アケメネス朝のペルシア建築では、エジプトとメソポタミアの形式が融合しレンガと石が使用されています。 特徴的な建物は、テラスに建てられた宮殿（パサルガダ、ペルセポリス、スーサ）で、その特徴的な要素は、エジプトの鉄塔（エジプシャンゴラ）のように、2本の翼を持ち、カールした翼のモンスターが、インスピレーション源となったアッシリア人のように5脚ではなく4脚で終わる装飾の門である。 エジプトやメソポタミア建築の天頂照明とは対照的に、窓があるという新しさを提供する部屋のうち、大きなホールやアパダナは特徴的で、高い石柱（本来は木で作られていた）があり、エオリア式の2列の渦巻きで形成された首都とひざまずく牛の二つの胴が、木の屋根にかかっていた。
アケメネス朝時代の墓には、パサルガダのキュロスの墓は小アジアの美術に関連したエディクル形式であり、ダリウスの墓はエジプトのヒポゲアのように岩盤（ナクシエ・ルステム）に掘られたものであった。 フィルザバード、サルヴィスタン、クテシフォンなどの宮殿に代表されるサーサーン朝の建築物は、レンガ、アーチ、アーチ型システム、特にドーム型ドームの使用で重要である。 これらの宮殿には、イスラム美術に見られるような、中庭に面した大きなアーチのあるポルティコとしてのイワンがすでに現れているのである。
Cheops Pyramid
エジプト建築は、石の使用、大きなアシュラー、完全に装備し、植物のモチーフに触発されてキャピタルで背が高く堅牢な柱でリンテルシステムを特徴としています。 柱を基本要素とする建築構成はエジプト美術の本質的な貢献であり、プロポーション、すなわち建物を構成する各部分の関係の数学的な理性に美の基礎を置くものである。
下エジプトで繰り返される最も古いタイプの墓はマスタバで、長方形のプランで切り詰められたピラミッドの外観を持ち、内部には供物用の小部屋セルダブ、小さな礼拝堂、地下には死体が置かれると盲目になるシャフトでアクセスする埋葬室が存在する。
マスタバの重ね合わせにより、サッカラーの第2王朝のファラオ、ゾゼルのような階段ピラミッドが誕生する。 第4王朝時代に建設されたチェオプスの大ピラミッドに続き、チェフレン、ミケリノスのピラミッドが重要な位置を占めています。 ピラミッドには、中央と地下の2つの葬祭室があり、上部の葬祭室に遺体や彫刻、装身具を安置した後は、狭い通路を大きな石で目隠しして出入りできないようにしています。
ピラミッドの隣には葬祭用の神殿、ナイル川に通じる土手道、そこに別の神殿が建てられ、その他の外構もあり、ピラミッドが注目される環境になっている。 チェフレンのピラミッドに関連して、ファラオの肖像画である「ギザのスフィンクス」があります。 中王国時代以降、政治の中心がエジプト南部に移ると、ベニ・ハッサンのような川の崖に掘られた墓や、テーベ付近に現存するような地面に掘られた墓、ハイポジウムが建設された
入口が隠されたこれらの墓は、いくつかの部屋からなり、それらの間の連絡は略奪を防ぐために隠された。 最も特徴的なのは、新帝国時代に対応する寺院である。 図式的には、スフィンクスの並木道、2本のオベリスク、2本のパイロンまたは台形の壁の間に開けられた長方形の入り口、しばしばレリーフで飾られ、その上には、人間の喉に似た輪郭のモールディングとガードルからなるエジプト特有のゴラが乗っている。
入口は、屋根のない、柱のある神官用の中庭に通じており、その周囲には神官用の部屋、すなわち柱があり、その奥には小さな、非常に控えめな部屋がある。 光度のグラデーションが観察でき、他の側面と同様に、この場合、シェヴェに最大の光度が集中するキリスト教寺院に反対して影響を与えたはずである。 エディクルや神殿、そして根本的には修道院などの外構が完成していたのである。 カルナック、ルクソール、フィラエ、エドフの神殿が特徴的である。
別のタイプの神殿は、デイル・エル・バハリの神殿に見られるように、ハイポジウム・モデルに沿った葬儀の性格を持つスペオであり、新帝国のハツェプスト女王のものが最も傑出している。 アブシンベルの墓は非常に特徴的で、岩に彫られた大きなパイロンとして開き、前面には像があり、柱のある部屋、聖所、地下室から構成されている。 エジプトの家屋は2つの部分からなり、最も重要なのは柱のある大広間で、上からの光を受け、あるいは屋根を支える支柱よりも低いので壁と屋根の間の凹凸を利用し、その奥には庭があった。
