Battle of Blood River, iMpi yaseNcome.BloodRiver.Battle.Battleの略。 Slag van Bloedrivier | ||||
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Part of Great Trek | ||||
300px Voortrekker laager |
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Date | Location | Result | ||
Belligerents | ||||
Voortrekers | Zulu Kingdom | |||
Commanders and leaders | ||||
Andries Pretorius Sarel シリエス |
ダンブーザ Ndlela kaSompisi |
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戦力 | ||||
464 戦闘員+200 召使 | 10,000-20,000人 | |||
Casualties and losses | ||||
3 wounded | 3,死者1000人 |
- ウィーンの虐殺
- イタリーニの戦い
- マコンコの戦い
ブラッド・リバーの戦い
Battle of Blood River(アフリカーンス語。 Slag van Bloedrivier; Zulu language: iMpi yaseNcome)は、1838年12月16日に、現在の南アフリカのクワズールー・ナタールで、アンドリース・プレトリウス率いる470人のVoortrekersと推定1万から1万5000人のZulu攻撃者がNcome川の土手で戦った戦いに与えられた名前である。 死傷者はディンガネ王の兵士3千人にのぼり、その中にはムパンデ王子とズールー族の王位を争っていたズールー族の王子2人も含まれていた。 1765>
1840年1月のブラッド・リバーの戦いの後、ムパンデ王子はマコンクの戦いでついにディンゲインを破り、その後、同盟相手のアンドリース・プレトリウスによってズールーの新しい王として戴冠されることになった。 この2つの継承戦の後、ディンゲインの首相でマコンケの戦いとブラッドリバーの戦いの両方で指揮をとったンドレラ将軍は、ディンゲインによって大逆罪で絞め殺された。 ンドレラ将軍は、ブラッド・リバーの戦いとマコンキの戦いの後、王となりズールー王朝を創設したムパンデ王子の個人的な保護者だった。
背景
1880年以降Voortrekersと呼ばれるトレッカーズは、1838年にトレッカーズリーダーPiet Retiefとその側近全員、および馬車の仮設キャンプに住んでいた彼らの女性や子供たちが裏切られ、ズールー族のチーフDingane kaSenzangakhonaを追放する決定を下しました。
1838年2月6日、ウムグングンドロブでレティーフとディンガネの間で、イギリスが帝国的権益を持っていたポートナタールへのトレッカーのアクセスを含む、交渉による土地解決の取引に署名した2日後、ディンガネはレティーフと彼の一行を王宮に招き、ビールを飲んでの別れを告げました。 玄関先でトレッカーのマスケット銃の引渡しを求めたのは、王の前に姿を現す際の通常の儀礼とされた。 ディンゲインの踊る兵士たちによってトレッカーたちがもてなされていると、ディンゲインは突然、訪問した一行を魔術で訴えた。
UmGungundlovuの大虐殺の直後、ディンゲインはインピ(連隊)を送り出し、夜間にいくつかのトレッカーの野営地を攻撃し、特にブラウクラーンスで推定500人の男性、女性、子供、使用人が殺害された。
ケープ植民地の農民から援助が届き、ナタールのトレッカーたちはその後、独立派のアンドリース・プレトリウスにケープ植民地を出て、ディンゲイン長を退位させるよう要請した。
ブラッド・リバーの戦いの後、レティーフの遺体からディンゲイン-レティーフ条約が発見され、ズールー族の王子ムパンデとプレトリウスがディンゲインに対して公然と同盟する原動力となった。
前奏曲
将軍たちの戦争戦略
1838年11月26日、アンドリース・プレトリウスは「象の秘密会議」を意味するUmGungundlovuでディンガンに向けられたワゴンコマンドの将軍に任命された。 1838年12月までに、ズールー族のムパンデ王子と17,000人の従者が、ムパンデの暗殺を企てるディンゲインからすでに逃れていたのである。 プレトリアスの戦略は、ディンゲインの後任としてムパンデ王子を支持し、ディンゲインのみを標的とすることであった。 ムパンデ王子がディンガネ王を軍事力で追い出すためには、まずディンガネ個人の軍事力基盤であるウムグングンドロヴを弱体化させなければならなかった。
