第一歴代誌4章のユダ家の系図を読むと、まるでヘブライ語の電話帳を読んでいるようだ！？ 不思議なことに、9節と10節に記録されているヤベツという人物の簡単な伝記を発見することができます。
ある人は、”聖書の真理が限られた領域に圧縮されていることは、神の言葉の構造に属する偉大な奇跡の一つである “と説明しています。
ヨハネは、自分の名前を冠した福音書の中で、「また、イエスがなさった他の多くのことがあり、もしそれらが一つ一つ書かれたら、世界そのものでさえ、書かれるであろう本を収めることができないだろうと思う」と話しています。 アーメン”。 (ヨハネ21:25）。 聖書は、一言で言えば、神様のメッセージを表現しています。
インターネットで「ヤベツ」という名前をGoogleで検索すると、興味深い情報が得られます。 例えば、1994年に中国南部に設立された広州リビー企業集団有限公司は、年間売上高3億7500万ドル超を誇っていることが書かれています。 同社のホームページによると、製品群の一つに「Dr.Jabez（ドクタージャベス）」というのがある。 例えば、「ドクタージャベス多目的洗浄剤」、「ドクタージャベスガラス洗浄剤」、「ドクタージャベス万能台所洗浄剤」などがあるそうです。
Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bibleでは、”ユダヤ人は、彼が有名な律法の博士であり、多くの弟子を残したと言う。”と解説しています。 ヘンリーは続けて、”ここで唐突に彼のことが書かれていることから、エズラがこれを書いた時には彼の名前はよく知られていたようである。”と述べています。
Robert Jamieson（1802-1880）もJamieson-Fausset-Brown Bible Commentaryの中でこう述べています。 「ユダヤ人の著者は、彼が律法の高名な博士であったと断言し、その評判が彼の周りに多くの律法学者を集め、町が彼の名前で呼ばれるようになった。”
I. 彼の悲しみの問題
「ヤベツ」という名は「悲しみの」という意味である。彼の母は彼の名をヤベツ（悲しみ）と呼び、「私が彼の中に悲しみを持って産んだから」と言った。 “彼の不吉な名前が意味する悲しみは、彼の祈りによって回避された。”
ジャベズは、The American Heritage Dictionary of the English Languageによると、「負け犬」、つまり「不利な立場にある者」であった。 第4版では、この言葉を定義しています。
ii. 彼の単純な祈り
ヤベズの祈りは単純であるが、深い。 深いほど単純であり、単純に深いのである。
彼の祈りは単純であったが、それはまた具体的であった。 ジョージ・ウィリアムズ（1850-1928）は、”ヤベズの祈り（4章10節）は、恵み、成長、導き、後見という四つの言葉で表現することができる “と書いている。
マシュー・ヘンリー牧師（1662-1714）は、ヤベズの祈りは、列王記上3:5-9に記録されているソロモンの知恵を求める祈りと同じだと述べている。 ヘンリー牧師は「…」と説明しています。 .ちょうど彼が世に出ようとしたとき。 彼は自分のすべての道において神を認め、自分を神の祝福と保護の下に置き、それに応じて栄えたのである。 そのために、ダニエルはいつも一人で祈り、家族とともに祈ったのである。 ある者は、彼が敵に脅かされ窮地に陥ったとき、ある特別な機会にこの祈りを捧げたと考える」
ヤベズの祈りは聖書的である。 ブルース・ウィルキンソン博士の『ヤベツの祈り』というベストセラー本がもたらした熱い議論の後、もしかしたらあなたは「ヤベツのように祈るのは悪いことなのか」と考えているかもしれません。
F・B・マイヤー博士（1847-1929）は「人に広く影響を与えるために敬虔に大切にすべき神的野心があったのだが、それは自分のためではなく師のためだ」と書いています。 マイヤー博士の生涯のモットーは、「あなたの栄光のために、私を最大限に生かしてください」
一方、エレミヤがエレミヤ45：5でバルークに警告した「盲目の野心」がある一方で、アルバート・シムが詩篇71：16のコメントで述べているように「私は主なる神の力を借りて行き、あなたの義について、あなただけについて言及しよう」
という「聖化した野心」もあるのである。
