イエスはユーモアのセンスがあったのだろうか？ 私が牧会したある教会では、私が到着した時、イエスが笑っている肖像画がありました。 彼をこのように描くことは正当なことなのでしょうか。 ある人はノーと言う。 聖書には、泣いたとは書いてあるが、笑ったとは書いていないじゃないか、と言うのです。 その上、彼はかなり深刻な理由でここにいて、遊んでいる暇はなかったと彼らは付け加えます。
私はこの陰鬱な評価を信用しません。
私たちの新約聖書には、イエスの人生に関するすべての情報があるわけではないことを認識してください。 ヨハネはイエスが自分の本に書かれていない他の多くのことをしたと言っている。 だから、明確な言及がないことは何の証明にもならない。
私たちは神が笑っていることを知っている。 詩篇によると、神は反抗的な国々を笑われる。 創世記には、神が老齢のサラに息子を誕生させ、笑いをもたらしたとある。 また、神は私たちを笑うようにお造りになったことも知っています。 これは重要なことです。 伝道3:4には、人には「笑うべき時がある」とあります。
その上、神は私たちに多くの笑うべきことを与えてくださいました。 私が娘に、イエス様は笑ったことがあるかと聞くと、「もちろん笑ったわよ。 天地創造は笑いを促すもので溢れているのです！
正統派キリスト教では、イエスは完全に神であると同時に完全に人間であるとされています。 どちらかの真偽を否定することは異端である。 もしイエスが本当に人間であったなら、彼は笑いました。 ユーモアは人間の感情を持つ基本的な部分です。
あなたはイエスがディナーパーティーに行き、決して笑わないことを想像できますか？ 結婚式のパーティーを盛り上げるために水をワインに変えても、決して笑顔を見せなかったと想像できますか？ ユーモアを使わない物語の達人を想像できますか？
ユーモアには多くの種類があります。 ユーモラスな誇張、皮肉、困惑した不信のユーモアがある。 刺すようなワンライナーで鼻で笑うユーモアもある。 痛いユーモア、悪意のあるユーモア、遊び心のあるユーモア、機知に富んだユーモアがあります。
聖書を注意深く読むと、私たちがテキストに親しみすぎて彼のユーモアを見逃すことがあっても、イエスが彼の伝道にこれらのいくつかを使用したことがわかります。 イエスが気まぐれなペテロに “岩 “という名を与えるとき、そこには皮肉なユーモアがあります。 イエスが金持ちの愚か者とその納屋について語った痛快な喜劇はどうでしょうか。 彼が死のうとしていることを知ったとき、私たちは「では、誰があなたのものをすべて手に入れるのですか」という質問の中に、鋭いユーモアを見いだすことができます。 金持ちが神の国に入るより、らくだが針の穴を通る方が簡単だと。 また、ある人は自分の目の中にあるシミよりも、兄弟の目の中にあるシミを気にしていると言いました。
最後に、喜びそのものの本質について考えてみましょう。 G.K.チェスタートンは、喜びはキリスト教徒にとって巨大な秘密であると言った。 彼にとっては、ユーモアは喜びの心の構成要素である。 C.S.ルイスは、地上で最も純粋な笑いは喜びの王国に宿ると言った。
詩編126編にある神の民の印象的な絵を考えてみよう。 主がシオンの運命を回復されたとき…私たちの口は笑いで満たされ、私たちの舌は喜びの叫びで満たされた」
この捕囚と追放からの解放と聖徒の笑いの絵は、天国の贖われた人々の一瞥ではありませんか？
この記事はもともとNAEインサイトに掲載されたものです。