現代語訳の項分割
読書サイクル3 (「よい聖書読みへのガイド」より)
項分割レベルで原著者の意図に従う
これは学習ガイド解説であり、聖書を解釈するには自分自身の責任があることを意味しています。 私たち一人一人が自分の持っている光の中で歩んでいかなければなりません。 解釈は、あなた、聖書、聖霊が優先されます。 これを解説者に譲ってはいけません。
その章を一気読みする。 主題を特定せよ。 自分の主語の区分と上記の5つの翻訳を比較する。 段落分けは霊感ではありませんが、解釈の肝である原著者の意図に沿うための鍵になります。 どの段落も主語は一つで、ただ一つです。
1. 第1段落
2 第2段落
3 第3段落
4 など
第3章の概略
A. パウロは心配して、テモテを派遣する 3:1-5
B. テモテは良い知らせを持って帰って来る〈3:6-10〉
C. テサロニケ教会のためのパウロの祈り〈3:11-13〉
WORD AND PHRASE STUDY
NASB (UPDATED) TEXT: 3:1-10
1 そこで、わたしたちはもう耐えられないので、アテネに一人残されるのがよいと考え、わたしたちの兄弟で、キリストの福音を伝える神の同労者であるテモテを送って、あなたがたの信仰を強め、励まそうとした。 4私たちがあなたがたのところにいたとき、前もって、苦難に遭うことを告げ続けていたので、あなたがたも知っているように、そのとおりになったのです。 5だから、わたしも、もう我慢できなくなったとき、あなたがたの信仰について調べに行ったのですが、それは、誘惑者があなたがたを誘惑して、わたしたちの労苦が無駄になることを恐れたからです。 6しかし、テモテがあなたのところからやって来て、あなたの信仰と愛についてのよい知らせを私たちに伝え、あなたがいつも私たちを親切に思い、私たちもあなたに会いたいと思うように、私たちにも会いたいと思うようになったので、7兄弟たち、私たちがどんな悩み苦しみを抱えていても、あなたの信仰によって、あなたのことを慰められました。 9私たちがあなたがたのために神の前で喜び、10あなたがたの顔を見、あなたがたの信仰に欠けているものを完成するために、夜も昼も熱心に祈り続けているからです」
▣「アテネだけで」パウロの訪問は使徒17：15～34に記録されています。 ここはヘレニズム世界の知的中心地であった。 パウロは目の問題を抱えており（Ⅱコリント12：7、ガラテヤ4：15、6：11と比較）、特にアテネのような慣れない環境で一人になることは非常につらかったのです。 この “alone “は複数形ですが、その意味は不明です。 使徒18：5では、シラスもテモテも任務中であったことが暗示されています。 この節は、パウロが「私たち」を編集上の複数形として使い、自分だけを指している例と思われます。
NASB「キリストの福音における神の同労者」
NKJV「神の奉仕者」。 キリストの福音を宣べ伝えるために神のために働く者」
NRSV「キリストの福音を宣べ伝えるために神のために働く者」
TEV「キリストについての福音を宣べ伝えるために神のために働く者」
NJB「キリストの福音を伝えるための神の助手」
この表現はテモテを指しています。 ギリシャ語写本は異なり、B写本では “co-laborer”、א写本とA写本では “minister “となっています。 これは奴隷の卑しい奉仕を表している。 おそらく書記は、パウロがテモテを「神の共同労働者」と呼んだことにショックを受けたのでしょう
この節はテモテへの推薦状的な役割を果たしています（cf. 8038>
この節はテモテへの推薦状のように機能しています（使徒18：27；ローマ16：1；Ⅱコリント8：18-24；Ⅲヨハネ9，10参照）
▣ 「あなたを強くし励ますために」パウロは迫害下にあるこの新しい教会について心配しました（1：6；2：14；3：3参照） スペシャルトピックス。
SPECIAL TOPIC: WHY DO CHRISTIANS SUFFER?
3:4 “we kept telling you in advance” これは不完全形で、過去の時間に繰り返された行為を意味します。 パウロは、福音に関わる迫害や苦しみについて、何度も警告していたのでしょう。 彼はこのことをイエスの教えと個人的な体験から知っていました。
NASB「私たちは苦難を受ける」
NKJV「私たちは苦難を受ける」
NRSV「私たちは迫害を受ける」
TEV「迫害を受ける」
NJB「迫害を受けると予想しなければならない」
これは現在受動不定詞を伴う現在進行形をとっています。 ウィリアムズ訳の脚注には「荷を積んだ馬車が重い荷物で押しつぶされる様子」とある。
3:5 “your faith” これはおそらく、OTの「誠実さ」の意味で使われているのだろう。 彼らは信仰告白に忠実であったか。 ガラテヤ3：6参照。
SPECIAL TOPIC: GREE TERMS FOR TESTING AND THEIR CONNOTATIONS
▣ “our labor would be in vain” ムードの使用はここで重要です；現実のムードの指示詞はサタンに対して使用されていますが、仮定法は偶発のムードのもので、ポールの労苦に対して使用されています。 これは2章1節と関係があるかもしれない。 問題は、”「むなしく」は、彼らの個人的な改心に関係するのか、それともテサロニケで実行可能な機能を持つ教会の設立に関係するのか “ということです。
パウロは「むなしい」または「実を結ばない」という概念を頻繁に用い、3つの異なる言葉を取り入れています。
1. eikē – Rom. 13:4; I Cor. 15:2; Gal. 3:4; 4:11; Col. 2:18
2. kenos – I Cor. 15:10,14,58; II Cor. 6:1; Gal. 2:2; eph.5:6; Phil.2:18
1. 2:16; Col. 2:8; 1 Thess. 2:1; 3:3（Ⅱコリント9:3の動詞）
3. matalos – I Cor. 3:20; 15:17; Titus 3:9 (Rom. 2:21 の動詞）
Paul knows the power of the gospel is from divine activity, but he also knew the choices of human is affected the effective outcome!
