今日の私たちの文化の一般的な宗教哲学は、寛容と共存の一つです。 私たちは皆、この美徳を代表する、人気のある「共存」のバンパーステッカーを見たことがあります。 その根底にある考え方は、私たちは基本的に皆、自分なりの方法で神を理解しようとする善良な人間であり、誰もができる最悪のことは、神への自分の道が正しいとか唯一の道であると主張することなのです。 聖書的キリスト教は、この一般的な考え方に反して、イエスが真の救いへの唯一の道であるという排他的な考えを主張しているように見えるので、しばしば悪口を言われます。 キリスト教内外の一部の人々は、今日の文化に沿った、より包括的な考え方を推し進めています。 では、どちらが正しいのでしょうか。 キリスト教は排他的なのでしょうか、それとも包括的なのでしょうか。 答えは両方です。
人間の罪深い状態は包括的である
聖書は、私たちが皆、神のかたちに創造されているので、すべての人間が等しい価値と価値と尊厳を持っていると教えています。 また、すべての人間が罪の呪いによって汚されていることも教えています。 これは、皆が同じだけ、あるいは同じように罪を犯すという意味ではなく、罪のために皆等しく神から引き離されているという意味です。
ローマ3:23 すべての人は罪を犯したので、神の栄光ある標準に達することができません。 ある人は数フィート飛び出すことができるかもしれませんし、最高のオリンピック走り幅跳び選手は30フィート近く飛び出すことができるかもしれません。 しかし、最終的な結果はどちらも同じで、とても足りないのです。 私たちの罪も同じです。 ある人は、この人生で他の人より優れているように見えるかも知れませんが、私たちは皆、神の前に等しく罪の宣告を受けているのです。
救いへの招きは包括的
聖書は、イエスの生涯と業がすべての罪人に救いの機会を与えるという包括的なメッセージを私たちに提供します。 イエスは、年齢、人種、性別、性的指向、政治的所属、社会経済的地位などに関係なく、ただ自分の罪を認め、それを赦してくれるイエスを信頼するなら、誰にでも罪の完全な赦しを与えてくださいます」
1 テモテ 2:3-6 このことは良いことで、救い主なる神を喜ばせ、神はすべての人が救われて真実を理解できるよう望んでおられます。 なぜなら、神と人類を和解させることのできる唯一の神と仲介者、すなわち人キリスト・イエスがおられるからである。
神は一人一人を愛し、ご自分に立ち返る人には誰でも愛情をもって救いをお与えになります。 これは贅沢な、包括的な愛である。 しかし、さらに包括的な良い知らせがあります。
愛と尊敬への呼びかけは包括的
聖書は、神がその愛と救いに関して、いかなる好意も示さないことを明確にしています。
Acts 10:34-35 そこでペテロは答えた、「神がえこひいきをなさらないことが、私にはよくわかります。
聖書の時代のユダヤ人と異邦人は、今日の世界よりもはるかに大きな緊張と差別を互いに持っていました。
同様に、クリスチャンも他者に対して好意を示すべきではない。 クリスチャンは、すべての人に対して、真の愛と尊敬を示すように召されている。 これは、人種差別、性差別、階級差別、あるいは他のいかなる差別も決して受け入れてはならないことを意味します。 これは、クリスチャンがすべての人に同意したり、聖書と矛盾する価値観を支持する必要があるということではなく、私たちの愛と尊敬がすべての人を含むべきであるということです。
しかし、このようにすべての人を含むにもかかわらず、聖書は、キリスト教が一つの非常に重要な点において非常に排他的であると非常に明確にしているのです。
救いを経験する方法は排他的
神はすべての人々を愛し、救いに招いておられますが、それはイエスに信仰を置く人々によってのみ経験されるのです。 あなたがどんなにいい人でも、どんなに誠実に自分の道を歩んでも、救いへの道は一つしかなく、それはイエス様を通してなのです。 これは人間が作った宗教的な考えではなく、イエス自身の言葉からきています。
John 14:6 イエスは彼に言われた、「わたしは道であり、真理であり、命である。 わたしを通してでなければ、だれも父のもとに来ることはできない」
イエスは、罪の赦しと永遠の命を見出す唯一の方法があることを教えられました。 そして、それは彼を信じ、信頼することによってである。 これは今日の私たちの文化では人気がないかもしれませんが、それは聖書の明白な教えです。 そして、神が提供する包括的な救いと排他的な救いの両方を理解するとき、それはあなたにとって信じられないほど良い知らせとなります！
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