Thumbelina

“Thumbelina” (dinamarquês: Tommelise) é um conto de fadas literário de Hans Christian Andersen publicado pela primeira vez por C. A. Reitzel em 16 de Dezembro de 1835 em Copenhaga, Dinamarca com “O Menino Maroto” e “O Companheiro de Viagem” na segunda parte de Contos de Fadas Contados para Crianças. “Thumbelina” é sobre uma menina minúscula e suas aventuras com a aparência e o casamento de sapos, toupeiras e besouros. Ela evita com sucesso suas intenções antes de se apaixonar por um príncipe de fadas de flores do tamanho dela.

“Thumbelina” é principalmente a invenção de Andersen, embora ele tenha se inspirado em contos de pessoas em miniatura, como “Tom Thumb”. “Thumbelina” foi publicado como um de uma série de sete contos de fadas em 1835 que não foram bem recebidos pelos críticos dinamarqueses que não gostavam do seu estilo informal e da sua falta de moral. Um crítico, no entanto, aplaudiu Thumbelina. A primeira tradução inglesa de “Thumbelina” data de 1846.

Lote

Na primeira tradução inglesa de 1847 de Mary Howitt, o conto começa com uma mendiga dando à mulher de um camponês um barleycorn em troca de comida. Uma vez plantada, uma pequena menina, Thumbelina (Tommelise), emerge de sua flor. Uma noite, Thumbelina, dormindo em seu berço de casca de noz, é levada por um sapo que quer a donzela em miniatura como noiva para seu filho. Com a ajuda de peixes amigáveis e de uma borboleta, Thumbelina escapa do sapo e do filho, e se desvia em uma almofada de lírios até ser capturada por um besouro que depois a descarta quando seus amigos rejeitam sua companhia.

Thumbelina tenta se proteger dos elementos, mas quando chega o inverno, ela está em apuros desesperados. Ela finalmente recebe abrigo de um velho rato do campo e tende a sua habitação em agradecimento. O rato sugere a Thumbelina casar com o vizinho, uma toupeira, mas Thumbelina acha repulsiva a perspectiva de estar casada com tal criatura porque passou todos os seus dias debaixo da terra e nunca viu o sol ou o céu. O rato do campo continua empurrando Thumbelina para o casamento, dizendo que a toupeira é um bom partido para ela, e não ouve os seus protestos.

No último minuto, Thumbelina escapa da situação fugindo para uma terra distante com uma andorinha que ela cuidou de volta à saúde durante o inverno. Em um campo ensolarado de flores, Thumbelina encontra um pequeno príncipe de leite com flores do seu tamanho e a seu gosto, e eles se casam. Ela recebe um par de asas para acompanhar o marido nas suas viagens de flor em flor, e um novo nome, Maia.

Na versão de Hans Christian Andersen da história, um pássaro azul tinha visto a história de Thumbelina desde o início e estava apaixonada por ela desde então. No final, o pássaro fica com o coração partido quando Thumbelina se casa com o príncipe da fada das flores, e voa até chegar a uma pequena casa. Lá, ele conta a história de Thumbelina a um homem que está implícito ser o próprio Andersen e conta a história num livro.

Antecedentes

Hans Christian Andersen nasceu em Odense, Dinamarca, a 2 de Abril de 1805 para Hans Andersen, um sapateiro, e Anne Marie Andersdatter. Filho único e mimado, Andersen compartilhava o amor pela literatura com seu pai que o lia As Noites Árabes e as fábulas de Jean de la Fontaine. Juntos, eles construíram panoramas, fotos pop-up, e teatros de brinquedos, e fizeram longas viagens pelo campo.

O pai de Andersen morreu em 1816, e a partir daí, Andersen foi deixado à sua própria sorte. A fim de escapar de sua mãe pobre e analfabeta, ele promoveu suas inclinações artísticas e cortejou a classe média culta de Odense, cantando e recitando em suas salas de desenho. Em 4 de setembro de 1819, o jovem Andersen, de catorze anos, deixou Odense para Copenhague com as poucas economias que havia adquirido com suas apresentações, uma carta de referência à bailarina Madame Schall e sonhos e intenções juvenis de se tornar poeta ou ator.

