The Origin of Snakes and Ladders: A Moral Guide of Vice and Virtue

The gry Snakes and Ladders jest dziś uważany za klasyczny, i jest kochany przez dzieci z całego świata. Podczas gdy sama gra jest znana mojej większości ludzi, jej pochodzenie jest mniej znane. W rzeczywistości, gra w Węże i Drabiny jest starożytny indyjski wynalazek, i nie grał dla zwykłej rozrywki, ale miał filozoficzny wymiar do niego, jak również.

Gra Wiedzy

Oryginalnie, gra Węże i Drabiny była znana różnie jako Gyan Chaupar (co oznacza 'Gra Wiedzy’), Mokshapat, i Moksha Patamu, i była pierwotnie grą hinduską. Nikt nie wie na pewno, kto wymyślił tę grę, ani kiedy powstała. Spekuluje się, że w grę tę grano w Indiach już w II wieku naszej ery. Inni przypisali wynalezienie gry Dnyaneshwarowi (znanemu również jako Dnyandev), świętemu z plemienia Marathi, który żył w 13 wieku naszej ery. W każdym razie, ta gra planszowa w kości stała się popularna wśród dzieci starożytnych Indii.

It may be said that whilst the gameplay of Gyan Chaupar is the same as today’s Snakes and Ladders, the board and higher objective of the game may be said to be quite different. Podobnie jak w przypadku współczesnej planszy Węży i Drabin, liczba kwadratów w Gyan Chaupar może się różnić. Jedna wersja tej planszy, na przykład, zawiera 72 kwadraty, podczas gdy inna ma ich 100. Główną różnicą pomiędzy tradycyjnymi i nowoczesnymi wersjami jest fakt, że w tych pierwszych, cnota lub wada oraz skutki tych cnót i wad, lub coś neutralnego jest umieszczone w każdym polu.

• Fun for Everyone: The Evolving History of Board Games
• Humbaba: Potworny wróg dla Gilgamesza czy niezrozumiały strażnik?
• Starożytni mieszkańcy Ameryki Północnej grali w gry o wysokie stawki

A Gyan Chaupar board. Źródło: CC BY-SA 3.0

Na przykład, w indyjskiej planszy Gyan Chaupar składającej się z 72 pól, kwadraty o numerach 24, 44 i 55 mają odpowiednio przywary: złe towarzystwo, fałszywą wiedzę i ego. Ponieważ gra kładzie duży nacisk na karmę, hinduską zasadę przyczyny i skutku, każda wada (głowy węży) ma odpowiadający jej skutek. Tak więc, dla wad wymienionych powyżej, odpowiadającymi im efektami są zarozumiałość lub próżność, płaszczyzna zmysłowości i iluzja. Z drugiej strony, cnoty oczyszczenia, prawdziwa wiara i sumienie są zawarte w kwadratach numer 10, 28 i 46, a te prowadzą odpowiednio do płaszczyzny nieba, płaszczyzny prawdy i szczęścia. W tej wersji planszy, celem jest osiągnięcie pola numer 68, które jest płaszczyzną Sziwy.

Gyan Chaupar, Late 18th Century Jain game board on cloth in the decorative arts gallery of the National Museum, India. ( CC BY-SA 3.0 )

Religijne narzędzie dydaktyczne

Gra ta była tak popularna, że została również przyjęta i zaadaptowana przez inne religie istniejące na subkontynencie indyjskim. Wiadomo, że istnieją dżinijskie, buddyjskie i muzułmańskie adaptacje tej gry, ponieważ pojęcia przyczyny i skutku oraz nagrody i kary są dla nich wspólne. Dla pobożnych wyznawców tych religii, gra może być odtwarzana jako forma medytacji, jako wspólne ćwiczenie, a nawet jako część jednego z badań religijnych bez użycia bardziej konwencjonalnych książek lub kazań.

Można dodać, że wiele z zachowanych plansz do gry jest dziełami sztuki samymi w sobie, ponieważ zawierają one wyszukane ilustracje postaci ludzkich, architektury, flory i fauny, itp. Plansze te były powszechnie wykonane z malowanego płótna, a większość z zachowanych pochodzi z okresu po połowie XVIII wieku naszej ery.

• Saraswati: Hinduska Bogini Estetyki i Obrończyni Wszechświata
• Tajemna Substancja Soma: Przybliża Istoty Ludzkie do Bogów
• Południowoindyjskie Sudoku: Archaeologists Find Magic Square Puzzle Inscribed on Temple Pillar

Dżinowska wersja Gry w węże & Drabiny zwane jnana bazi lub Gyan bazi, Indie, XIX wiek, gwasz na tkaninie. (Public Domain)

The Modern Game

The gry Gyan Chaupar stał Węże i drabiny pod koniec 19 th wieku, kiedy to został wprowadzony do Wielkiej Brytanii przez Indie władców kolonialnych. Podczas gdy oryginalna rozgrywka została zachowana, jej podstawowe przesłanie filozoficzne zostało znacznie ograniczone. Religijne cnoty i przywary zostały zastąpione dwuczęściowymi komiksowymi dramatami połączonymi albo wężem, albo drabiną. Dodatkowo zrównano liczbę węży i drabin, podczas gdy w oryginale zwykle było ich więcej niż drabin, co symbolizuje przekonanie, że o wiele łatwiej jest paść ofiarą wad niż zachować cnotę. Z Wielkiej Brytanii gra zawędrowała do Stanów Zjednoczonych, gdzie została wprowadzona w 1943 roku przez firmę Milton Bradley jako Chutes and Ladders.

Górny obraz: Jain wersja Game of Snakes & Ladders zwany jnana bazi lub Gyan bazi, Indie, 19 wiek, Gouache na tkaninie. ( Public Domain )

By Wu Mingren