Komplet kortfattet
Kapitelindhold
Elija sender besked til Akab om, at han kommer. (1-16) Elias møder Akab. (17-20) Elias’ rettergang mod de falske profeter. (21-40) Elias opnår ved bøn regn ved at få regn. (41-46)
Kommentar til 1 Kong. 18:1-16
(Læs 1 Kong. 18:1-16)
De strengeste domme kan ikke i sig selv ydmyge eller forandre syndernes hjerter; intet, undtagen Jesu Kristi blod, kan sone syndens skyld; intet, undtagen Guds helliggørende ånd, kan rense dens forurening bort. Præsterne og leviterne var gået til Juda og Jerusalem, 2 Krønikebog 11:13,14, men i stedet for dem oprejste Gud profeter, som læste og forklarede ordet. De var sandsynligvis fra de profetskoler, som først blev oprettet af Samuel. De havde ikke den samme profetiske ånd som Elias, men de lærte folket at holde sig tæt til Israels Gud. Disse forsøgte Jizebel at ødelægge. De få, der undslap døden, blev tvunget til at gemme sig. Gud har sin rest blandt alle slags mennesker, høje og lave, og den tro, frygt og kærlighed til hans navn, som er Helligåndens frugter, vil blive accepteret gennem Forløseren. Se, hvor vidunderligt Gud oprejser venner til sine præster og sit folk, til deres skjul i vanskelige tider. Brød og vand var nu en mangelvare, men Obadja vil finde nok til Guds profeter til at holde dem i live. Akabs omsorg var ikke at miste alle dyrene; men han bekymrede sig ikke om sin sjæl, at han ikke skulle miste den. Han gjorde sig umage for at søge græs, men ikke for at søge Guds gunst; han fægtede mod virkningen, men undersøgte ikke, hvordan han kunne fjerne årsagen. Men det lover godt for et folk, når Gud kalder sine tjenere til at træde frem og vise sig. Og vi kan bedre udholde trængselsbrødet, mens vore øjne ser vore lærere.
Kommentar til 1 Kong. 18:17-20
(Læs 1 Kong. 18:17-20)
Man kan gætte, hvordan folk står til Gud, ved at iagttage, hvordan de står til hans folk og tjenere. Det har været de bedste og mest nyttige mænds lod, ligesom Elias, at blive kaldt og regnet for landets plageånder. Men det er dem, der forårsager Guds domme, der gør ondt, ikke ham, der forudser dem og advarer nationen til at omvende sig.
Kommentar til 1 Kong. 18:21-40
(Læs 1 Kong. 18:21-40)
Mange af folket vaklede i deres dømmekraft og varierede i deres praksis. Elias opfordrede dem til at afgøre, om Jehova eller Ba’al var den selveksisterende, højeste Gud, verdens skaber, guvernør og dommer, og til at følge ham alene. Det er farligt at standse op mellem Guds tjeneste og syndens tjeneste, Kristi herredømme og vore lysters herredømme. Hvis Jesus er den eneste frelser, så lad os holde os til ham alene i alle ting; hvis Bibelen er Guds verden, så lad os ærbødiggøre og modtage hele den og underkaste vores forståelse den guddommelige lære, den indeholder. Elias foreslog at bringe sagen for en domstol. Baal havde alle de ydre fordele, men denne begivenhed opmuntrer alle Guds vidner og fortalere til aldrig at frygte menneskers ansigt. Den Gud, der svarer med ild, lad ham være Gud: Forsoningen skulle ske ved offer, før dommen kunne fjernes i barmhjertighed. Den Gud, der har magt til at tilgive synden og til at tilkendegive det ved at fortære syndofferet, må derfor nødvendigvis være den Gud, der kan lindre fra ulykken. Gud har aldrig krævet, at hans tilbedere skulle ære ham på samme måde som Baals tilbedere; men Djævelens tjeneste, skønt den undertiden behager og forkæler legemet, er dog i andre ting virkelig grusom mod det, som f.eks. ved misundelse og drukkenskab. Gud forlanger, at vi skal aflive vore lyster og fordærv; men kropslige bodshandlinger og strenghed er ham ikke til behag. Hvem har krævet disse ting af jer? Nogle få ord, der udtales i sikker tro og med inderlig hengivenhed for Guds ære og kærlighed til menneskenes sjæle eller tørst efter Herrens billede og hans gunst, udgør den retfærdige mands effektive, inderlige bøn, som gavner meget. Elias søgte ikke sin egen ære, men Guds ære til gavn for folket. Folket er alle enige, overbeviste og tilfredse; Jehova, han er Gud. Nogle, håber vi, fik deres hjerte omvendt, men de fleste af dem blev kun overbevist, ikke omvendt. Salige er de, som ikke har set det, som disse så, men som alligevel har troet og er blevet påvirket af det, mere end de, som så det.
Kommentar til 1 Kong. 18:41-46
(Læs 1 Kong. 18:41-46)
Israel blev så vidt omvendt, at det anerkendte Herren som Gud og indvilligede i at henrette Baals profeter, og det blev så vidt accepteret, at Gud udgød velsignelse over landet. Elias fortsatte længe med at bede. Selv om svaret på vores inderlige og troende bønner ikke kommer hurtigt, må vi blive ved med at bede inderligt, og vi må ikke blive svækkede eller give op. En lille sky kom til sidst til syne, som snart dækkede himlen og vandede jorden. Store velsignelser opstår ofte fra en lille begyndelse, byger af overflod fra en sky af spændvidde lang. Lad os aldrig foragte de små tings dag, men håbe og vente på store ting fra den. Fra hvilken lille begyndelse er der ikke opstået store ting! Sådan er det i alle Guds nådige handlinger med sjælen. Knap nok kan man opfatte hans Ånds første virke i hjertet, men til sidst vokser det op til menneskenes forundring og englenes bifald. Elias skyndte sig hjem til Akab og fulgte ham. Gud vil styrke sit folk til enhver tjeneste, som hans bud og forsyn kalder dem til. De frygtelige fremvisninger af guddommelig retfærdighed og hellighed forfærder synderen, fremtvinger bekendelser og disponerer til ydre lydighed, så længe indtrykket varer; men synet af disse, med barmhjertighed, kærlighed og sandhed i Kristus Jesus, er nødvendigt for at trække sjælen til selvfornægtelse, tillid og kærlighed. Helligånden anvender begge dele ved syndernes omvendelse; når syndere er imponeret af guddommelige sandheder, bør de formanes til at gå i gang med de pligter, som Frelseren kalder sine disciple til.