11代目パンチェン・ラマ論争
過去数世紀にわたり、ダライ・ラマとパンチェン・ラマは長年の精神的伝統に基づき、連動して輪廻転生を繰り返してきました。 彼らは一生を死の準備に費やします。 帰る時間と場所さえも決めている。 だから、ダライ・ラマが生まれ変わるとき、僧侶たちは警告を受け、決められた地域で決められた時間に生まれた子供を探し始めるのです。 そして、その中からどの子が正しいのかを判断するために検査を行う。 例えば、ダライ・ラマの前世の帽子と全く同じものを何個か並べます。 正しいものを選んだ子どもは、パンチェン・ラマに会わされ、その子が本当にダライ・ラマかどうか質問されるのです。
残念ながら、第10代パンチェン・ラマの死後、中国指導部と亡命中のダライ・ラマ14世の間で論争が起こり、第11代パンチェン・ラマの候補者が2人になってしまった。 中国共産党政権の厳しい監視の下、チベット人僧侶が参加する調査委員会のプロセスは、ダライ・ラマがやるべきことをやり、ゲドフン・チョエキー・ニマの選出を一方的に発表したため、混乱した。 このことは、ダラムサラのネチュンオラクルでも確認された。 これは重要なことで、チベット人は、夢や前兆に基づいて第10代目の幹部が捜索し、その結果をダライラマが正式に認めるなど、チベットの伝統的な手段に従って特定されない限り、パンチェン・ラマ第11代目の化身となる候補者を考慮しません。
それにもかかわらず、中国は本物のパンチェン・ラマであるゲドゥン・チョエキ・ニマ氏を拉致してしまったのです。 ダライ・ラマの支持者たちによってインドに連れ去られるのを防ぐために、彼とその家族を保護したのだ。 中国当局は、代わりに古代清朝の金壷プロセスに戻し、ギャンカイン・ノルブを選出した。 1995年3月、中国当局は、骨壷の中の数枚の紙から名前を引くことにこだわった。 その年の5月、ダライ・ラマは、ゲドフン・チョエキ・ニマが第11代パンチェン・ラマであると公言し、抽選を先取りしたのです。 しかし、残念なことに、ずっと以前に中国政府に連れ去られて以来、誰も彼の姿を見たことがなく、肉親からの連絡もない。 その結果、ダライ・ラマ14世は、2004年のタイム誌のインタビューで、次のように述べました：
「ダライ・ラマという制度、そしてそれを続けるべきかどうかは、チベットの人々次第です。 もし彼らが関係ないと思えば、それはなくなり、15代目のダライ・ラマは存在しないでしょう。 しかし、もし私が今日死んだとしても、彼らは別のダライ・ラマを求めると思います。 輪廻転生の目的は、前世の課題を果たすことです。 私の人生はチベットの外にあるので、私の輪廻転生は論理的には外にあることになります。 しかし、そうなると、次の問題がある。 中国がこれを受け入れるかどうか？ 中国は受け入れないでしょう。 中国政府はおそらく、パンチェン・ラマにしたように、別のダライ・ラマを任命するでしょう。 1人はチベット人の心のダライ・ラマで、もう1人は正式に任命されたものです。」
それから数年後、2011年にダライ・ラマは自分の生まれ変わりに関する公式声明を発表し、次の生まれ変わるべき人がどう選択されるかと、生まれ変わりの場所について正確な兆候を示しました。 そして、中国が任命したダライ・ラマを信用してはいけないと断じたのである。 残念ながら、2019年にダライ・ラマ14世は、ダライ・ラマの輪廻転生制度が封建的な起源であるため、継承のラインは終了するべきだと公言したのです。 つまり、何世紀にもわたって、現職のダライ・ラマの死後、次のダライ・ラマを探し出し、見つけるのはゲルグパ伝統のハイ・ラマとチベット政府の責任でしたが、今や無神論の中国政府がそのプロセスを永遠に台無しにしてしまったのです。 私はただ、いつか無限の慈悲の菩薩が、せめて新しい世界の超大国に占領されていない町に戻ってくることを願うだけだ。 悲しいかな、この様子では、ダライ・ラマ法王が亡くなったら、永久にいなくなってしまうかもしれませんね
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