XVI.
(1) 人の心の準備 …-むしろ、人の心の相談は人に属するものである。 彼はどんなときでも、何を言うべきか心の中で考えるかもしれないが、”主から “舌の答えが出るのである。 (箴言15:23参照)
箴言16:1. 人間における心の準備、&c. – この節を読むと、私たちは自分自身で考えたり、話したり、賢明で良いことをするのに十分ではなく、私たちのすべての充足は神によるものであり、神は心と口とともにおられ、私たちのうちに意志と実行の両方を働かせるという、大きな真理を教えている（php 2:13; Psalm 10:17. しかし、多くの人はそうではなく、次のように読んでいます。 しかし、舌の答え、すなわち、彼が話そうとしたことを伝えるだけでなく、彼が行おうとしたことの結果と成功は、主のものである。つまり、第一に、人間は目的を持つことができ、彼には思考と意志の自由が許されており、彼は自分のプロジェクトを形成し、自分の計画を最善のものとすることができるが、第二に、結局は神が決定する。 神の援助と祝福なしには、人はどんな事業も成功させることができず、どんな計画も実行することができない。 バラムの心に用意されたのは呪いであったが、舌の答えは祝福であった。
16:1 神の新たな恵みだけが、あらゆる良い行いのために心を整えるのである。 このことは、私たちは自分自身では、何か賢いことや良いことを考えたり、話したりするのに十分でないことを教えている。 2. 2.無知、高慢、自画自賛は、私たちを自分の行動に関して部分的に判断するようにする。 3. 箴言16:1-7の箴言は、他のどのグループよりも、特に宗教的な性格を帯びています。 箴言16:1
心の計画は人のものだが、舌の発語はヤハウェのものである。 しかし、真の秩序ある言葉は、神の賜物である。 箴言16:9と比較してください。
第16章
箴言16:1-33.
1 準備-計画
人において-文字通りには、「人に」、人に属する、または人に関わる。
答え-主-効率の良い命令は神からのものである。 「人が提案し、神が決定する。 人は自分自身で、あるいは神の助けなしには、賢くもうまくも考えることも話すこともできない。 あるいは、古今東西の多くの解釈者がこの節を、
心の準備、処分、命令は、人の中に、あるいは人からである。 しかし、舌の
答えや言葉は、
主から出たものである（この言葉はよく使われる）。 人は神の許しと助けなしには自分の考えを表現することができず、彼らの舌はしばしば神によって、自分の考え以外のこと、自分の考え以上のことを話すように制圧されるのである。
人間の心の準備は……。 この言葉の意味は、我々の版によると、次の節に依存し、全体の意味は、人は神なしでは考えることも話すこともできない、ということである。 つまり、一般に不規則で混乱している心の思考を、戦列の軍隊のように、あるいはよく整えられたテーブルの上に規則的に置かれた物のように、秩序立てて配置すること、市民や自然に関することではあるが、特定の主題に固定し、それに密接に関わり、規則的に検討を進めることは、神の摂理の一致なしではありえないのである。 人の心の思いは邪悪であり、絶えず、そこから邪悪な思いだけが自然に出てくるが、それを整え、集め、神的、霊的な事柄に注意を向け、考察することは、神の超自然的な恵みなしにはできない。宗教的な奉仕と義務のためのすべての準備は、それが神に祈ることであれ、神の名によって説教することであれ、主からである。人の中に「意志と実行」の両方を働かせるのは主であり、意志ある心、すなわち奉仕に適した体格と、それを実行する能力を与え、恵みと祈りの霊を彼らに注ぎ、彼らの心を適切な請願に向けさせ、その奉仕者の研究に、奉仕のための好材料を提供するのは、詩編10:5である。舌の答えは主から出たものである。主は人の口を造られ、神と人の前で何を言うべきかを教えられ、神への祈りで、あるいは他者への説教で、何を言うべきかを教えられた。 多くの版や解釈者はこれらの節を区別し、一方は人間に、他方は神に属するものとしています。したがって、「心の準備は人間に属するが、答えは主から」または「舌の話し」は、前者は譲歩して、人間の意見に従って語られています。 しかし、人は心の中で物事の考えを形成し、その感覚と意味を表現することができることを観察するのは簡単である。そして、話すための準備が整っていても、主が彼らに言葉を与え、記憶を助けなければ、それを行うことはできない。彼らは準備していたものを失い、あるいは無秩序で混乱した方法でそれを伝え、あることを言おうと思って別のことを言い、彼らの舌は、バラムとカイファの場合のように、意図しないことを言うように主に支配される。 タルグムは、
「人からは心の相談があり、主からは舌の言葉がある」である。
(a) “dispositiones sive ordinationes”, Montanus, Munster, Vatablus, Piscator, Cocceius, Michaelis; “instructiones adversae aciei in corde”, Schultens.とある。
{a}心の準備は人のものであり、舌の答えは主から出たものである。
(a) 神は、神がそれを与えなければ、言葉を発することができないのを見て、心を準備するなど、あえて何かを自分のものとする人間の僭越を嘲笑される
。