenderse legítimamente, David se negó a extender la mano y destruir a Saúl. David sabía que desde que Dios puso a Saúl en el trono, era el trabajo de Dios poner fin a su reinado – y pobre de aquel que extienda su mano para destruir a un líder designado por Dios.
c. Acércate y ejecútalo: Esto muestra que el dolor de David por Saúl era real. No puso una falsa muestra de dolor y luego honró secretamente al hombre que mató a Saúl.
d. Tu sangre está sobre tu propia cabeza, pues tu propia boca ha testificado contra ti: Había muchos factores que podrían excusar lo que el amalecita hizo y dijo.
– Saúl estaba en rebeldía y endurecido contra Dios.
– Saúl trató repetida y constantemente de matar a David.
– Saúl ya estaba cerca de la muerte.
– Saúl le pidió al amalecita que lo matara.
– Puede ser que el amalecita simplemente descubriera el cadáver de Saúl.
i. Sin embargo, ninguna de estas excusas tenía importancia. A excepción de la matanza justificada en la guerra, la defensa propia o la ejecución criminal legal, es tarea de Dios acabar con una vida, no la nuestra. Esto es cierto para toda vida humana, pero es aún más cierto para la vida y el ministerio del ungido del Señor – Dios es plenamente capaz de tratar con sus siervos, incluso con aquellos que sólo dicen ser sus siervos.
B. El lamento de David por Saúl y Jonatán
1. (17-18) Introducción al Canto del Arco.
Entonces David se lamentó con este lamento por Saúl y por su hijo Jonatán, y les dijo que enseñaran a los hijos de Judá el Canto del Arco; en efecto, está escrito en el Libro de Jasher:
a. David se lamentó con este lamento: El dolor de David era sincero y profundamente sentido. Elaboró una canción para expresar la profundidad de su sentimiento.
b. El libro de Jasar: Este libro también se menciona en Josué 10:13; evidentemente contenía una colección de poesía hebrea primitiva.
i. No debemos pensar que este es un libro «perdido» de la Biblia. Es un salto lógico completamente injustificado decir que si la Biblia menciona un escrito antiguo, y si ese escrito antiguo tiene algún material en común con los libros bíblicos, ese escrito es genuinamente Escritura y es un libro «perdido» de la Biblia. Nuestras Biblias son completas y completamente inspiradas.
2. (19-27) El Canto del Arco.
«¡La belleza de Israel es asesinada en tus lugares altos!
¡Cómo han caído los poderosos!
No lo cuentes en Gat,
no lo proclames en las calles de Ascalón;
para que no se alegren las hijas de los filisteos,
para que no triunfen las hijas de los incircuncisos.
O montañas de Gilboa,
no haya rocío ni lluvia sobre ti,
ni campos de ofrendas.
¡Porque el escudo de los poderosos es arrojado allí!
El escudo de Saúl, no ungido con aceite.
De la sangre de los muertos,
De la grasa de los poderosos,
El arco de Jonatán no volvió atrás,
Y la espada de Saúl no volvió vacía.
Saúl y Jonatán fueron amados y agradables en su vida,
Y en su muerte no fueron divididos;
Fueron más veloces que las águilas,
Fueron más fuertes que los leones.
Oh, hijas de Israel, llorad por Saúl,
que os vistió de escarlata, con lujo;
que puso adornos de oro en vuestros vestidos.
¡Cómo han caído los poderosos en medio de la batalla!
Jonatán fue muerto en tus lugares altos.
Estoy afligido por ti, hermano Jonatán;
Has sido muy agradable para mí;
Tu amor hacia mí fue maravilloso,
Superando el amor de las mujeres.
¡Cómo han caído los poderosos,
Y las armas de guerra perecieron!»
a. La belleza de Israel ha sido asesinada: En esta canción, David mostró el gran amor y la generosidad de su corazón hacia Saúl. Demostró que David no mató a Saúl con una espada o en su corazón.
– Vio la belleza en Saúl.
– Quiso que nadie se regocijara por la muerte de Saúl.
– Quiso que todos lloraran, incluso las montañas y los campos.
– Elogió a Saúl como un poderoso guerrero.
– Elogió la personalidad y la lealtad de Saúl (no dividida).
– Llamó a las hijas de Israel al luto y alabó el bien que Saúl hizo por Israel.
i. Todo esto es un poderoso testimonio de cómo David mantuvo su corazón libre de amargura, incluso cuando fue muy agraviado y pecó contra él. David cumplió con 1 Corintios 13:5: el amor no piensa en el mal. David conocía el principio de 1 Pedro 4:8 Y sobre todo tened ferviente amor los unos por los otros, porque «el amor cubrirá multitud de pecados»
ii. David pudo hacer esto debido a su gran confianza en Dios y en el poder de Dios. Sabía que Dios estaba a cargo de su vida, y que incluso si Saúl tenía la intención de hacer el mal, Dios podía usarlo para el bien.
iii. «Una actitud tan magnánima por parte de alguien que había sufrido tanto a manos de Saúl es incomprensible aparte de un profundo compromiso con el Señor». (Baldwin)
b. Cómo han caído los poderosos: David no lo dice, pero entendemos que Saúl cayó mucho antes. Cayó cuando endureció su corazón contra Dios, contra la palabra de Dios a través del profeta y contra el hombre según el corazón de Dios. La muerte de Saúl en Gilboa fue la triste conclusión de su caída anterior.
c. Estoy afligido por ti, mi hermano Jonatán: El duelo de David por Jonatán tiene más sentido para nosotros. Jonatán era el profundo amigo de David y su compañero en el servicio a Dios.
i. Tu amor hacia mí fue maravilloso, superando el amor de las mujeres: Si David hubiera seguido el plan de Dios para el matrimonio -con una sola mujer, fiel para toda la vida- podría haber encontrado más satisfacción en su relación matrimonial. Recordemos que la propia experiencia de David en el amor con las mujeres no se ajustaba a la voluntad de Dios. Sus múltiples matrimonios lo alejaron del ideal de Dios: un hombre y una mujer en una relación de una sola carne.
ii. No hay el menor indicio de que David y Jonatán expresaran su amor de forma sexual. Tenían un amor profundo y piadoso el uno por el otro, pero no un amor sexual. A nuestra época moderna a menudo le resulta difícil creer que el amor puede ser profundo y real sin que tenga un aspecto sexual.