1838年4月9日未明、牛車を持たないトレッカー馬軍団(以後「飛行コマンド」と呼ぶ)は、近くのイタレニでウムグングンドロフの防衛に侵入しようとしたが失敗し、数名のトレッカーの命が失われた。 トレッカーのリーダーであるヘンドリック・ポトギーターは、イタレニの戦いに敗れた後、ウムグンドロブでディンゲインと交戦する希望を捨て、その後、一団と共にナタールを離れて移住していた。 牛車でItaleniの隘路を通ってUmGungundlovuに近づくには、1838年8月12日にVeglaerで防衛的に成功した密閉されたラガーではなく、開放的な隊列を強いられる。
DinganeのVeglaer攻撃時の軍司令官はNdlela kaSompisiであった。 経験豊富なンドレラ将軍はシャカに仕え、ディンゲインの下で首相と最高顧問を兼務していた。 1765>
ンドレラ将軍は、ムパンデ王子(後にプレトリウスが1840年にズールー族の王として戴冠)をディンゲインの度重なる暗殺計画から個人的に保護しました。 ディンガネ王は、唯一の子持ちの異母兄ムパンデを王位継承の脅威として排除することを望んでいた。 ムパンデ王子は、ンドレラ将軍の娘ムスキレテと結婚した。
ンドレラ将軍は、ムパンデ王子の推進者であるプレトリウスと同様に、1838年12月にプレトリウスの下でトレッカーズが2度目の攻撃を試みた際にディンガネのウムグンドロブ防衛に責任を負っていた。
ンドレラ将軍は1838年4月にイタレニ、8月にベグラーでそれぞれ防衛と攻撃を経験しており、ンドレラの戦術的な選択肢は限られていた。 ウムグングンドロブ防衛の実績は、イタレニの狭い進入路の岩場や丘陵地帯でトレッカー部隊を攻撃し、槍を携えた歩兵に対する騎馬銃兵の優位を無効にすることであった。 NdlelaはItaleniでPretoriusをUmGungundlovuに接近させ、トレッカー軍を攻撃に誘い込まなければならなかった。
Ndlelaはトレッカー軍が防御的な馬車壕にいるときは攻撃せず、特に日中には攻撃しないことになっていた。 プレトリウスの問題は、ウムグングンドロブやイタレニから遠く離れた、自分の好きな場所で、ディンゲインの兵士を防衛壕の位置で攻撃させる方法を何とか見つけなければならないことであった。
ブラッド・リバーの戦いの10日前の1838年12月6日、プレトリウスと通訳としてアレキサンダー・ビガーを含む彼のコマンドは、ダンスクラール(トレッカー・コマンドが訪れたズールーのクラールで行われたズールーダンスからそう名付けられた)で、友好的ズールー族長と会談を行った。
Danskraalで得た情報により、プレトリウスは自信を持ち、コマンドとその子孫にディンゲインに対する来るべき勝利を祝うことを要求する誓約を提案するほどであった。 この誓いには、ディンゲインの力を弱めるために、コマンド隊が何らかの形で成功し、生きてウムグングンドロブに到達した場合、神を称えるために教会を建設することが盛り込まれていたのです。 トレッカー移民の文脈で教会を建てることは、ムパンデ王の下でディンゲイン-レティーフ条約が履行された1840年に成立したナタリア共和国のような定住国家を確立するための象徴だった。
ダンスクラールでのフレンドリーなズールー族首長との会談後、プレトリウスはコマンドをワスバンクで数日間リラックスさせて洗濯させ、1838年12月9日まで滞在させる。 ワスバンクから彼らは毎日ゆっくりとブラッドリバーの戦いの場所に近づき、1週間の長い間毎晩ラガーディフェンスの戦術を練習した。 そして、1838 年 12 月 15 日、イタレニの隘路に到達する 40km 手前でウムグングンドロブへの進軍を停止し、プレトリウスはイタレニの地形の罠を排除したのであった。
Battle
1838年12月15日、トレッカーの荷馬車がバッファロー川を渡り、危険なイタレニのアクセスルートを通って目標のUmGungundlovuから50km(31マイル)離れたところで、プレトリウスなどの先行偵察隊が近くに大きなズールー軍到着の知らせを持ってきた。 シリエスは攻撃に出ようとしたが、プレトリウスはディンゲインの兵士と基地とイタレニから遠く離れた場所で交戦する機会を辞退した。 その代わりにプレトリアスは、ヴェグラーのようにンドレラ将軍が攻撃してくることを期待して、自ら選んだ地形に要塞化した幌馬車場を建設した。
Blood Riverの戦いの想像図。 前方の空き地は攻撃部隊の隠れ場所にはならず、乾いた深い川床が幌馬車ラージャの片側を守っていた。 例年通り、牛車はラガーと呼ばれる保護囲いの中に引き込まれた。 侵入者を防ぐために、すぐに開くことのできる可動式の木製の障壁が各馬車の間に固定され、2門の大砲が配置された
その晩、馬車の現場には霧が立ち込めていた。 アフリカーナの言い伝えによると、ボーア人がラエージャの周りのジャンボックに吊るしたランプに対する迷信から、ズールー族は夜間の攻撃を恐れていたという。 1765>
12月15日の夜、Dambuza(Nzobo)率いる6連隊、6000人のズールー族の兵士がNcome川を渡って野営地の周りに集結し始め、上級将軍Ndlelaの精鋭部隊は川を渡らずに待機した。 1765>
12月16日、夜明けとともに晴れ渡り、「ズルランドのすべてがそこに座っていた」とトレッカーの目撃者が言った。 しかし、ンドレラ将軍と彼の優秀な部隊である黒盾と白盾は川の反対側に残り、カバの池の向こうの安全な位置からラエジャーにいるダンブーザの部下を観察していた。 南アフリカ芸術文化省によると、