Após três anos de rejeições e decepções, ele finalmente encontrou um patrono em Jonas Collin, o diretor do Royal Theatre, que, acreditando no potencial do menino, conseguiu fundos do rei para enviar Andersen para uma escola primária em Slagelse, uma cidade da província da Zelândia Ocidental, com a expectativa de que o menino continuasse sua educação na Universidade de Copenhague no momento apropriado.

Em Slagelse, Andersen caiu sob a tutela de Simon Meisling, um pequeno, robusto e careca classicista de trinta e cinco anos e tradutor do Aeneid de Virgil. Andersen não foi o aluno mais rápido da turma e recebeu doses generosas do desprezo de Meisling. “Você é um rapaz estúpido que nunca vai conseguir”, disse-lhe Meisling. Acredita-se que Meisling seja o modelo para a toupeira aprendida em “Thumbelina”.

Conto de fadas e os folcloristas Iona e Peter Opie propuseram o conto como uma “homenagem distante” à confidente de Andersen, Henriette Wulff, a pequena, frágil e corcunda filha do tradutor dinamarquês de Shakespeare que amava Andersen como Thumbelina ama a andorinha; no entanto, não existem provas escritas que sustentem a teoria.

Fontes e inspiração

“Thumbelina” é essencialmente a invenção de Andersen mas inspira-se no conto tradicional de “Tom Thumb” (ambos os contos começam com uma mulher sem filhos consultando um ser sobrenatural sobre a aquisição de uma criança). Outras inspirações foram os liliputianos de seis polegadas em “Gulliver’s Travels” de Jonathan Swift, o conto de Voltaire, “Micromégas” com seu elenco de povos enormes e em miniatura, e o alucinante e erótico conto erótico de E. T. A. Hoffmann “Meister Floh” no qual uma minúscula senhora com um vão em altura atormenta o herói. Uma pequena menina figura na fantasia em prosa de Andersen “A Journey on Foot from Holmen’s Canal to the East Point of Amager” (1828), e uma imagem literária semelhante ao minúsculo ser de Andersen dentro de uma flor é encontrada em E. T. A. A “Princesa Brambilla” de Hoffmann (1821).

Publicação e recepção crítica

Andersen publicou duas parcelas da sua primeira colecção de Contos de Fadas Contados para Crianças em 1835, a primeira em Maio e a segunda em Dezembro. “Thumbelina” foi publicada pela primeira vez em dezembro por C. A. Reitzel em 16 de dezembro de 1835 em Copenhague. “Thumbelina” foi o primeiro conto do opúsculo que incluía outros dois contos: “O Rapaz Maroto” e “O Companheiro de Viagem”. A história foi republicada em edições coletâneas das obras de Andersen em 1850 e 1862.

As primeiras resenhas dos sete contos de 1835 não apareceram até 1836 e os críticos dinamarqueses não ficaram entusiasmados. O estilo informal e tagarela dos contos e a sua falta de moral foram considerados inadequados na literatura infantil. Um crítico, porém, reconheceu “Thumbelina” como sendo “o conto de fadas mais encantador que você poderia desejar”

Os críticos não ofereceram mais encorajamento a Andersen. Uma revista literária nunca mencionou os contos enquanto outra aconselhou Andersen a não perder tempo escrevendo contos de fadas. Um crítico afirmou que Andersen “não tinha a forma habitual desse tipo de poesia e não estudaria modelos”. Andersen sentiu que estava a trabalhar contra as noções preconcebidas deles sobre o que deveria ser um conto de fadas, e voltou à escrita de romances, acreditando que era a sua verdadeira vocação. A reação crítica aos contos de 1835 foi tão dura que ele esperou um ano inteiro antes de publicar “A Pequena Sereia” e “A Nova Roupa do Imperador” na terceira e última parte de Contos de Fadas Contados para Crianças.

Traduções Inglês

Mary Howitt foi a primeira a traduzir “Tommelise” para o Inglês e publicou-a como “Thumbelina” em Histórias Maravilhosas para Crianças em 1846. No entanto, ela não aprovou a cena de abertura com a bruxa e, em vez disso, mandou a mulher sem filhos fornecer pão e leite a uma mendiga esfomeada que depois recompensou a sua anfitriã com um barleycorn.