英国バプテスト派の宣教師政治家ウィリアム・キャリー（1761-1834）は、イザヤ書54：2-3に基づく宣教に関する「死なき説教」（1792年5月31日）で、”神のために偉大なことを試み、神から偉大なことを期待せよ “と宣言した。
エルマー・タウンズ博士は、故ジェリー・ファルウェル博士に勧められ、聖書を通しての祈りに関する一連の本を書いたと私は理解しています。
イリノイ州シカゴのムーディー記念教会の牧師であるアーウィン・W・ルッツァー博士は、「失敗」というタイトルの本の中で次のように書いています。 私はいつもジャベズの祈りが好きだ。『ああ、あなたが私を本当に祝福し、私の国境を広げ、あなたの御手が私とともにあり、私を害から守り、それが私を苦しめないようにしてください。 (1章4節10節)とあります。 ここには、神が自分を祝福し、自分の人生の影響力を大きくしてくれるように頼むことに罪悪感を感じない人がいたのです。 そして、彼が神の栄光のためにこれを求めたので、聖書は『神は彼の求めたものをお与えになった』と保証しているのです。 神が征服できないものを征服するのを見るまで、満足してはならない！”
A.F.ジョセリンは祈りのジャベツについて、”この祈りはキリスト教生活の真の精神を明らかにする “と書いている。 W.G.ルイスは、”一つの祈りが、人を最低の落ち込みから、最も高い楽しみの頂上へと引き上げた “と説明している。
iii. 彼の霊的特権
アブラハムと同様に、ヤベツも “祝福されるべくして祝福された “のである。 創世記12:2-3にあるように、神はアブラムに「わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福して、あなたの名を大いなるものとする。 あなたを祝福する者を祝福し、あなたを呪う者を呪う。あなたによって、地のすべての家族は祝福される」（創世記12:2-3）。
エサウとは異なり、ヤベツは世俗的なものよりも霊的なものを求めた。 エサウは「霊的な生得権」に感謝しなかった。
ヘブル12:15-17には、次のような警告が記されている。 「だれでも神の恵みにあずからないことがないように、また、苦い根が湧き上がって問題を起こし、これによって多くの人が汚されないように、注意深く見ていなさい。 その後、彼が祝福を受け継ごうとしたとき、涙を流して熱心に悔い改めを求めたが、悔い改めるところがなかったので、拒絶されたことを、あなたがたは知っている」
第一歴代誌4:9aに「ヤベツはその兄弟よりも立派だった」とあります。 この特別な認識は、ヤベツをその兄弟たちから区別し、彼の人生における大きな霊的勝利を推測させる。 ヤベツは非常に不運な人生のスタートを切ったが、その後、良い結果を残した。 しかし、残念なことに、多くの人は、生まれながらにして大きなチャンスと能力を持ちながら、神の賞賛に値するようなことを成し遂げられませんでした。 私たちは、与えられたものを使って何をしたかによって、裁かれるのです。 大きな特権には、大きな責任が伴います。 イエスはルカの福音書の中でこう語っています。 「多くのものを与えられた者は、多くのものを要求され、多くのものを託された者は、さらに多くのものを要求されます」（ルカ 12:48b）。
伝承によると、ヤベツは霊的指導者になり、弟子たちと非常に影響力のある関係（メンター／プロトジェ）を築いたとされています。 実際、彼の物語は今日でも信者を励ましている。
エリック・リデルは『Disciplines of the Christian Life』の中で、「状況は私たちの人生を台無しにするように見えるかもしれないが、神は廃墟の中で無力な方ではない。 私たちの壊れた人生は失われたものでも、役に立たないものでもない。 神の愛がまだ働いているのです。 兄弟たちよ、あなたがたは、自分たちの召し出しを見ますが、肉によれば賢い者も、力ある者も、気高い者も、多くはないのです。 また、世の卑しいもの、軽んじられているものを選んで、あるものを無にし、肉が御前で栄えることのないようにされたのである。 この方は、私たちのために神からの知恵となり、義と聖別と贖いとを与えてくださいました。
使徒パウロは第一コリント1:26-31で、神はしばしば「最も成功しそうにない者」を用いられることを思い起こさせます。