Carleton Stevens Coon(1904年6月23日 – 1981年6月3日)は、アメリカの身体人類学者、考古学者で、人種の起源に関する業績が最もよく知られている人物です。 彼の師であるアーネスト・フートンと同様に、クーンは様々な本を出版し、彼の考えを一般に知らしめた。 しかし、彼の研究は、人種差別的な解釈、すなわち、異なる人間の亜種が存在し、その結果、異なる能力や価値を持つ人間が存在するという解釈を受け入れるものであり、大きな論争を引き起こした。

クーンの研究は、人間の人種的差異を科学的に説明する試みであったが、すべての人間が同じ原系から派生し、一つの大家族に属していることを示すデータがなく、人種差別を正当化するものでしかなかった

生涯

クーンはマサチューセッツ州のウェークフィールドで裕福なヤンキーの家に生まれる。 先史学に興味を持ち、アンドーバーのフィリップス・アカデミーに入学する。 そこで象形文字を学ぶと同時に、古代ギリシア語にも習熟した。 その後、ハーバード大学でジョージ・アンドリュー・ライズナーに師事し、エジプト学を学んだ。 しかし、他の多くの学生と同様に、アーンスト・フートンの影響を受けて人類学の分野に進み、1925年に優秀な成績で卒業した

クーンはハーバード大学での研究を続け、1925年に初めて北アフリカに渡航した。 そこで彼はモロッコのリフ地方でフィールドワークを行ったが、この地方はスペインに対する地元住民の反乱で政治的に不安定な状態であった。 1928年に博士号を取得したクーンは、ハーバード大学に講師として戻り、後に教授となった。 1939年には、ウィリアム・Z・リプリーの『ヨーロッパの人種』(1899年)を改訂して出版し、大きな成功を収めた。 クーンは、師であるフートンと同様、一般読者向けに広く執筆し、その著書は好評を博した。 その後も現地調査を続け、『リフィア人』『野牛の肉』『エチオピアを測る』『北アフリカ物語』など、北アフリカへの旅を小説やフィクションにしたものをいくつか発表している。 OSS諜報員としての人類学者』などがある。 この最後の本は、第二次世界大戦中にアメリカ戦略局のために行った仕事の記録で、人類学のフィールドワークを装って、ドイツ占領下のモロッコでフランスの抵抗勢力にスパイ活動や武器の密輸入を行ったものである。 その後、この活動は科学倫理の名の下に科学界から厳しく批判された。

1948年、クーンはハーバード大学を去り、優れた博物館を併設するペンシルバニア大学の人類学教授に就任する。 1950年代を通じてクーンは一連の学術論文を発表するとともに、最も人気のある『人間の物語』(1954年)のような一般読者向けの本も多数出版した。 1948年から1951年にかけてはイラクとイランで、1954年にはアフガニスタンで調査を行いました。

クーンは1961~62年にアメリカ身体人類学者協会の会長を務めました。 1960年代には、さらに数回のアフリカ遠征を行った。

作品

クーンの主な仮説は、現代人(ホモ・サピエンス)はホモ・エレクトスから5つの系統を経て、5つの別々の地理的場所で発生したというものであった。 それぞれの亜種は、それぞれの領域で生活しながら、より残忍な状態からより「サピエンス」な状態へと臨界点を通過していった」。

更新世以降の
Carleton S. Coonの人種分類図。

Carleton S.Coonの洪積世の人種分類図。
Caucasoid race
Congoid 人種
カポイド人種
モンゴロイド人種
Australoid race

クーンはダーウィンの自然選択理論を使って様々な人種の異なる身体特性を説明しようと試みました。 彼は、自然淘汰が他の動物種に適用されるのと同じように、異なる人種が互いに支配をめぐって争うことを信じた。 彼は、「歴史的に一つの集団の中の異なった系統は、生存価値の差を示し、しばしば一つの系統が他の系統を犠牲にして再興してきた」(クーン1939)と書いている。 このようにクーンは、進化の過程で異なる人種が異なる時期にホモ・サピエンスの段階に達したと主張し、人種が異なるレベルの文明を達成した理由を説明したのです。 多系統の人種発展を説明し、白人種を強調したことから、多くの論者が20世紀初頭によく見られた「科学的人種主義」であると批判した。 一方、彼の支持者たちは、クーンの研究を、人種の増殖と発展を科学的に説明する試みとみなした。