メソポタミア建築
メソポタミア建築はカルデアとアッシリアに分けられる。ユフラテンとティグリスの間の二つの異なる地域だが建築学の進化の系統は同じである。 そして、アッシリア建築の軌道の中で、ペルシャ建築はその最後の反映として、豊かで輝かしいものと考えられる。
エジプト建築とほぼ同様に、カルデア建築とアッシリア建築は全く異なる、さらには反対の特徴を示しており、それらは並行していると考えられるかもしれないが常に離れたまま進化している。 粘土はその構造的、直接的な形を与え、重厚で階段状の塔は涼しさを求めて上昇し、日差しや雨から守るためにドーム状に閉じた。 巧みな水の配分により、段々畑やテラスが空中庭園となった。 カルデアの都市建築に見られるのは、こうした一般的な側面である。
カルデアまたはバビロニア時代は、紀元前4000年から約3000年続いたと考えられている。 聖書の都市ウル、テーロ、ニプール、バビロンは、この初期のメソポタミア建築の中心地であり、今日では、かつての村や宮殿のわずかな遺跡や土塁が残るのみである。 星を観測するための象徴的な塔で、階段状に重なった山塊で構成され、頂上には天文台があったとされ、燦然と輝くドームを戴いていた。 ボルシッパのジッグラトは7階建てで、それぞれが虹の色や地球の7つの光（太陽、月、当時知られていた惑星）を表していたことがわかる。 時には螺旋状のスロープが、高いテラスや80m以上の高さに達する頂上へと続いていた。
Tower of Babel
The Tower of Babelはおそらく、大きなジグラットに過ぎなかったと考えられる。 彼らの宗教は実用的であり、道徳的な規則であり、未来を予見する手段であった。 それゆえ、大きな神殿や墓がないのです。 レンガの話をしたが、実際、この材料の偉大な建築家であったのはカルデア人であり、後にはアッシリア人であった。今日まで、アーチ、丸天井、ガラス張りのカバーなど、彼らが使ったように使われている。 アーチは、地面の粘土とそれをレンガに変える火だけを頼りに、与えられた空間を覆うための自然で素晴らしいソリューションとして誕生したのです。
カルデア人が支配した無骨な権威と法の精神は、紀元前2500年のバビロンの整然とした壮大さに反映されている。ヘロドトスの記述と最近の発掘調査から、この都市には現代の町に匹敵する板囲いがあったことがわかる。 川と平行に走るアベニューと、完璧に交差した道路が、200平方マイルという広大な敷地に広がっています。 アーバニズムは、想定されているよりもずっと遠いところにあったようだ。 イシュタル門から入る聖なる道は、都市の大通りであった。 200以上のジッグラトが立つ町を、100の青銅の門を持つ高い城壁が取り囲み、守っていた。 この塔のひとつは、この都市の守護神マルドゥーク（バール）の神殿の隣にあり、バベルの塔であったと推測される。 紀元前1275年にバビロンを支配したアッシリア人は、基本的にカルデア建築を模倣した。
メソアメリカ建築
チチェン・イッツァで有名なククルカン神殿
異なるメソアメリカ文明が開発した建築の最も関連する二つの類型はピラミッドと球戯であった。 アメリカのピラミッドは、エジプトのピラミッドと形状が異なるだけでなく、その機能も異なっており、最も高い台地に聖域や神殿を収容するものである。
一般に、ピラミッドは何層にも建てられ、世界の再生のために定められたサイクルである52年ごとに古い建物の周りに新しい建物が建設されるようになっていた。 スポーツではなく、儀式的な見世物である球技は、しばしばピラミッドと結びつき、ダブルT字型のプランを持つ壁に囲まれた空間から構成された。 マヤ文化はユカタン半島からベリーズ、ホンジュラス、グアテマラに広がり、その最も栄えた時代は4世紀から11世紀にかけてであった。 マヤの最初の大都市ティカル（グアテマラ）には、多数のピラミッドを持つ巨大な聖域（3〜8世紀）が保存されている。
