ローマ3章では、ユダヤ人たちがパウロの教え、すなわち罪と律法、ユダヤ人と異邦人に対する神の裁きについて質問しています。
「使徒言行録 | ローマ書 | 一コリント書」 |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
” 聖書のすべての本 “
Jews Ask about the Judgment
ローマ書3章においてユダヤ人がパウロに尋ねた最初の質問は、割礼を受けることによってどのような利益があるのかということであった。 もし神がユダヤ人と異邦人の両方を裁かれるなら、彼らはなぜ割礼を受けなければならないかを知りたかったのである。
God Keeps His Word
パウロはローマ3章を続けて、神の罰の問題を扱いました。 彼は、たとえすべての人がうそつきであっても、神はいつも真実であると言いました。 6101>
All Have Sinned
ユダヤ人たちは、神の目から見て自分たちは異邦人より優れているのかとパウロに尋ねたが、パウロはその考えを打ち消した。 彼は、どちらのタイプの人々も神の目には罪人と見なされることを繰り返したのです。 そして、救いを求めている者たちは等しく裁かれるのであり、神がイエスを遣わしたのは、あるグループだけでなく、すべての人を救うためなのだと言いました。
Salvation for Believers
パウロはローマ3章を、すべての純粋で誠実な信者のために義とされることがあると言って締めくくった。 反省していない者だけが、その罪の結果を被るのだと説明した。
「前の章 次の章」
ローマ3章(欽定訳)
1 ユダヤ人にはどんな利益があるのか、割礼にはどんな利益があるのか、
2 あらゆる面で、特に、彼らに神の託宣が託されているからです
3 ある者が信じないとしたらどうなるか。
4 神は禁じられている、神は真実であるが、すべての人は偽り者である。 復讐する神は不義であろうか。 (
6 神は禁じておられる。それでは、神はどのようにして世を裁かれるのか。
7 もし神の真実が、私の偽りを通して、神の栄光のためにもっと多くあったなら、なぜ私は罪人として裁かれるのか。
8 また、(われわれは中傷され、またある者はわれわれが言うように)善が来るように悪を行おうではありませんか。
9 では、われわれは彼らよりも優れているのでしょうか。
10 「正しい者はひとりもいない、いや、ひとりもいない」と書いてあるように、
11 理解する者もなく、神を求める者もない。
12 彼らはみな道から外れ、ともに不用となり、善を行う者はひとりもいない、いや、ひとりもいないのである。
13 彼らののどは開いた墓穴、その舌で偽りを行い、その唇の下には、あしらいの毒がある、
14 その口はのろいと苦いことで、満ちている。
15 彼らの足は血を流すのに速く、
16 破壊と悲惨は彼らの道にあり、
17 彼らは平和の道を知らず、
18 彼らの目の前に神を恐れることはない。
19 さて、わたしたちは、律法が言うことは、律法の下にある者に言うのであって、すべての口がふさがり、全世界が神の前に有罪となることを知っている。
20 それゆえ、律法の行いによって、彼の目の前に義とされる者はない。
21 しかし、今は、律法および預言者たちによってあかしされ、律法抜きの神の義が現れている。
22 イエス・キリストの信仰による神の義は、すべての信じる者に、またすべての信じる者の上にさえもある。
23 すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられないでいる。
24 キリスト・イエスにある贖いによって、神の恵みによって自由に義とされたのである。
25 神は、その血への信仰によって代価とし、神の寛容によって、過ぎ去った罪の赦しのためにその義を宣言された。
26 このとき、その義を宣言するとは、イエスを信じる者の義とするためである。
27 では、どこに誇りがあるのか。 それは除外されている。 どのような律法によってですか、作品によってですか。
28 それゆえ、人は律法の行いによらず、信仰によって義とされると結論する。
29 神はユダヤ人だけの神なのか、それとも異邦人の神なのか、それとも異邦人の神ではないのか。
30 神は一つであって、割礼の者を信仰によって、また割礼でない者を信仰によって義とされる。
31 それでは、わたしたちは信仰によって律法を無効にするのであろうか。
「前の章 次の章」。