A. David er konge over hele Israel.
1. (1-3) Israels ældste anerkender David som konge over Israel.
Da kom alle Israels stammer til David i Hebron og talte og sagde: “Vi er sandelig dit ben og dit kød. Også i fortiden, da Saul var konge over os, var det dig, der førte Israel ud og førte dem ind; og Herren sagde til dig: ‘Du skal være hyrde for mit folk Israel og hersker over Israel’.” Derfor kom alle Israels ældste til kongen i Hebron, og kong David sluttede en pagt med dem i Hebron for Herrens ansigt. Og de salvede David til konge over Israel.
a. Så kom alle Israels stammer til David: Før dette var det kun en af Israels stammer, der anerkendte David som konge. De andre stammer anerkendte den falske konge Ishbosheth, en søn af Saul. Ishbosheth blev myrdet som beskrevet i 2. Samuel 4 – så nu vendte stammerne sig til David.
i. Det er trist, at stammerne først vendte sig til David, da deres tidligere valg blev frataget dem. Efter samme princip er det sørgeligt, at kristne først virkelig anerkendte Jesus som konge, da andre valgmuligheder smuldrede. Vi bør vælge Jesus med det samme, ikke kun når andre muligheder svigter.
b. Vi er dit ben og dit kød: De ældste i Israel modtog Davids lederskab, fordi han selv var israelit. Dette var betydningsfuldt, fordi David i en periode levede som filistiner blandt filisterne. Israels ældste lagde det fra sig og omfavnede David som en af deres egne.
c. Det var dig, der førte Israel ud og bragte dem ind: Israels ældste tog imod Davids lederskab, fordi han allerede havde vist sin evne til at lede.
d. Herren sagde til dig: “Du skal være hyrde for mit folk Israel og være hersker over Israel”: De ældste i Israel modtog Davids lederskab, fordi det var tydeligt, at Gud kaldte ham til at lede.
i. Disse tre karakteristika bør kendetegne enhver, der leder Guds folk.
– En leder skal tilhøre Guds folk i arv og hjerte.
– En leder skal vise evne til at lede.
– En leder skal have et åbenlyst kald fra Gud.
ii. Israels ældste modtog Davids lederskab, da de så disse ting i David. Når vi ser disse samme ting hos ledere, bør vi også modtage deres lederskab.
e. Og de salvede David til konge over Israel: 1 Krønikebog 12:23-40 beskriver den store forsamling, der samledes i Hebron for at anerkende David som konge over hele Israel. Krønikebogen beskriver den imponerende hær, der kom til Hebron, og tæller soldaterne til over 340.000 mand. Derefter beskrives scenen: Alle disse krigsmænd, som kunne holde rang, kom til Hebron med et loyalt hjerte for at gøre David til konge over hele Israel, og hele det øvrige Israel var enige om at gøre David til konge. Og de var der sammen med David i tre dage og spiste og drak, for deres brødre havde forberedt noget til dem … for der var glæde i Israel. (1 Krønikebog 12:38-40)
2. (4-5) Varigheden af Davids regeringstid.
David var tredive år gammel, da han begyndte at regere, og han regerede i fyrre år. I Hebron herskede han over Juda i syv år og seks måneder, og i Jerusalem herskede han treogtredive år over hele Israel og Juda.
a. David var tredive år gammel: Dette er et godt målepunkt for Davids liv. Samuel salvede David, da han var omkring 15 år, og han overtog ikke tronen før han var 30 år. David brugte mindst 15 år på at forberede sig til Israels trone.
b. I Hebron blev han konge … i Jerusalem blev han konge: Alt i alt regerede David i 40 år. Hans 15 års forberedelse var ikke alt for lange i forhold til hans regeringstid. Gud bruger stor forberedelse, når opgaven er stor.
B. David indtager Jerusalem.
1. (6-8) Indtagelsen af Jerusalem.
Derpå drog kongen og hans mænd til Jerusalem mod jebusitterne, indbyggerne i landet, som talte til David og sagde: “Du skal ikke komme herind; men de blinde og de lamme vil afvise dig”, idet de tænkte: “David kan ikke komme herind.” Ikke desto mindre indtog David Zions fæstning (det vil sige Davidsbyen). Nu sagde David den dag: “Den, der klatrer op ad vandskakten og besejrer jebusitterne (de lamme og blinde, der er hadet af Davids sjæl), han skal være høvding og anfører.” Derfor siger man: “Blinde og lamme skal ikke komme ind i huset.”
a. Kongen og hans mænd drog til Jerusalem mod jebusitterne: Indtil dette tidspunkt var Jerusalem en lille kana’anæisk by i midten af Israel. Omkring 400 år efter at Gud havde befalet Israel at indtage hele landet, var denne by stadig på kana’anæiske hænder.
b. I skal ikke komme herind, men de blinde og de lamme skal afvise jer: På grund af sin beliggenhed var Jerusalem en by, der var let at forsvare. Det gjorde jebusitterne overmodige og hurtige til at håne David og hans tropper.