「約3日間にわたる儀式で、izinyanga zempi(専門の軍医)がizinteleze薬を作り、戦士を敵の前でも無敵にした」。”
このことは、日中にトレッカーが発砲したとき、ダンブザ軍が馬車倉の近くの地面に座っていたことを説明できる。
ダンブザ連隊だけが倉を繰り返し襲撃したが、失敗した。 シャカの支配下で導入された、長い投げ槍のほとんどを短い刺し槍に置き換えるという変更が攻撃者の障害となった。 近接戦闘では、刺突槍は長い槍より明らかに有利であった。 ズールーの目撃者は、彼らの最初の突撃が単発のボーア・マスケットによって草のように刈り取られたと言った。
トレッカーは、彼らの女性、子供、使用人に他のマスケットをリロードさせることによって彼らの全火力を発揮し、一人の射手と使用人のバンドがおよそ5秒ごとに射撃を行うことができるようにした。 犠牲者を最大にするためにバックショットが使用された。 マッケンジーは、200人の先住民の使用人が馬と牛の世話をし、マスケットの装填を手伝ったと主張しているが、使用人が装填を手伝ったという明確な証拠や目撃例はない。 1765>
2時間と4回の攻撃の後、断続的な小休止がトレッカーに重要な再装填と休息の機会を与え、プレトリウスは、ズールーの陣形を崩壊させるために野営地を離れてズールーと戦うよう騎馬隊の一団に命じました。 ズールー族はしばらくの間、この突撃に耐えたが、急激な損失により散り散りになってしまった。 トレッカーズは逃げる敵を追いかけ、3時間にわたって追い詰めた。 Cilliersは後に、「我々はカフィール族を、豊作だった畑のカボチャのように、地面に厚く横たえたままにしておいた」
Bantjesは、約3000人のズールーの死者を数え、3人のトレッカーが負傷したと記録している。 1765>
3,000人の死者のうち2人は王子で、ンドレラのお気に入りだったムパンデ王子は、その後のズールー族の王位をめぐる戦いの前線に立つことになった。
ブラッド・リバーの戦いから4日後、トレッカー部隊はディンガネの大クラールMgungundlovu(現在のEshowe付近)に到着したが、そこは荒れ果て燃え尽きているのを発見した。 その後、この衝突はブラッド・リバー(Bloedrivier)で起こったものとして記念されるようになった。 12月16日は南アフリカの祝日で、1994年以前は「誓いの日」「契約の日」「ディンガンの日」と呼ばれていたが、現在は「和解の日」である。
Aftermath
ディンガンの政治的権力基盤であるウムグングンドロブが破壊され、ブラッドリバーの戦いでディンガンの軍事力が弱まったため、ムパンデ王子は公然とプレトリウスとの軍事同盟に参加するようになった。 1765>
1840年1月の馬公坑の戦いの後、ムパンデ軍はプレトリアスの騎兵隊の到着を待たず、前回の血河の戦いと同様、ンドレラ将軍の指揮下にあるディンゲインの残存連隊に襲い掛かった。
ディンゲイン将軍のンドレラは、ムパンデに対して再び通常の戦闘戦術から外れ、連隊を牛角隊形ではなく、一度に派遣して戦闘を行った。
マコンケの後、ディンゲインはナタールを完全に脱出しなければならなかったが、その前にンドレラ将軍を大逆罪で牛皮でゆっくりと絞め殺させた。 1765>
Ndlela ka Sompisi将軍のおかげで、ムパンデ王は今日に至る現代ズールー族の王朝の創始者となった。 この王朝は、シャカとディンゲインの両政権で最高位にあったンドレラ自身が経験した、王の暗殺や王子の粛清によるズールー族の不安定な支配権移譲を終わらせるためのものであった。
以上のことから、ムパンデをズールー王朝の根幹とする、より安定したズールー族の支配者の継承方法の実現と、一般的な彼の才能に対して、ズールーランドにンドレラ・カ・ソンピシの記念塔が建てられ、ヤコブ・ズマとスブ・ジョエル・ンデベレが出席してその落成式に臨みました。
レガシー
ブラッドリバーの戦いに関するアフリカーナ人の一般的な解釈(G.M. Thealのような英国の歴史家により支持された)は、白人アフリカーナ人の民族的民族主義を育成する上で中心的役割を担った。 彼らは、この戦いは神の介入を示すものであり、それ故に独立した民族として存在する神聖な権利を有すると主張した。 ヴォートレッカー記念碑の公式ガイドブック(1949年12月16日、グレート・トレックの100周年記念式典で除幕)にある、アフリカーナ人は英雄の国であるという主張は、こうした出来事から導き出された結論の一例である。 1765>