1962年に彼は大作『人種の起源』を出版した。 この本は、彼がハーバード大学の学部生だった頃と比べ、身体人類学が大きく変化していたため、人類学界で広く非難を浴びた。 シャーウッド・ウォッシュバーンやアシュレイ・モンタグのような現代の研究者は、生物学と集団遺伝学の近代的統合の影響を受け、また類型的人種思考に対するボアジアンの反乱の影響を受けていた。

1960年代は人種論が論議を呼んだ時期であり、クーンの従兄弟であるカールトン・パトナムは、クーンの研究などが人種隔離を正当化していると示唆した。 クーンは、アメリカ身体人類学会がパトナムの著書『人種と理性』を問責決議したことに抗議し、会長を退いた。 ヤンキーの視点

Legacy

Carleton Coonは、身体人類学のパイオニアである。 民族学、社会人類学、身体人類学、考古学の要素を取り入れた総合的な人類学を提唱し、人類の人種の起源と変異について世界中で多くの研究を行いました。

Publications

  • Coon, Carleton S. 1932. 野牛の肉. ウィリアム・モロー & 社.
  • Coon, Carleton S. 1933. リフィアン Little, Brown, and Company.
  • Coon, Carleton S. 1936. エチオピアの測定. ジョナサン・ケープ社.
  • Coon, Carleton S. 1951. キャラバン: 中東の物語: 北アフリカの物語. ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー.
  • Coon, Carleton S. 1957. 七つの洞窟: 中東の考古学的探検. ジョナサン・ケープ. ISBN 0224601113
  • Coon, Carleton S. 1962. 人種の起源. ランダムハウス. ISBN 0394301420
  • Coon, Carleton S. 1962. 人間の物語: 人間の物語:最初の人間から原始文化、そしてその後. ランダムハウス. ISBN 0394447395
  • Coon, Carleton S. 1973 (原著1965). 人間の生きた種族. ランダムハウス. ISBN 0394433726
  • Coon, Carleton S. 1968.日本経済新聞社. Yengema Cave Report (University Museum Monographs, No 31). 大学博物館出版会. ISBN 0934718237
  • Coon, Carleton S. 1969. ザ・ストーリー・オブ・マン. ニューヨーク : ノップフ. ISBN 0394447395
  • Coon, Carleton S. 1972. ヨーロッパの人種. グリーンウッド・プレス リプリント. ISBN 0837163285.
  • Coon, Carleton S. 1974. 巨人たちの山々: 北アルバニア山地ゲグの人種的・文化的研究. 定期刊行物サービス株式会社 ISBN 0527012580
  • Coon, Carleton S. 1977. 狩猟民族. ペンギン(ノンクラシック). ISBN 0140218874
  • Coon, Carteton S. 1980. 北アフリカの物語: OSS諜報員としての人類学者1941-1943. ギャンビット出版. ISBN0876451083
  • Coon, Carleton S. 1981. アドベンチャーズ・アンド・ディスカバリーズ: The Autobiography of Carleton S. Coon. Prentice-Hall. ISBN 0130140279
  • Coon, Carleton S. 1982. 人種的適応. バーナム社. ISBN 0882298062
  • Coon, Carleton S., Garn, Stanley M. & Joseph B. Birdsell. 1981. 人種: 人間における人種形成の問題点に関する研究. グリーンウッド・プレス リプリント. ISBN 0313228787
  • Dobzhansky, Theodosius, Ashley Montagu & C. S. Coon. 1963. “Two Views of Coon’s Origin of Races (with Comments by Coon and Replies)” in Current Anthropology 4 (4): 360-367.
  • Harrington, Spencer P.M. 1999.日本学術振興会特別研究員(DC)。 “Hybrid Humans?” in Archaeological Institute of America 52: 4.
  • Howells,W.W.1989.「ハイブリッド・ヒューマン? 「

Credits

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