これらのピラミッドの基壇には、この文明の建築に典型的な偽の丸天井に覆われた内部空間を持つ神殿や聖域がそびえている。 古典期のもう一つの中心地はコパン（ホンジュラス）で、天文研究の中心地であり、ヒエログリフ階段（7〜8世紀）の記念碑や、マヤ文明の最も美しい球技の一つが保存されている。 パレンケ（スペイン人が城壁で囲まれていたことからそう呼んだ）は、メキシコにおけるこの文化の中心地であり、その最も象徴的な建物は、ピラミッドの上にある碑文の神殿（7～8世紀）で、この場合、埋葬室が含まれています。 紀元1千年紀には早くも戦士ククルカンがユカタン平原に都市チチェン・イッツァを建設した。
この都市の建築は、トゥーラの都市からトルテック様式を踏襲した戦士の神殿（11-12世紀）や城のピラミッド（11-12世紀）に見られるように、メキシコの首都以北の地域の影響を強く受けたものであった。 チチェン・イッツァには、螺旋階段で登る天文台「カラコル」や、彫刻が施された巨大な壁で囲まれた「ボールコート」など、ランドマークとなる建造物もあります。 また、ユカタン半島にはウスマルがあり、その人工台地上に建てられた美しい総督邸（10～11世紀）は、古典マヤ美術の最終段階で達成された構成の卓越性を示している。
いわゆるラ・ベンタ文化（前800-400）は、おそらくオルメカ人と関連があり、アメリカ大陸全体で最も早く、最も影響力があったようだ。 その効果は、オアハカ市にあるサポテカのアクロポリス、モンテ・アルバン（6〜10世紀）の建物や、同じくオアハカ市にあるミトラの15世紀の円柱の宮殿に見ることができ、その壮大なモザイクで覆われた壁も見ものである。 もうひとつの興味深いメソアメリカの文明は、エル・タヒンのもので、垂直の壁にニッチを刻んだ大ピラミッド（7世紀）が遺されています。 しかし、中央メキシコの偉大な古典文化は、メキシコ北西部の平原テノチトランに位置するテオティワカンであった。
9世紀頃、テオティワカン文化は、羽毛のある蛇ケツァルコアトルの信仰を伝えたトルテック族の押しに屈し、彼らの神殿の浅浮彫りにしばしば描かれたイメージは、そのものである。 トルテックの首都はトゥーラで、高さ2mの5層構造のピラミッド「朝の星の神殿」（900年頃）が残されている。 古典時代からトルテック時代への移行を示す中心地は、現在のメキシコ、モレロス州にあるソチカルコ（花の家）で、その壮大なケツァルコアトル神殿はバスレリーフとグリフで飾られています。 クレタ島の宮殿は、中庭を中心に迷宮のように展開する複雑な部屋の集合体で、柱を支柱とする2階建てのリンテル構造で、支柱も壁も絵画で覆われています。 クノッソス、ファイストス、アギア・トリアダの宮殿が特徴的である。
ギリシャ建築
Athenian Acropolis
ギリシャ建築は主に寺院に代表されるが、これらは原則や規則に従って建てられ、建築秩序や様式を構成している。 古典様式にはドーリア式とイオニア式があるが、これはギリシャ美術の二つのルーツに対応し、前者はヨーロッパの金属文化に、後者は小アジアの文化により深く関わっている。 5世紀にはコリント式が加わり、その後ヘレニズム時代の中頃には複合資本が登場する。 ドリス式は主にギリシャやシチリア島で広まった。 木造建築が発祥で、その形態を石に移したものです。
鋭いエッジを持つフルート軸の柱、カラー、エキナス、四角いそろばんから成る柱頭、3つの帯に分かれたエンタブラチャー、無地のアーキトレーブが特徴である。 フリーズには、木造建築の横梁の頭部に相当するトリグリフ、その間に梁の頭部間の隙間を塞ぐために用いられた無地または装飾のメトープ、そしてエンタブラチャー（突き出たコーニス）は、小さな小さなタイルやマリオンで仕上げられています。 小アジアを起源とするイオニア式は、より細長いプロポーションが特徴です。 柱の大きさは、彫刻において頭部の大きさを理想的な人体表現のモジュールとするように、軸の根元の直径を単位またはモジュールとして、比例または公準に対応する。 神殿は階段（クレピス、最後の段はスチボレート）の上に上がり、その特徴によってさまざまな名前で呼ばれるが、そのうちの主なものは以下の通りである：
ギリシャ建築は主に聖域を中心に発展した。 主なものは、オリンピア、デルフィ、アテネ、エレウシス、デロス、エピダウロス、ミレトス、エフェソスのものである。 とシチリア島で