c. Ikke desto mindre indtog David Zions højborg: På trods af vanskelighederne indtog David og hans mænd byen. Da vandskakten er nævnt, mener nogle, at David sendte sine mænd gennem det, der kaldes “Warren’s Shaft”. Uanset hvad der præcist var deres taktik, holdt David og hans mænd ud under vanskelige omstændigheder fast i at besejre en overmodig fjende.
i. Efter det samme princip erobrer kong Jesus gamle fæstninger, når han bliver konge over vores liv. Territorium, som skulle have været overgivet til ham for længe siden, er nu erobret. “Jeg vil sige til jer i Herren Jesu navn, at der er ingen vane, der er gået så dybt, men at kraften i Jesu blod kan gå dybere, og der er ingen forskansning af synd, der er gået så langt, men at kraften i den opstandne Herre ved sin Helligånd kan gå længere.” (Redpath)
2. (9-10) Jerusalem er Davids nye hovedstad.
Da boede David i borgen og kaldte den Davidsbyen. Og David byggede hele vejen rundt fra Millo og indad. Så drog David videre og blev stor, og Hærskarers HERRE, Hærskarers Gud, var med ham.
a. David boede i borgen: Jerusalem blev hovedstaden i Davids kongerige. Det var et godt valg, fordi:
– Den havde ingen tidligere stammesammenhæng og var derfor god for et forenet Israel.
– Byens geografi gjorde den nem at forsvare mod en fjendtlig hær.
b. Så David gik videre og blev stor: David kendte til storhed, men han var på ingen måde en “succes fra den ene dag til den anden”. David var længe blevet forberedt på den storhed, som han senere nød, og han kom til stedet for storhed, fordi Hærskarers HERRE, Hærskarers Gud, var med ham.
i. I Guds plan er der næsten altid en skjult pris for storhed. Ofte oplever de, der bliver store blandt Guds folk, meget smerte og vanskeligheder i Guds træningsproces.
3. (11-12) Davids palads og storhed.
Da sendte Hiram, kong af Tyrus, budbringere til David, og cedertræer, tømrere og murere. Og de byggede David et hus. Da vidste David, at HERREN havde indsat ham som konge over Israel, og at han havde ophøjet sit kongedømme for sit folk Israels skyld.
a. De byggede David et hus: Dette viste Davids indflydelse og betydning. Nabolandskongerne hædrede ham med de bedste håndværkere og træ til at bygge et palads. Dette forhold til Hiram, kong af Tyrus, viste også, at David var mere end en krigsmand. Han vidste, hvordan man opbygger vigtige politiske alliancer.
b. Så David vidste: David vidste tre ting, som gjorde hans regeringstid stor. Enhver gudfrygtig leder bør kende disse tre ting godt.
– David vidste, at Herren havde indsat ham som konge over Israel: David vidste, at Gud havde kaldet ham og indsat ham over Israel.
– Han havde ophøjet sit kongerige: David vidste, at kongeriget tilhørte Gud – det var hans kongerige.
– For sit folk Israels skyld: David vidste, at Gud ønskede at bruge ham som kanal til at velsigne sit folk. Det var ikke for Davids skyld, at han blev ophøjet, men for sit folk Israels skyld.
4. (13-16) Davids mange hustruer.
Og David tog flere konkubiner og hustruer fra Jerusalem, efter at han var kommet fra Hebron. Der blev også født flere sønner og døtre til David. Dette er nu navnene på dem, der blev født ham i Jerusalem: Shammua, Shobab, Nathan, Salomon, Ibhar, Elishua, Nepheg, Japhia, Elishama, Eliada og Eliphelet.
a. David tog flere konkubiner og hustruer: Dette var i direkte ulydighed mod Femte Mosebog 17:17: Han må heller ikke forøge antallet af hustruer for sig selv, for at hans hjerte ikke skal vende sig bort.
b. Der blev født flere sønner og døtre til David: David (og alle andre) så helt sikkert disse mange børn som Guds tegn på velsignelse af David og hans mange ægteskaber. Alligevel kom de fleste af de problemer, der skulle komme i Davids liv, fra hans forhold til kvinder og problemer med hans børn.
i. Det er ofte sandt, at frøene til vores fremtidige problemer bliver sået i tider med stor succes og velstand. På nogle måder håndterede David prøvelser bedre end succes.
C. David besejrer filisterne.
1. (17-19) David kæmper mod Israels gamle fjender.
Da filisterne hørte, at de havde salvet David til konge over Israel, drog alle filisterne op for at lede efter David. Da David hørte om det, gik han ned til fæstningsstedet. Filisterne gik også hen og stillede sig op i Refaimdalen. Så spurgte David HERREN og sagde: “Skal jeg drage op mod filisterne? Vil du give dem i min hånd?” Og Herren sagde til David: “Gå op, for jeg vil uden tvivl give filisterne i din hånd.”
a. Filisterne gik også hen og opstillede sig selv: Davids succes medførte nye udfordringer udefra. Mens Gud virkede mægtigt i Davids liv, gik Djævelen også i gang og bragte modstand mod David.
b. David spurgte Herren: Da David søgte Gud og så til ham for at få vejledning, blev han velsignet. Gud ærede Davids afhængighed af ham og gav ham løftet om sejr.
