V srpnu 1963 pronesl Martin Luther King mladší, bojovník za občanská práva, ve Washingtonu, D.C., svůj proslulý projev „Mám sen“.V tomto památném projevu se King vyrovnává s nedostatkem svobodné vůle, kterou Afroameričané ve společnosti měli. Jedna z největších demonstrací, kterou vidělo hlavní město země, byla zprostředkována tisícům aktivistů za občanská práva, kteří měli společný cíl, aby s nimi bylo zacházeno jako s rovnoprávnými občany. King svůj projev pečlivě strukturuje, aby oslovil různé typy posluchačů, a podporuje ho prvky, jako jsou metafory, opakování a symbolika, aby účinně působil na publikum. Tyto rétorické strategie vykazují hluboké L étos, logos a patos, které umožňují publiku dostatečně se s poselstvím Martina Luthera Kinga Jr. sžít.
Potřebujete-li pomoc s napsáním eseje, naše profesionální služba psaní esejí je tu pro vás!
Zjistěte více
Martin Luther King Jr. vytváří vynucený emocionální apel na publikum tím, že používá patos a vyvolává v něm soucit s tím, jak otrokáři po staletí zacházeli s Afroameričany. King například přirovnává Afroameričany jako ty, kteří žijí na „osamělém ostrově chudoby“, zatímco všichni ostatní si dopřávají „oceán materiálního blahobytu“. (King, odst. 2) Později ve svém projevu používá metaforu, když tvrdí, že rasismus je „temné a pusté údolí“, zatímco rasová spravedlnost představuje „cestu ozářenou sluncem“. (King, odst. 5) Tento citát dává posluchačům naději, že budou žít ve sjednocené a lepší zemi, kde svoboda zůstane právem každého občana. Dává naději i afroamerické komunitě, že bez předsudků by společnost mohla vystoupit na sluncem ozářenou cestu rasové spravedlnosti. King ve svém projevu účinně využívá techniky patosu, aby vedl emoce diváků spolu se svými plány na život v zemi plné ambicí.
Martin Luther King využívá v celém svém projevu prvek opakování, protože využívá emocionální apely směrem k publiku. Nejvýraznější použití opakování v celém jeho projevu je, když říká: „Mám sen…“. King tento výraz opakuje, když postupně rozvíjí představu o tom, co obnáší jeho ideální budoucnost. Stává se jakýmsi druhem hymny, když vykresluje obraz rozvinuté země, v níž panuje kulturní jednota a rovnost mezi rasami. Příkladem je, když říká: „Mám sen, že mé čtyři děti budou jednoho dne žít v národě, kde nebudou posuzovány podle barvy pleti, ale podle obsahu svého charakteru“. (King, odst. 18) King apeluje na emoce cílového publika tím, že poukazuje na to, že je otcem a touží žít život, v němž by jeho děti zažily lepší budoucnost než on. Tento památný citát emocionálně vyniká, protože v posluchačích vyvolává úvahy o jejich dětech. Žádný z rodičů, kteří projev sledují, by nechtěl, aby jeho dítě čelilo diskriminaci kvůli barvě pleti. Technika opakování mistrně ukazuje, jak moc se americká realita liší od historie země. Projev Martina Luthera Kinga mladšího získává nejen kvalitu, která je dobová, ale také kvalitu, která ji přesahuje. To podporuje jeho patosové apely, neboť neustálé opakování projevu je mimořádně užitečné pro vzbuzení emocí publika. King svému publiku připomíná, že aktivisté za občanská práva budou i nadále bojovat za svobodu všech jednotlivců, dokud budou věřit ve sen o rovnosti a svobodě.
Kromě použití emocionálních apelů Martin Luther King Jr. ve svém projevu účinně využívá sociální etiku a logiku. Kingova logika týkající se hnutí za občanská práva představuje způsob myšlení mnoha jedinců té doby, kteří se však nikdy dobrovolně nepustili do změny. King začíná větou: „Před pěti desítkami let.“ Odkazuje tím na Emancipační proklamaci, kterou podepsal Abraham Lincoln, aby vyhlásil svobodu afroamerických otroků. King uvádí, že navzdory této proklamaci Afroameričané stále nebyli svobodní; čelili extrémní diskriminaci a segregaci. Využívá Lincolnovu důvěryhodnost, protože to byl obdivovaný prezident, který bojoval za rovnoprávnost Afroameričanů. Použitím bývalého prezidenta jako příkladu si King nepochybně získává důvěru diváků a vytváří etický apel prostřednictvím logosu Lincolnovy Emancipační proklamace.
V celém Kingově projevu se objevuje řada příkladů symboliky, která se snaží navázat kontakt s davem a demonstrovat apel na emoce a logiku. Ve druhé pasáži King používá symboliku, když přirovnává segregaci ke „špatnému šeku“, což znamená, že Amerika nesplnila prázdné sliby, které země donekonečna porušovala. King mluví jménem afroamerické komunity, když tvrdí, že odmítá uvěřit, že neexistuje dostatek spravedlnosti, která by zajistila rovnost pro všechny občany. Věří, že je možné „proplatit tento šek“ a získat plné výhody svobody a rovnosti. King používá první osobu množného čísla, „my“, a o Hnutí za občanská práva několikrát hovoří jako o „mém lidu“, což má symbolizovat bratrství. Příkladem toho je, když říká: „Ale my odmítáme věřit, že banka spravedlnosti zkrachovala.“ (King, odst. 4) Nabádá je, aby si uvědomili, že k dosažení svých cílů by neměli dopustit, aby jejich jednání ovlivnila nenávist nebo zahořklost. Kingova myšlenka jednoty, která působí jako pojmová šroubovice, spojuje téma projevu o sounáležitosti.
Naši akademičtí odborníci jsou připraveni a čekají na pomoc s jakýmkoli vaším písemným projektem. Od jednoduchých esejistických plánů až po kompletní disertační práce, můžete si být jisti, že máme služby dokonale přizpůsobené vašim potřebám.
Prohlédněte si naše služby
Martin Luther King Jr. dosáhl síly inspirovat miliony lidí a přesvědčit je, aby bojovali za svou svobodu. Během pouhých 17 minut King informoval několik generací lidí o rasové rovnosti a spravedlnosti. Tento projev je ukázkou metafor, opakování a symboliky potřebných k vytvoření emocionálního, věrohodného a logického apelu. V době, kdy rasové menšiny nezískaly žádnou svobodu, se Martin Luther King Jr. vyslovil pro to, v co věřil, a inspiroval Ameriku, aby se stala sjednocenou zemí, jakou je dnes.
Citované dílo:
.