Outro dia e mais um artigo de opinião sobre como o veganismo não vai salvar o mundo. Este é de um agricultor regenerativo:
Se você quer salvar o mundo, o veganismo não é a resposta
As críticas à produção vegetal industrializada são válidas, uma vez que estes métodos causam danos significativos ao ambiente, mas o autor limita deliberadamente o alcance do argumento para apoiar a sua própria opinião. Eles também convenientemente ignoram os acres de terra consumidos pelos cultivos para alimentar o gado.
A produção de alimentos de volta às policulturas localizadas é indiscutivelmente o modelo mais favorável à terra e os animais precisam fazer parte de qualquer sistema de produção de alimentos. Não existe um sistema verdadeiramente livre de animais. A natureza não segrega as plantas dos animais. Ecossistemas saudáveis são um todo integrado (vermes, abelhas, vida no solo, aves para o fósforo, etc.).
Temos que considerar diferentes geologias e climas para decidir se a proteína animal é a forma mais eficiente de produção de alimentos em qualquer circunstância.
Temos de ter em conta os vários inputs. O animal necessitava de alimentação suplementar com culturas que poderiam ter sido alimentadas directamente aos humanos? O animal necessitava de medicação ou tratamento? Que outra energia era necessária para criar e cuidar dele? Compare isso com as culturas alimentares que podem ter requerido irrigação, redes ou outras formas de controle orgânico de pragas, melhoramento do solo e fertilização. Estas não são equações simples. Agora acrescente resultados. Que impacto o metano descarregado pelo gado tem sobre o meio ambiente? Como é que os anos sucessivos de cultivo das culturas arbóreas perenes se comparam aos anos sucessivos de cultivo anual?
Debates sobre veganos vs omnívoros são tipicamente simplificados demais, geralmente em benefício da pessoa que faz o argumento.
Se quisermos defender o consumo de carne por motivos regenerativos, teremos de fazer melhor. Isso incluirá comparar como com o semelhante. Como é que um sistema regenerativo que inclui o consumo de carne se empilha contra um sistema regenerativo que não o faz? Quais são os impactos relativos sobre o planeta (e os retornos relativos) de cada modelo? Esse é o artigo que eu gostaria de ver.
Acho que também precisamos abordar os argumentos interessantes de Matthew Evans:
Quer uma dieta ética? Não é tão simples como vegan.
Os argumentos sobre o veganismo valem a pena ter. No contexto das mudanças climáticas, não podemos ignorar o fato de que um dos maiores motores do desmatamento em todo o mundo é o desmatamento de gado. Mas temos de nos afastar da falsa dicotomia vegan vs omnívoro. Nós estamos fazendo as perguntas erradas.
Seria melhor perguntar “Como podemos criar sistemas de produção de alimentos que melhor satisfaçam as necessidades humanas enquanto aumentamos a saúde ecológica?” As respostas a esta pergunta vão variar de um lugar para outro. Os sistemas de produção de alimentos para o Taiti não serão os mesmos sistemas de produção de alimentos da Austrália. Enquadrar o debate desta forma nos convida a considerar todo o sistema, incluindo o impacto do transporte, embalagem e gestão de resíduos. Na Austrália, pode muito bem haver um argumento ecológico para incluir algum tipo de proteína de carne nessa dieta.
Aqui está um artigo do site das Nações Unidas sobre a produção de alimentos, sobrevivência humana e impacto planetário. Ele fornece uma perspectiva mais sistêmica sobre o assunto: Aumentar a diversidade alimentar, cultivar o que cresce indigenamente, comer menos carne (ou nenhuma).
Este artigo é o território para onde o nosso debate alimentar deve ir. É uma resposta holística a um problema global e vai além dos comedores de carne tentando justificar sua dieta.
Justificar o consumo de carne por razões ecológicas para um contexto particular não vai, de forma alguma, convencer os veganos a comer carne. As suas objecções ao consumo de animais são morais e os benefícios ambientais das suas escolhas são um subproduto. Falar com eles sobre se eles estão ou não salvando o planeta não é o ponto.