本研究は、南アフリカにおける伝統的リーダーシップの制度を広く視野に入れ、アパルトヘイト後の伝統的リーダーシップの進化を、特に1996年から2012年に焦点をあてて検討したものである。 この時期、アフリカ民族会議（ANC）政権は、伝統的指導者の処遇について、過去の植民地時代とアパルトヘイトによる不均衡を解消することを宿命づけられていた。 しかし、この期間にANCが経験した上記の苦境に対処しようとする際、与党は当初考えていた以上の課題があることに気づいた。 解放闘争から生まれたANCは、新しく形成された立憲民主主義の中で伝統的指導者の願望と利益を受け入れるために、実際的なアプローチを採りたいと考えたのである。アパルトヘイト後の南アフリカにおける伝統的リーダーシップの進化を歴史的に考察するにあたっては、伝統的リーダーシップは、主に1996年南アフリカ共和国憲法第2章と第12章によって作られた伝統主義と近代主義のインターフェースから発せられる対照的な議論を中心に、民主主義の下で進化したとの仮定がなされた。 本論文は、伝統的リーダーシップの変遷に焦点を当てた国内研究であり、9つの章から構成されている。最初の数章では、このテーマに関する重要な背景を説明したが、本論文の核心は、アパルトヘイト後の伝統的リーダーシップ制度に関する法律や議論文書が、その変遷にいかに影響を与えたかを検討するところから出発する。 そして、1996年以前と以後の伝統的リーダーシップに関する法律や政策を対比させる。 伝統的リーダーシップが憲法や立法によって承認されたことの影響は、伝統的指導者が地方行政にどの程度関与することが期待されていたかを調べることによって例示される。 民主化以前の伝統的指導者の制度は、ある程度、王、首長、庄屋・女首長という異なるレベルの非正規指導者によって構成されていたため、本論文では2012年までの伝統的指導者の正統化の過程と結果を精査している。 これは、土地や財産に関する法律や、伝統的指導者の文脈における共同体的土地所有権対私有権の議論を分析することによって行われた。 伝統的指導者に関する委員会では、伝統的コミュニティにおける後継者争いは、ほとんど根拠のない主張や酋長職から、慣習や部族の歴史に対する認識を争う形の主張まで、さまざまな形態をとっていることが示された。 その結果、コミュニティが大きく混乱し、長時間の暴力が発生するようになった。 さらに、南アフリカで期待される伝統的指導者の関与を例示するために、本研究では、伝統的指導者が果たしうる司法の役割の意図、長所、短所を検討した。 これは、2008年と2012年の伝統的法廷法案をそれぞれ評価することによって行われた。 本論文は、研究の要約、発見、および勧告を提示することによって締めくくられている。