A. ダビデは全イスラエルの上に君臨する
1. (1-3)イスラエルの長老たちはダビデをイスラエルの王として認める。
それから、イスラエルの全部族はヘブロンでダビデのもとに来て話し、「確かにわたしたちはあなたの骨と肉である」と述べた。 また昔、サウルがわれわれの上に王であった時、あなたはイスラエルを導き出し、彼らを連れて来た方です。”あなたはわが民イスラエルを牧し、イスラエルの支配者となる “と主はあなたに仰せになったのです」。 そこで、イスラエルの長老たちはみなヘブロンで王のもとに来たが、ダビデ王はヘブロンで主の前に彼らと契約を結んだ。 そして彼らはダビデをイスラエルの王に油を注いだ。
a. その時、イスラエルの全部族がダビデのもとに来た：これ以前には、イスラエルの部族のうち、ただ一つダビデを王として認めていた。 他の部族はサウルの子である偽りの王イシュボシェトを認めていた。 イシュボシェトはサムエル記上4章に記録されているように殺害されたので、今部族はダビデを頼ったのです
i. 部族がダビデに頼ったのは、それまでの選択が奪われたときだけというのは、悲しいことです。 同じ原理で、クリスチャンが他の選択が崩れた時、イエス様を王として本当に認めるのは悲しいことです。 私たちは、他の選択肢が失敗したときだけでなく、はっきりとイエスを選択すべきです。 私たちはあなたの骨であり、あなたの肉である：イスラエルの長老たちは、彼自身がイスラエル人であったので、ダビデの指導を受けました。 ダビデは一時期、ペリシテ人の中でペリシテ人として生活していたので、このことは重要であった。 イスラエルの長老たちはそれを捨て、ダビデを自分たちの仲間として受け入れたのである
c. あなたは、イスラエルを導き出し、彼らを引き入れた人です。 イスラエルの長老たちは、ダビデがすでにその指導力を発揮していたので、ダビデの指導を受けた。
d. 主はあなたに言われた、「あなたはわたしの民イスラエルを牧し、イスラエルを治める者となる」。 イスラエルの長老たちがダビデの指導を受けたのは、神が彼を指導するように召されたことが明らかだったからである。 7169>
– リーダーは伝統と心において神の民に属さなければならない。
– リーダーは導く能力を示さなければならない。 イスラエルの長老たちは、ダビデの中にこれらのことを見たとき、ダビデの指導を受けた。 私たちも指導者の中にこれらと同じものを見るとき、その指導を受けるべきである。 そして、彼らはダビデにイスラエルの王としての油を注いだ：1歴代誌12：23-40は、ヘブロンに集まった大集会が、ダビデを全イスラエルの王として認めることを描写しています。 歴代誌はヘブロンに来た印象的な軍隊を描写し、その兵士の数は34万人以上であったと記しています。 そして、その時の様子が描かれています。 隊列を組むことのできるこれらの兵卒はみな、ダビデを全イスラエルの王とするために、忠誠の心をもってヘブロンに来た。 彼らはダビデと共に三日間そこにいて、食べたり飲んだりしたが、それは彼らの兄弟たちが彼らのために用意したものであった・・・イスラエルに喜びがあったからである。 (第一歴代誌 12:38-40)
2. (4-5) ダビデの統治の期間
ダビデは30歳で統治を始め、40年治めた。 ヘブロンではユダの上に七年六か月、エルサレムでは全イスラエルとユダの上に三十三年間治めた。
a. ダビデは三十歳であった。 これはダビデの生涯を測る良いポイントである。 サムエルはダビデが15歳くらいの時に油を注ぎ、30歳になってから王位につきました。 ダビデはイスラエルの王位につくために、少なくとも15年間を準備に費やした。 ヘブロンで彼は治め…エルサレムで彼は治めた。 ダビデは全部で40年統治した。 彼の15年間の準備期間は、彼の治世に比べれば、それほど長いものではありませんでした。
B. 任務が大きいとき、神は大きな準備をされます。 ダビデはエルサレムを占領する
1. (6-8)エルサレムの攻略.