3:6 「良い知らせ」 これは、NTでこのギリシャ語の用語がキリストの福音を参照しない唯一の使用である。
▣ 「あなたがたの信仰と愛について」 この言葉はいくつかの意味を持つ（1:3参照）。 これは次のどちらかを指しています。 (
▣ 「私たちを親切に思い、私たちがあなたがたに会いたいと思うように、私たちにも会いたいと思う」これは、迫害や偽教師がこの教会をパウロに対して苛立たせたのではないことを示しています。
1.促す、勧め、励ます（2:3,11; 4:1; 5:14; 2テサ3:12参照）
2.慰める（2:11; 3:2; 4:18; 5:11; 2テサ3:11参照）
1.to use it’s a compound word (with and call). 2:17)
3.名詞形(paraclētos)で、御霊(cf. John 14:16,26; 15:26; 16:7) と子(cf. Son)の助ける働きの双方に使われる(paraclētos)。
3:8 “for now we really live” パウロはこの教会についての良い知らせのために緊張から解放されたことを表現するために比喩的な言葉を用いています。
▣ “if you stand firm in the Lord” これはギリシャ語の条件文です。一級と三級の条件を組み合わせて、それによってパウロの声明に偶発性を加えています。
3:9-10 これは修辞的な質問であり、11-13節の祈りにつながり、パウロの手紙の前半を締めくくるものである。
NASB「最も熱心に祈り続ける」
NKJV「非常に熱心に祈る」
NRSV「最も熱心に祈る」
TEV「心を込めて求める」
NJB「熱心に祈っている」
NASB「足りないものを完全にすることができますように」
NRSV「非常に熱心に祈っています」
TEV「心から熱心に祈っています」
TEV「心から熱心に祈っています」
NASB「非常に熱心に祈り続けることができます。 あなたの信仰に欠けているものを完全にしなさい」
NKJV「あなたの信仰に欠けているものを回復しなさい」
TEV「あなたの信仰に必要なものを与えなさい」
NJB「あなたの信仰に欠けているものを補ってください」
NASB (UPDATED) TEXT: 3:11-13
11 今、わたしたちの神と父と主イエスとが、わたしたちの道をあなたがたに示してくださいますように。12そして、わたしたちがあなたがたに対してしているように、主が、互に、またすべての人々に対して愛を増し、豊かにしてくださいますように。13そうすれば、主は、すべての聖徒とともにわたしたちの父であるイエスの到来に際して、あなた方の心を、神と父の前で聖なるものとして責めないようにされるでしょう」。
もう一つの神学的なポイントは、2：18に記録されているように、サタンがパウロが彼らのところに来るのを妨げたように、パウロは父と子に、彼が彼らのところを訪れるための道（まっすぐ、または滑らか：ルカ1：79参照）を作ってくれるように頼んだことです！
▣ 「父」ガラ1：1の特別トピック参照
▣ 「富む」次の特別トピック参照
特別トピック
SPECIAL TOPIC: ABOUND (perisseuō)
▣ 「すべての人のために」 神の愛は世界のように広い（ヨハネ1：29、3：16、1テモ2：4、2ペテロ3：9参照）、神を知るわたしたちもまた同じはずだ
3：13 「心」 Gal.のスペシャルトピックを参照のこと。
NASB「聖なるものには罪はない」
NKJV「聖なるものには罪はない」
NRSV、NJB「聖なるものには罪はない」
TEV「完全で聖なる」
SPECIAL TOPIC.を参照。 8038>
スペシャルトピック：キリストの再臨のためのNT用語
Special topic:
「アーメン」についての特別な話題は、ガラテヤ1：5をご覧ください。
DISCUSSION QUESTIONS
これは学習ガイド解説ですから、聖書の解釈はあなた自身の責任になります。 私たち一人一人が自分の持っている光の中で歩まなければなりません。 解釈には、あなたと聖書と聖霊が優先されます。 8038>
These discussion questions are provided to help you think through the major issues of this section of the book.
1. パウロはなぜ一人でいるのがつらかったのですか。
2. 信仰という言葉のさまざまな意味を挙げてください。
3. 信徒にとって苦しみは普通なのでしょうか。 なぜですか。
4. 聖化は初期ですか、それとも漸進的ですか。 5節は、人の救いのことですか、それとも実りのことですか。 2:1と3:5は土の譬え（マタイ13:1-23参照）とどのように関係していますか。