Paisagem de Jerusalém

Arquitectura

A característica marcante da arquitectura de Jerusalém é a coexistência do antigo e do novo, sagrado e secular, numa variedade de estilos. A característica mais notória é a muralha da cidade erguida em 1538-40 pelo sultão otomano Süleyman o Magnífico, em grande parte sobre os alicerces de muros anteriores que datam principalmente do período das Cruzadas, mas em alguns lugares da época bizantina, herodiana, e até mesmo hasmoneana. A Cidade Velha pode entrar por qualquer uma das sete portas da muralha: a Nova, Damasco e as portas de Herodes ao norte, a Porta de Santo Estêvão (ou do Leão) ao leste, as portas do esterco e de Sião ao sul, e a Porta de Jaffa ao oeste. Um oitavo portão, o Golden Gate, a leste, permanece selado, no entanto, pois é através deste portal que a lenda judaica afirma que o Messias entrará na cidade. Os portões de Jaffa e Damasco ainda são as entradas principais. O muro da cidade permanece intacto e intacto, salvo por uma brecha (imediatamente ao lado da Porta dos Jaffa) que foi cortada pelas autoridades otomanas em 1898 para facilitar a grande entrada do Imperador Guilherme II da Alemanha, por ocasião de sua visita à cidade.

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Em três lados do Monte do Templo, partes dos muros de suporte originais ainda estão de pé. Durante os séculos em que os judeus foram excluídos do Monte do Templo, sua Muralha Ocidental tornou-se o santuário mais sagrado da judiaria. Desde 1967, o muro foi ainda mais exposto, e uma grande praça foi limpa em frente a ele. Os principais edifícios da plataforma são duas estruturas islâmicas: a magnífica Cúpula da Rocha, concluída em 691, e a Mesquita Al-Aqṣā, com a sua denominação de prata, construída no início do século 8.

A Cidadela (com a Torre de David) ao lado da Porta Jaffa, que adquiriu a sua forma actual no século 16, foi criada sobre ruínas dos períodos hasmonaico e herodiano, integrando grandes partes das estruturas dos Cruzados e algumas adições Mamlūk. O grande número de igrejas representa principalmente dois grandes períodos da arquitetura cristã, as eras bizantina e cruzada. A primeira é caracterizada por capitéis ornamentais de duas ou três camadas ou cestas. A arquitetura Crusader reflete o estilo românico, que apresenta arcos semicirculares e abóbadas de barris. A Igreja do Santo Sepulcro incorpora elementos de ambos os estilos, mas a sua fachada e layout são arquitectonicamente românicos. O melhor exemplo do estilo misto é a Igreja de Santa Ana (sua subestrutura é bizantina); outros são a Catedral Armênia de São Tiago, que combina elementos românicos com elementos orientais, e a Tumba da Virgem, que é românica em sua parte superior, mas bizantina em sua parte inferior.

A parte central do bazar triplo, bem como sua ligação com o Cardo (um centro comercial romano-bizantino restaurado), é de origem cruzada. Mamlūk construções dos séculos XIII ao XV, assim como brasões de armas dos governantes de Mamlūk, encontram-se ao longo da Rua David e perto da Porta da Cadeia, na Muralha Ocidental. As construções são caracterizadas pela ornamentação de “estalactites” ou “favos de mel” (muqarnas) e pelo uso de placas multicoloridas de pedra. A arquitetura otomana do início do século XVI continuou o estilo Mamlūk e está representada em algumas estruturas do Monte do Templo. Os túmulos de pedra a leste e norte da Cidade Velha exemplificam a arquitetura da primeira metade do primeiro milênio bce (Túmulo da Filha do faraó) e do segundo período do Templo (Túmulos dos Reis, Túmulo de Absalão e Túmulo de Zacarias). O Mosteiro da Cruz restaurado, no coração da Jerusalém Ocidental moderna, data originalmente do século V.

Como Jerusalém se espalhou fora das muralhas, sua arquitetura passou a ser caracterizada principalmente por vigas de ferro e telhados de telhados vermelhos. A partir de 1930 houve uma mudança radical, e predominaram os telhados planos e o betão armado, com fachadas em pedra natural. A chegada de vários arquitetos judeus alemães, refugiados do nazismo, reforçou a tendência para o modernismo. Entre os edifícios importantes do período do mandato britânico estão a Casa do Governo (desde 1948 a sede da ONU na região), o Hotel King David, o Museu Arqueológico Rockefeller, a sede da Agência Judaica, e o edifício da Associação Cristã de Jovens Homens, em Jerusalém Ocidental. No período entre 1948 e 1967, grande parte da construção residencial no setor israelense tomou a forma de blocos de apartamentos padronizados e de alta densidade. Desde 1967, o design e os padrões de construção melhoraram. Os edifícios raramente são mais altos do que oito andares, mas desde 1967 tem havido uma tendência crescente, apesar da oposição, para a construção de arranha-céus. Este é o caso de vários hotéis modernos na entrada ocidental da cidade, e a construção de edifícios de escritórios no centro da cidade está seguindo a tendência. Todos os edifícios, no entanto, devem seguir uma portaria da cidade – originalmente emitida pelo coronel (mais tarde Sir) Ronald Storrs, governador britânico da cidade de 1917 a 1926 – exigindo que todos os edifícios sejam revestidos de pedra. Com poucas exceções, a portaria tem sido aplicada continuamente desde os anos 20. Uma arquitetura moderna notável é representada pelo Edifício Knesset, o Museu Israel, o Teatro Jerusalém e o Colégio da União Hebraica. As tendências mais contemporâneas são representadas pelo Banco de Israel, a Prefeitura e o edifício da Suprema Corte. Os edifícios religiosos continuam a ser uma parte proeminente do cenário urbano.