王とその部下はエルサレムに向かい、この地の住民であるエブス人に向かって言った。”あなたはここに入ってはならない。”盲人と足なえはあなたを退け、”ダビデはここに入ってはならない “と考えていたのである。 それでもダビデは、シオン（つまりダビデの町）の砦を取った。 さて、ダビデはその日、”水坑を通って登り、エブス人（ダビデの魂が憎む足の不自由な者、目の見えない者）を打ち負かす者は、長であり隊長である。”と言った。 それゆえ、彼らは「盲人と足の不自由な者は家に入ってはならない」と言う」
a. 王とその部下は、エブス人と戦ってエルサレムに向かった。 この頃までエルサレムはイスラエルの中心にある小さなカナン人の町であった。 神がイスラエルに全土を占領するよう命じてから約400年後、この都市はまだカナン人の手中にあった。
b. あなたがたはここに入ってはならない。盲人と足なえは、あなたがたを撃退する。 その位置のため、エルサレムは防衛しやすい都市であった。 そのため、エブス人は自信過剰になり、すぐにダビデとその軍隊をあざけった。
c. それでもダビデはシオンの砦を占領した。 困難にもかかわらず、ダビデとその兵士は都を取った。 水の坑道が出てくるので、ダビデは “ウォーレンの坑道 “と呼ばれるところから兵を送ったと考える人もいる。 ダビデと彼の部下は、その戦術が何であれ、困難な状況下で粘り、自信過剰の敵を打ち破ったのです。 同じ原理で、イエス王は私たちの人生の王となるとき、古い要塞を征服する。 ずっと前に与えられたはずの領域が、今、征服されるのです。 “主イエスの名によってあなたがたに言いたいのは、これほど深くなった習慣はないが、イエスの血の力はもっと深くなることができ、これほど遠くなった罪の牙城はないが、聖霊によって、復活した主の力はもっと遠くなることができる “ということである。 (Redpath)
＜9011>2.エルサレムはダビデの新しい首都
それからダビデはその砦に住み、それをダビデの町と名づけた。 そして、ダビデはミロから内側にかけて、全周を建設した。 こうしてダビデは進んで偉大になり、万軍の神、主は彼とともにおられた」
a. ダビデは砦に住んだ。 エルサレムはダビデの王国の首都となった。
– その地理的条件から、敵対する軍隊から守るのが容易であったからである。 それでダビデは進み、偉大になった。 ダビデは偉大さを知っていたが、決して “一夜にして成功 “したわけではない。 ダビデは後に享受した偉大さのために長い間準備され、万軍の神である主が彼とともにおられたので、偉大さの場所に来たのである
i. 神の計画では、ほとんどの場合、偉大さの代価が隠されている。
3. (11-12) ダビデの宮殿と偉大さ
それから、タイアのヒラム王はダビデに使者と杉の木と、大工と石工を送った。 そして彼らはダビデに家を建てた。 そこでダビデは、主が彼をイスラエルの上に王として立てられたこと、また主がその民イスラエルのためにご自分の王国を高くされたことを知った
a. 彼らはダビデに家を建てた。 これは、ダビデの影響力と重要性を示すものであった。 近隣の王たちは彼に敬意を表し、宮殿を建てるために最高の職人と木材を提供した。 このタイアのヒラム王との関係も、ダビデが戦争屋以上の存在であることを示しています。 彼は重要な政治的同盟を築く方法を知っていたのである
b. ダビデは知っていた：ダビデは彼の治世を偉大にした三つのことを知っていた。
– ダビデは、主が彼をイスラエルの王として立てられたことを知っていた。 ダビデは神が彼を呼び寄せ、イスラエルの上に立てたことを知っていた。
– 彼はその王国を高くしていた。 ダビデは王国が神のものであることを知っていました。 ダビデは、神がご自分の民を祝福するために、彼を水路として用いたいと願っておられることを知っていました。 (13-16) ダビデの多くの妻たち
ダビデはヘブロンから来た後、エルサレムからさらに多くの妾と妻たちを連れて来た。 また、ダビデにはさらに多くの息子や娘が生まれた。 さて、エルサレムで彼のために生まれた者の名は次のとおりである。 シャムア、ショバブ、ナタン、ソロモン、イバル、エリシュア、ネペグ、ヤフィア、エリシャマ、エリアダ、エリペレットである
a. ダビデはより多くの妾と妻を取った。 これは申命記17:17「自分のために妻を増やしてはならない、その心が離れてしまわないように」に直接背いたものである。 ダビデに多くの息子と娘が生まれた：確かにダビデは（そして他の人々も）、これらの多くの子供を、ダビデと彼の多くの結婚に対する神の祝福のしるしとして見ました。 しかし、ダビデの人生における問題のほとんどは、彼の女性関係や子供に関する問題に起因していたのである
i. 私たちの将来の悩みの種は、大きな成功や繁栄の時に蒔かれることが多い。 ダビデはある意味で、成功よりも試練をうまく処理した。 ダビデはペリシテ人を倒す
1. (17-19) ダビデはイスラエルの古い敵と戦う。
