初期キリスト教とビザンチン時代 編集
1世紀半ばにキリスト教が広まり、小アジア北西部のビテュニア地方で最も古い司教区となった。
最初の司教は、七人の助祭の一人であるプロコロスである。
ディオクレティアヌス帝の時代には、ニコメディアは重要な行政の中心地となった。 ディオクレティアヌス帝は、この都市をローマ帝国の新しい首都にすることを目指した。 303年、この皇帝の時代に、ニコメディアのキリスト教徒は迫害を受け、324年、リキニウスの時代にもキリスト教徒に対する迫害の波が起こった。 地元のキリスト教徒が犠牲になった人数は推定されていないが、数千人であったと考えられている。 殉教者には、軍人のドロテウス、ゴルゴニウス、パンテレモン、ジョージ、そして地元の司教アンティムスが含まれる。 337年、ニコメディアのエウセビオス司教は、コンスタンティヌス大帝の死に際に洗礼を授けた。
451年、地元の司教区はコンスタンティノープルのエキュメニカル総主教座の管轄下にある首都圏に昇格した。
14世紀の最後のメトロポリタンはマクシモス（1324-1327）であったことが確認されている。 1327年以降、メトロポリタンの地位は空位のままであったが、これはオスマントルコの包囲が長引いたためと思われる。
オスマン帝国時代 編集
オスマントルコ占領下の最初の時期、地元の教会当局に関する散発的な記録だけが残っている。 しかし、1453年のオスマン帝国によるコンスタンティノープルの陥落により、コンスタンティノープル総主教座はオスマン帝国のキレット制度に組み込まれ、その後教会行政の改革が行われた。 その結果、ニコメディア教会はかつての地位を取り戻した。 当時、小アジアでは正教会の人口が激減し、ほとんどのメトロポリスが消滅していたが、ビテュニアではニコメディア、カルケドン、ニカイアの3つのメトロポリスが活動を続けていた。 また、コンスタンティノープルに近かったため、地元のメトロポリスはコンスタンティノープルの聖なるシノドスに定期的に出席することができた。
19世紀半ばから、地方正教会の人口増加と経済発展、オスマン帝国の地方行政におけるギリシャ正教会の代表としてのメトロポリタンの役割強化、主に聖職者が管理する機関を通じた教育の隆盛など、多くの社会・政治発展が聖職者の役割を促進させた。 しかし、戦争の進展により、ギリシャ軍は撤退し、生き残った地元住民はこの地域から避難した。
2008年からはエキュメニカル総主教庁から任命されたヨアヒム・ネランツォウリスがニコメディアの首都を務めている。