Komplet kortfattet
Kapitelindhold
Elija deler Jordan. (1-8) Elias bliver taget op til himlen. (9-12) Elisa bliver manifesteret som Elias’ efterfølger. (13-18) Elisa helbreder vandene i Jeriko, De, der hånede Elisa, ødelægges. (19-25)
Kommentar til 2. Kongebog 2:1-8
(Læs 2. Kongebog 2:1-8)
Herren havde ladet Elias vide, at hans tid var nær. Han gik derfor til de forskellige profetskoler for at give dem sine sidste formaninger og velsignelser. Elias’ bortførelse var en type og figur for Kristi himmelfart og åbningen af himmeriges rige for alle troende. Elisa havde længe fulgt Elias, og han ville ikke forlade ham nu, hvor han håbede på afskedsvelsignelsen. Lad ikke dem, der følger Kristus, komme til kort ved at blive trætte til sidst. I gamle dage gav Jordans vand efter for arken; nu giver det efter for profetens kappe som et tegn på Guds nærvær. Når Gud vil tage sine trofaste op til himlen, er døden den Jordan, som de må passere, og de finder en vej igennem den. Kristi død har delt disse vande, så Herrens løskøbte kan gå over. O død, hvor er din brod, din smerte, din rædsel!
Kommentar til 2 Kong 2:9-12
(Læs 2 Kong 2:9-12)
Denne fylde, hvorfra profeter og apostle fik al deres forsyning, eksisterer stadig som i gamle dage, og vi får besked på at bede om store forsyninger fra den. Et flittigt samvær med Elias, især i hans sidste timer, ville være et passende middel for Elisa til at få meget af hans ånd. De fratrådte helgeners trøst og deres oplevelser hjælper både til at forgylde vores trøst og styrke vores beslutninger. Elias bliver ført til himlen i en brændende vogn. Man kunne stille mange spørgsmål om dette, som ikke kunne besvares. Lad det være tilstrækkeligt, at vi får at vide, hvad hans Herre, da han kom, fandt ham i færd med. Han var i gang med en alvorlig samtale, hvor han opmuntrede og vejledte Elisa om Guds rige blandt mennesker. Vi tager fejl, hvis vi tror, at forberedelsen til himlen kun foregår gennem kontemplation og hengivne handlinger. Vognen og hestene virkede som ild, noget meget herligt, ikke til at brænde, men til at lyse. Ved den måde, hvorpå Elias og Enok blev taget ud af denne verden, gav Gud et glimt af det evige liv, som evangeliet bringer frem i lyset, af den herlighed, der er forbeholdt de helliges kroppe, og af åbningen af himmeriges rige for alle troende. Det var også et billede på Kristi himmelfart. Selv om Elias var gået triumferende til himlen, kunne denne verden ikke undvære ham. Sikkert er deres hjerter hårde, som ikke føler, når Gud, ved at tage trofaste, nyttige mænd bort, kalder på gråd og sorg. Elias var for Israel ved sine råd, irettesættelser og bønner bedre end den stærkeste vogn- og hestestyrke, og han afholdt Guds domme fra at komme. Kristus testamenterede sine disciple sit dyrebare evangelium, ligesom Elias’ kappe; et tegn på, at den guddommelige magt blev udøvet for at vælte Satans imperium og oprette Guds rige i verden. Det samme evangelium forbliver hos os, selv om de mirakuløse kræfter er trukket tilbage, og det har guddommelig kraft til at omvende og frelse af syndere.
Kommentar til 2 Kong 2:13-18
(Læs 2 Kong 2:13-18)
Elija efterlod sin kappe til Elisa; som et tegn på, at Ånden var steget ned over ham; det var mere, end hvis han havde efterladt ham tusindvis af guld og sølv. Elisa tog den op, ikke som en hellig relikvie, der skulle tilbedes, men som en betydningsfuld beklædningsgenstand, der skulle bæres. Nu da Elias var taget til himmelen, spurgte Elisa: 1. Efter Gud; når vore væsenlige trøster er fjernet, har vi en Gud at gå til, som lever til evig tid. 2. Efter den Gud, som Elias tjente og ærede og bønfaldt om. De hellige Profeters Herre Gud er den samme i går, i dag og til evig tid; men hvad nytter det os at have de bortgangnes kapper, deres pladser, deres bøger, hvis vi ikke har deres ånd, deres Gud? Se Elisas deling af floden; Guds folk behøver ikke at frygte for til sidst at gå gennem dødens Jordan som på tør grund. Profetsønnerne foretog en unødvendig søgen efter Elias. Kloge mænd kan for fredens og andres gode mening give efter for det, som dog deres dømmekraft er imod, som unødvendigt og frugtesløst. At gennemkrydse bakker og dale vil aldrig bringe os til Elias, men at følge hans hellige tros og nidkærheds eksempel vil til sin tid gøre det.
Kommentar til 2 Kongebog 2:19-25
(Læs 2 Kongebog 2:19-25)
Opmærk miraklet med helbredelsen af vandet. Profeterne bør gøre ethvert sted, hvor de kommer til, bedre for dem, idet de bestræber sig på at forsøde bitre ånder og gøre golde sjæle frugtbare ved hjælp af Guds ord, som er som det salt, Elisa kastede i vandet. Det var et rammende symbol på den virkning, som Guds nåde har på menneskets syndige hjerte. Hele familier, byer og bygder har undertiden fået et nyt udseende gennem evangeliets forkyndelse; ondskab og ondskab er blevet forvandlet til frugtbarhed i retfærdighedens gerninger, som gennem Kristus er til Guds ros og ære. Her er en forbandelse over de unge i Betel, nok til at ødelægge dem; det var ikke en forbandelse uden årsag, for det var Elisas karakter som Guds profet, som de misbrugte. De bad ham “gå op”, idet de tænkte på Elias’ optagelse til himlen. Profeten handlede efter en guddommelig tilskyndelse. Hvis Helligånden ikke havde styret Elisas højtidelige forbandelse, ville Guds forsyn ikke have fulgt den med dom. Herren skal forherliges som en retfærdig Gud, der hader synd og vil gøre regnskab for den. Lad unge mennesker være bange for at sige onde ord, for Gud lægger mærke til, hvad de siger. Lad dem ikke håne nogen for fejl i sind eller krop; især er det på deres egen fare, hvis de håner nogen for gode gerninger. Lad forældre, der vil have trøst i deres børn, opdrage dem godt og gøre deres yderste for at uddrive den tåbelighed, der er bundet i deres hjerter. Og hvilken angst vil de forældre have på dommens dag, når de bliver vidne til deres afkoms evige fordømmelse, som skyldes deres eget dårlige eksempel, uforsigtighed eller ondskabsfuld undervisning!