ディンゲインとトレッカーの対立は、ブラッドリバーの戦いの後、さらに1年間続いた。 プレトリアスは、ズールー族の囚人から、ディンゲインの戦士のほとんどが殺されたか、逃亡したという話を聞いて、決定的な勝利のアイデアを植えつけられたのかもしれない。 この捕虜はトレッカー一行をホワイト・ウンフォロジ川で罠にはめ、ノーカム川の戦いから11日後のことであった。 今度はズールー族が勝利した。 1840年1月、ディンガネの弟ムパンデが公然とトレッカー軍に加わり、ディンガネはついに敗北を喫した。 彼は、ヌカメでのズールーの死傷者をイタリーニ、イサンドルワナ、ロークスドリフトでの戦いと比較している。 マッケンジーは死傷者数が不可能でないことを認めている。 しかし、1836年10月15日、Hendrik Potgieter率いるトレッカーが約9000人のマタベレ族に対して行った同様の勝利では、後者の死傷者はわずか350人であった。 1879年には、600人のイギリス兵が逆流式ライフルで2000人のズールー族の犠牲者を出し、おそらく1000人が3時間かけて殺害され、蹂躙された。
Ncome/Blood River monument
Natal town of Pietermaritzburgに1841年に「誓いの教会」という教会が建てられ、プレトリウスはトレッカーからもらった農場「ウェルヴァーディエント(英語:Rightly earned)」に定住することになりました。
1947年に戦闘跡地に彫刻家Coert Steynbergによって花崗岩で作られた牛車からなる記念碑が建立された。 1971年には、EdenvaleのUnifront Foundry – Fanie de KlerkとJack Cowlardによるブロンズ製の64台の牛車が建立され、1972年12月16日に除幕式が行われた。
川の東側にあるNcome monumentは、亡くなったズールー・ウォーリアーを記念するものである。 血河記念碑がアフリカーナ民族主義と結びついているのに対し、ンカム記念碑は和解の象徴として意図されたが、ズールー民族主義と結びついている。
1998年12月16日の最新版の落成式で、ズールーの政治家で当時の内務大臣Mangosuthu Butheleziは、Piet Retiefの死とその後の苦痛についてアフリカーナ民族に謝罪している。 同時にブテレジは、イギリス植民地時代とアパルトヘイト中のアフリカーナー支配下におけるズールー族の苦悩にも言及した。 彼は、南アフリカ人はこの日を「新しい国を建設するという共通の約束に私たちを結びつける新しい契約」として考える必要があると強調しました。「
今日、2つの複合施設がこの戦跡をマークしている:ノーメ川の東にあるノーメ記念碑と博物館複合施設、そして西にあるブラッドリバー記念碑と博物館複合施設。
Ndlela monument
ズマ大統領はクワズール・ナタル州のEshoweでNdlela monumentの公式就任式に出席しました。 NdlelaはMpande王子をDinganeの抹殺計画から救ったことで記憶されています。
- 誓いの日
- 戦いのリスト 1801-1900
- 南アフリカ軍事史
- バトルオブ Isandlwana
- Voortrekker Monument
- The symbolism of Voortrekker Monument
Notes
- Bailey (2003).
- Hermann Giliomee; Bernard Mbenga (2007). 新南アフリカ史(第一版). Tafelberg Publishers. p. 146. ISBN 978-0-624-04359-1.
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- Pietermaritzburg Historical Sites: 歴史的な場所、記念碑に関連した情報
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- Ncome/Blood River Monumentの落成式で内務大臣(伝統的指導者会議議長)が行ったスピーチ – 1998年12月16日
文献
- The Voortrekers Vow, a poem by Lynn Lyster from Poems of South African history, A….D. 1497-1910 at the Wayback Machine
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- 近代における革命的軍隊: A Revisionist Approach, S.P. Mackenzie. Routledge, 1997, ISBN 978-0-415-09690-4.
- Fifty Years of the History of the Republic in South Africa (1795-1845), J.C. Voigt, Volume 2, 1969, ISBN 0-8371-1306-7.
Wikimedia Commons には Blood Riverの戦いに関するメディアはあるかな? |
- Blood river Vow Committeeの公式サイトです。 血河誓願委員会
- 戦いの徹底解説
- 戦いの再解釈
- 誓いの日から和解の日まで
- ヌードルラ記念塔
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