Charles Boner também traduziu o conto em 1846 como “Little Ellie”, enquanto Madame de Chatelain apelidou a criança de “Little Totty” na sua tradução de 1852. O editor de The Child’s Own Book (1853) chamou a criança ao longo de todo o livro, ‘Little Maja’. H. W. Dulcken foi provavelmente o tradutor responsável pelo nome, ‘Thumbelina’. Seus amplamente publicados volumes dos contos de Andersen apareceram em 1864 e 1866. H. B. Paulli traduziu o nome como ‘Little Tiny’ no final do século XIX.

No século XX, Erik Christian Haugaard traduziu o nome como ‘Inchelina’ em 1974, e Jeffrey e Diane Crone Frank traduziram o nome como ‘Thumbelisa’ em 2005. As traduções modernas em inglês de “Thumbelina” encontram-se na edição de seis volumes completos dos contos de Andersen dos anos 40 de Jean Hersholt, e a tradução de Erik Christian Haugaard dos contos completos em 1974.

Comentários

Para os investigadores de contos de fadas e folcloristas Iona e Peter Opie, “Thumbelina” é uma história de aventura do ponto de vista feminino com o seu ser moral as pessoas são mais felizes com a sua própria espécie. Eles apontam que Thumbelina é uma personagem passiva, vítima das circunstâncias, enquanto o seu homólogo masculino Tom Thumb (uma das inspirações do conto) é um personagem ativo, se faz sentir e se exerce.

A folclorista Maria Tatar vê “Thumbelina” como uma história de noiva fugitiva e observa que ela tem sido vista como uma alegoria sobre casamentos arranjados, e uma fábula sobre ser fiel ao coração que sustenta a noção tradicional de que o amor de um príncipe deve ser valorizado acima de tudo. Ela aponta que na crença hindu, um ser do tamanho de um polegar, conhecido como o eu ou alma mais íntima, habita no coração de todos os seres, humanos ou animais, e que o conceito pode ter migrado para o folclore europeu e tomado forma como Tom Thumb e Thumbelina, ambos buscando transfiguração e redenção. Ela detecta paralelos entre o conto de Andersen e o mito grego de Demeter e sua filha, Perséfone, e, não obstante as associações e alusões pagãs no conto, observa que “Thumbelina” se refere repetidamente ao sofrimento e ressurreição de Cristo, e ao conceito cristão de salvação.

A biógrafa Andersen Jackie Wullschlager indica que “Thumbelina” foi o primeiro dos contos de Andersen a dramatizar o sofrimento de alguém que é diferente, e, como resultado de ser diferente, torna-se objecto de escárnio. Foi também o primeiro dos contos de Andersen a incorporar a andorinha como símbolo da alma poética e a identificação de Andersen com a andorinha como um pássaro migratório cujo padrão de vida seus próprios dias de viagem começavam a se assemelhar.

Roger Sale acredita que Andersen expressou seus sentimentos de inferioridade social e sexual ao criar personagens inferiores aos seus amados. A Pequena Sereia, por exemplo, não tem alma enquanto o seu amado humano tem uma alma como seu direito inato. Em “Thumbelina”, Andersen sugere que o sapo, o besouro e a toupeira são os inferiores de Thumbelina e devem permanecer em seus lugares em vez de querer seu superior. A venda indica que eles não são inferiores à Thumbelina, mas simplesmente diferentes. Ele sugere que Andersen pode ter feito algum dano ao mundo animal quando coloriu seus personagens animais com seus próprios sentimentos de inferioridade.

Jacqueline Banerjee vê o conto como uma história de fracasso. “Não surpreende”, escreve ela, “Thumbelina” é agora muitas vezes lida como uma história de fortalecimento especificamente feminino.” Susie Stephens acredita que a própria Thumbelina é grotesca, e observa que “o grotesco na literatura infantil é um componente necessário e benéfico que melhora o bem-estar psicológico do jovem leitor”. As crianças são atraídas pelas qualidades catárticas do grotesco, sugere ela.