ホロコーストを学ぶ人は、ユダヤ人は単に無力な犠牲者で、反撃する勇気も手段もなかったという印象を持つことがあまりに多いようです。 “なぜユダヤ人は抵抗しなかったのか?” という質問を聞くのはよくあることです。 ノーベル賞作家でホロコーストの生存者であるエリ・ヴィーゼルは、この問いを再定義することを提案している。 問題は、なぜすべてのユダヤ人が戦わなかったのかではなく、なぜ多くのユダヤ人が戦ったのかである」と彼は説明する。 苦しめられ、殴られ、飢えさせられながら、彼らはどこに精神的、肉体的な抵抗の力を見出したのか」
実際、ユダヤ人は想像しうるあらゆる方法で反ユダヤ主義やナチの弾圧に抵抗した。 日記による記録から芸術や詩の創作に至る個人的な行為、地下の新聞やパンフレット、写真を通じてドイツの犯罪に関する情報を組織的に広めること、反乱を組織すること、委員会や食料配給、ゲットーでの炊き出しを通じて援助や支援を提供することなどを通じてそうしたのである。 また、パルチザンと呼ばれる人々の武力抵抗によって、戦闘キャンプだけでなく、若い戦士や老人、幼子のための家族キャンプも設立された。
この資料では、連合国やソ連の軍隊、東ヨーロッパ各地のレジスタンス旅団で戦ったユダヤ人パルチザン、女性や男性の実体験を通して見た抵抗に焦点を当てます。 (ユダヤ人パルチザン教育財団は、パルチザンを「特に敵陣の背後で敵を攻撃したり、嫌がらせをしたりする組織された戦闘員団体のメンバー、ゲリラ」と定義している）。 ヨーロッパ10カ国のパルチザン抵抗組織には、約3万人のユダヤ人が積極的に参加していた。 ユダヤ人パルチザンは、ゲットーや収容所を逃れた若い女性や男性が多く、主に非ユダヤ人、時には全ユダヤ人のパルチザン集団で戦いました。
収容所やゲットーを脱出したユダヤ人の大半は、レジスタンス・グループを結成したり参加したりするためではなく、生き延びるためにそうしたのです。 南ヨーロッパの森や山で安全な場所を見つけると、既存のパルチザン集団に加わることができた者もいたが、根強い反ユダヤ主義によって、彼らの多くは他の集団に受け入れられることができず、あるいは戦う間自分の身分を隠すことを余儀なくされた。 少数のパルチザンは、主としてこの極端な反ユダヤ主義を避けるために、ユダヤ人だけのグループを結成した。 また、非武装の「家族キャンプ」に逃げ込んだ者もおり、そのうちのいくつかは自衛のために武器を手に入れた。
なぜユダヤ人はもっと早く組織的抵抗運動を結成しなかったのか、そしてなぜもっと多くのユダヤ人が参加しなかったのだろうか。 それは、ドイツ軍がヨーロッパのユダヤ人を組織的に絶滅させるという計画を隠すことに非常に長けていたからにほかなりません。 ユダヤ人を「労働キャンプ」に移動させ、ドイツの戦争遂行に必要な労働力を提供するという欺瞞がその一因であった。 ユダヤ人たちは、この大量殺戮がいかに大きなものかを理解することなく、ドイツの経済的合理性を信じていた。 多くの人は、ナチスがこの重要な資産を意図的に破壊するとは想像できず、ユダヤ人が自分たちのコミュニティのすぐ外で殺害されたり、大量殺戮だけを目的とした収容所に直接送還されていることにも気づかなかったのだ
さらに、ドイツ軍は不釣り合いな報復を行った。 ゲットーでの抵抗は、文字通り最後の抵抗であり、ゲットーに住んでいるすべての人の命を危険にさらし、その結果、その「清算」、つまりすべての住人の強制送還につながるものであった。 このような抵抗は、代替案が死であることがほぼ確実な場合にのみ行うことができた
反撃は、パルチザンによって異なることを意味した。 ある者はユダヤ人の命を救うことを第一の目標とし、ある者は連合軍の攻撃に備えてナチの攻撃を遅らせることを望み、またある者は名誉、正義、復讐の名の下に戦ったのである。 これらの抵抗活動を知らずして、ホロコーストを学ぶ者は、ドイツ占領下でユダヤ人がどのように行動したか、またユダヤ人がナチの残虐行為に対して積極的に抵抗し反撃した多くの方法を完全に理解することはできないでしょう。