2. (20-21) David besejrer filisterne ved Baal Perazim.
Da David drog til Baal Perazim, og David besejrede dem der, og han sagde: “HERREN har brudt mine fjender foran mig som et vandgennembrud.” Derfor kaldte han dette sted Baal Perazim for Baal Perazim. De efterlod deres billeder der, og David og hans mænd bar dem bort.
a. Herren har brudt igennem mine fjender foran mig: Ved slaget ved Baal Perazim besejrede David filisterne med en overvældende styrke, som et vandgennembrud.
b. De efterlod deres billeder der, og David og hans mænd bar dem bort: Filisterne bragte deres afguder med til kampen i den tro, at de ville hjælpe med at besejre israelitterne. Fordi David spurgte Gud og adlød Gud, bar de filisternes afguder væk.
3. (22-25) David besejrer filisterne i Refaimdalen.
Da drog filisterne endnu en gang op og stillede sig op i Refaimdalen. David spurgte derfor HERREN, og han svarede: “I skal ikke gå op, men kredse om bag dem og komme over dem foran morbærtræerne. Og det skal ske, når I hører lyden af marchen i toppen af morbærtræerne, så skal I hurtigt rykke frem. For så vil Herren gå ud foran jer for at slå filisternes lejr.” Og David gjorde således, som HERREN havde befalet ham, og han drev filisterne tilbage fra Geba til Gezer.
a. David spurgte Herren: Efter den første sejr over filisterne var David så klog, at han ventede på Herren før det andet slag. Det er let for mange i den samme situation at sige: “Jeg har kæmpet dette slag før. Jeg ved, hvordan man vinder. Dette vil være let.” David triumferede altid, når han søgte og adlød Gud.
b. I skal ikke gå op; kreds rundt om dem: Gud instruerede David på en anden måde i dette slag. Selv mod den samme fjende er ikke alle slag det samme.
i. I sin kommentar til denne passage bemærkede Adam Clarke den bemærkelsesværdige ledelse af Gud i Davids liv og stillede et godt spørgsmål. “Hvordan kan det være, at sådanne overnaturlige anvisninger og assistancer ikke bliver meddelt nu? Fordi man ikke beder om dem; og man beder ikke om dem, fordi man ikke forventer dem; og man forventer dem ikke, fordi menneskene ikke har tro; og de har ikke tro, fordi de befinder sig i en raffineret ateistisk ånd og ikke har nogen åndelig omgang med deres Skaber.” (Clarke)
c. Herren vil gå ud foran jer for at slå filisternes lejr: Ved slaget ved Rephaim ventede David på, at Herren først skulle ramme fjendens lejr. Tegnet på HERRENs gerning var lyden af marcher i muldbærtræernes toppe.
i. “Som rabbinerne siger, og det er en meget smuk indbildning, hvis det er sandt, får englenes fodtrin, der går langs morbærtræernes toppe, dem til at raslende; det var tegnet for dem til at kæmpe, når Guds keruber gik med dem, når de skulle komme, som kan gå gennem skyerne og flyve gennem luften, ledet af den store kaptajn selv, og som går langs morbærtræerne og på den måde får dem til at raslende med deres himmelske fodtrin.” (Spurgeon)
ii. På signalet om, at Herren var på arbejde, styrtede David og hans tropper frem mod sejren. Dette princip er sandt i vores hverdagsvandring med Gud. Når vi fornemmer, at Herren er på arbejde, skal vi gå hurtigt fremad, og vi vil se en stor sejr blive vundet. “Vi skal også i den åndelige krigsførelse holde øje med og adlyde Åndens bevægelser, når han sætter sin fane op; for det er lyden af Guds færden, hans salvedes fodtrin.” (Trapp)
iii. Der er noget vidunderligt ved King James Version-oversættelsen af 2 Samuel 5:24: “Når du hører lyden af et gåen i muldbærtræernes toppe, at du da skal gøre dig rede. Når du hører Guds værk ske, skal du gøre dig klar – gå hurtigt frem. Spurgeon kunne godt lide at påpege, at der stod “bestir dig selv” – ofte tror vi, at vi skal opildne andre. Det bliver ofte bare til hype og følelsesladethed. I stedet skal du opildne dig selv.
iv. Når vi ser Guds arbejde ske omkring os, er det som lyden i morbærtræerne – den raslende lyd bør vække os til bøn og hengivenhed. En tid med krise eller tragedie er også som lyden i morbærtræerne – den raslende lyd bør vække os til bekendelse og omvendelse. “Hvad skal jeg nu gøre? Det første, jeg vil gøre, er, at jeg vil gøre mig selv op. Men hvordan skal jeg gøre det? Jeg vil gå hjem i dag, og jeg vil bede mere indtrængende end jeg plejer at gøre, at Gud vil velsigne præsten og mangfoldiggøre kirken.” (Spurgeon)