Komplet kortfattet
Kapitelindhold
Davids omsorg for arken. (1-3) Guds pagt med David. (4-17) Hans bøn og taksigelse. (18-29)
Kommentar til 2 Samuel 7:1-3
(Læs 2 Samuel 7:1-3)
David, der var i hvile i sit palads, overvejede, hvordan han bedst kunne bruge sin fritid og velstand i Guds tjeneste. Han udformede en plan om at bygge et tempel til arken. Nathan talte her ikke som profet, men som en gudfrygtig mand, der opmuntrede David ved sin private vurdering. Vi bør gøre alt, hvad vi kan, for at opmuntre og fremme andres gode hensigter og planer og, når vi har mulighed for det, fremme et godt værk.
Kommentar til 2 Samuel 7:4-17
(Læs 2 Samuel 7:4-17)
Velsignelser er lovet til Davids familie og efterkommere. Disse løfter vedrører Salomon, Davids nærmeste efterfølger, og Judas kongelige linje. Men de vedrører også Kristus, som ofte kaldes David og Davids søn. Ham gav Gud al magt i himlen og på jorden og bemyndigelse til at afsige domme. Han skulle bygge evangeliets tempel, et hus for Guds navn; de sande troendes åndelige tempel, som skulle være Guds bolig gennem Ånden. At hans hus, hans trone og hans kongerige skal grundlægges for evigt kan kun gælde for Kristus og hans rige: Davids hus og kongerige er for længst ophørt. At begå uretfærdighed kan ikke anvendes på Messias selv, men på hans åndelige afkom; sande troende har svagheder, som de må forvente at blive korrigeret for, selv om de ikke er forkastet.
Kommentar til 2 Samuel 7:18-29
(Læs 2 Samuel 7:18-29)
Davids bøn er fuld af åndedrag af hengiven hengivenhed over for Gud. Han havde lave tanker om sine egne fortjenester. Alt, hvad vi har, må vi betragte som guddommelige gaver. Han taler meget højt og ærefuldt om Herrens gunst mod ham. Når man tænker på, hvad menneskets karakter og tilstand er, kan man undre sig over, at Gud behandler ham på den måde, som han gør. Kristi løfte omfatter alle; hvis Herren Gud er vor, hvad mere kan vi da bede om eller tænke på? Efeserne 3:20. Han kender os bedre, end vi kender os selv; lad os derfor være tilfredse med det, han har gjort for os. Hvad kan vi sige mere for os selv i vore bønner, end Gud har sagt for os i sine løfter? David tilskriver alt til Guds frie nåde. Både de store ting, han havde gjort for ham, og de store ting, han havde givet ham til kende. Alt var for hans ords skyld, det vil sige for Kristi skyld, det evige ords skyld. Mange, når de går ud for at bede, har deres hjerte til at søge, men Davids hjerte blev fundet, det vil sige, det var fast, samlet ind fra sin vandring, helt og holdent engageret i pligten og beskæftiget med den. Den bøn, som kun kommer fra tungen, vil ikke behage Gud; den må findes i hjertet; den må løftes op og udgydes for Gud. Han bygger sin tro og håber at komme fremad, på Guds løftes sikre løfte. David beder om opfyldelsen af løftet. Hos Gud er ord og handling ikke to ting, som det ofte er tilfældet med mennesker; Gud vil gøre, som han har sagt. Guds løfter er ikke givet til os ved navn, som til David, men de tilhører alle, som tror på Jesus Kristus og påberåber sig dem i hans navn.