さて、ペリシテ人がダビデをイスラエルの上に王に任命したことを聞くと、ペリシテ人はみなダビデを捜すために上って行った。 ダビデはそれを聞いて、砦に下りて行った。 ペリシテ人も行って，レファイの谷に布陣した。 そこでダビデは主に問うて言った、「わたしはペリシテびとに立ち向かって行こうか。 あなたは彼らを私の手に渡してくださいますか」。 主はダビデに言われた、「上って行きなさい。わたしは必ずペリシテ人をあなたの手に渡すであろう」
a. ペリシテ人も行って配備された。 ダビデの成功は、外からの新たな挑戦をもたらした。 神がダビデの人生に力強く働かれると、悪魔も働いて、ダビデに反対するものをもたらした。 ダビデは主に問うた：ダビデが神を求め、導きを求めたとき、彼は祝福された。 (20-21) ダビデはバアル・ペラジムでペリシテ人を倒す。
そこでダビデはバアル・ペラジムに行き、そこで彼らを倒し、「主は私の前に、水の割れるように敵を打ち破られた」と言った。 そこで彼はその地の名をバアル・ペラジムと名づけた。 そして彼らはそこに像を残し、ダビデとその部下はそれらを運び去った。
a. 主はわたしの前にいる敵を打ち破られた。 バアル・ペラジムの戦いで、ダビデは水の破れるような圧倒的な力でペリシテ人を打ち破った。
b. 彼らはそこに像を残していったので、ダビデとその部下はそれらを持ち去った。 ペリシテ人は自分たちの偶像を戦いに持参し、それがイスラエル人を倒すのに役立つと考えた。 (22-25) ダビデはレファイの谷でペリシテ人を倒す
それからペリシテ人は再び上って行き、レファイの谷に布陣した。 そこでダビデが主に尋ねると、主は言われた、「あなたは上って行かず、彼らの後ろに回り込んで、桑の木の前で彼らを迎えなさい。 そして、桑の木の頂上で行進の音が聞こえたら、急いで進まなければならない。 その時、主はあなたの前に出て、ペリシテ人の陣営を打たれるからである。” そこでダビデは主が命じられたようにそのとおりにして、ゲバからゲゼルに至るまでペリシテ人を追い返した」
a. ダビデは主に問うた：ペリシテ人に対する最初の勝利の後、ダビデは賢明にも、二度目の戦いの前に主を待ち望むようになった。 同じような状況にある多くの人は、「私はこの戦いで前に戦ったことがある。 どうすれば勝てるか知っている。 これは簡単なことだ “と言いがちです。 ダビデは神を求め、神に従うとき、いつも勝利した。
b． あなたは上ってはならない、彼らの周りを回りなさい。 神はこの戦いでダビデを異なった方法で指示された。 同じ敵でも、すべての戦いが同じではない。
i. アダム・クラークはこの箇所の解説の中で、ダビデの人生における神の著しい導きに注目し、良い質問を投げかけました。 「このような超自然的な指示や援助が今伝わってこないのはなぜだろうか？ 人が信仰を持たないからである。信仰を持たないのは、洗練された無神論の精神の下にあり、創造主との霊的な交流がないからである。” (クラーク)
c. 主はあなたの前に出て、ペリシテ人の陣営を打たれる。 レファイの戦いで、ダビデは主が先に敵の陣営を打つのを待った。 主の働きのしるしは、桑の木のてっぺんに響く行軍の音であった
i. “ラビが言っているように、そしてそれが本当なら非常にきれいな考えである、天使の足跡が桑の木の頂上を歩くと、桑の木をざわめかせる。それは神のケルビムが彼らと一緒に行くとき、雲の中を歩き、空を飛べる彼らが来るはずで、偉大なキャプテン自身に導かれて桑の木を歩き、その天空の足跡でざわめかせるための戦いの印であった。” (スポルジョン)
ii. 主が働いておられるという合図で、ダビデとその軍隊は勝利に向かって突進していった。 この原則は、私たちの日々の神との歩みにおいても当てはまる。 主が働いておられることを感じたら、早く進まなければならないし、大きな勝利が勝ち取られるのを見ることができる。 「霊的な戦いにおいて、私たちはまた、御霊がその旗を立てるときの動きを観察し、それに従わなければなりません。 (トラップ)
iii. サムエル記上5章24節の欽定訳には素晴らしいものがある：桑の木のてっぺんで行く音を聞くとき、そのときあなたは身を固めるのだ。 神の御業が起こるのを聞いたら、汝自身を奮い立たせなさい。 スポルジョンは、”bestir thyself “と書いてあることを指摘するのが好きだった。 それはしばしば誇大広告や感情論になりがちです。 その代わりに、自分を奮い立たせなさい
iv. 私たちの周りで起こっている神の仕事を見るとき、それは桑の木の音のようなもので、そのざわめきは私たちを祈りと献身に目覚めさせるはずである。 危機や悲劇の時も桑の木の音のように、そのざわめきが告白と悔い改めに目覚めさせます。 「さて、私はどうしたらいいのでしょう。 まず第一に、自分を奮い立たせることです。 でも、どうしたらいいのでしょう。 今日家に帰って、神が牧師を祝福し、教会を大きくしてくれるよう、これまで以上に真剣に祈りましょう。 (スポルジョン)
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