Caodaism’s ritual rules were written in many ancient books such as Dai Thua Chan Giao (Great Esoteric Vehicle)． Ngoc De Chan Truyen (Jade Emperor’s Orthodox Dogmas), Phap Chanh Truyen (Religious Constitution), Tan Luat (The New Canonical Codes), and Thanh Ngon Hop Tuyen (Collection of Selected Divine Messages)がある。 タイニンカオダイ教、ティエンティエンカオダイ教、バンチンダオダイ教、ミンチョンカオダイ教などの一部のカオダイ教は、主にタンルアット、ファップチャンチュエン、タインゴンホップトゥエンに基づいています。 一方、トゥオンデカオダイズム、バックイーカオダイズム、チエウミンカオダイズムなどは、ダイトゥアチャンギャーオやゴックデチャンチュエンを基礎としている。 したがって、儀式、礼拝、祈祷、服装、宗教的実践など、さまざまな規則があり、カオダイ教がベトナムおよび世界における正統な老舗宗教の一つであることを示しています。
The Five Prohibitions of Caodaism – Ngu Cam Gioi
No Killing（生物を殺すことは禁止）、No Stealing（他の持ち物を奪ったり騙すことは禁止）などがあります。 酒に溺れてはいけない（酒を飲むことや肉を食べることを乱用することは、罪深い行為につながる可能性があるので禁じられている）、淫らな行為をしてはいけない（不倫をしたり、放蕩に走ったり、他人に不道徳な行為をするように勧めることは禁じられている）、嘘をついてはいけない（嘘をつくことや悪い言葉を使うこと、約束を破ることは禁じられている）などが含まれる。
The Four Great Commandments of Caodaism – Tu Dai Dieu Quy
The Four Great Commandments includes the following precepts:
First, one should obey the teachings given by superior, listen open to the words and advice from a inferior, treat others civility, and sincerely admit and repent my mistakes….目上の人の教えには必ず従いなさい。
第二に、高慢で才能や資質を誇示せず、謙虚で他人のために自分を消し、他人を助けて神の道に導き、復讐心を持たず、徳のある賢い人を妨げてはならない。
第三に、金銭のことは正確で、返さずに借りておらず、目上の人には無礼で非礼にならず、目下の人を教える時は礼儀正しく丁寧でなければならない。
最後に、他人の前でも後ろでも誠実で一貫していること、他人の前では敬意を払い、他人の前では侮辱し、非難し、怒らせないこと、対立している同胞を和解させようとせずに無関心でいないこと、他人の才能や能力を抑制するために権限を行使しないこと、である。
Caodaism’s Other Rules for Followers
一般に、節度、尊敬、謙虚、譲歩の四つの美徳を絶え間なく向上させるべきである。 また、曹洞宗の信者は、期間限定の菜食（月に6日または10日）か、恒久的な菜食のどちらかを守らなければならない。 このほか、カオダイ教には、教区の設立、寺院の建立、冠婚葬祭の組織などに関する独自の規則があります。 カオダイ教の教区は、少なくとも500人の信者がいなければなりません。
Caodaism
Caodaism は儒教の道徳的基準に従って道徳についての信者を教育することに顕著さを与える。 その中には、「三綱（Tam Cuong）」（王と臣下、父と子、夫と妻の関係）、「五常（Ngu Thuong）」（親切、礼儀、誠実、知恵、誠実）、「三従（Tam Tong）」（両親に対する娘、夫に対する妻、息子に対する未亡人の責任）と「四徳（Tu Duc）」（功績、容姿、スピーチ、振る舞い）からなる理想の女性の要件などベトナム文化辞典にも存在する多くの規則が含まれています。
曹洞宗の信者の種類
Caodaismの信者の種類には、下級と上級の二つがある。 下層部には、前述の規則に精一杯従う普通の信奉者が含まれる。 高位カテゴリは、これらのルールを厳密に従うことになっているGiao Huu（司祭）のランクから上の、主に高貴な人々で構成されています。 例えば、彼らは家を出てカオダイ教信者になり、永久に菜食主義を実践し、全生涯を信仰に捧げなければならないのです。
The Rituals of Caodaism
Offerings in Caodaism
Caodaism’s ritual is very complicated, which is mainly due to the facts they designed to reflect the synthesis of many religions.これは、多くの宗教の統合を反映しているためです。 例えば、カオダイ教の供物には、仏教信者の人生の5つの段階（浄化、瞑想、知恵、普遍的知識、解脱）を表す5本の線香が含まれています。 Dai Thua Chan Giao』という本によると、この5本の線香は5つの基本要素（金属、木、水、火、土）を表しているそうです。
Caodaist の信者が神に供物を捧げるとき、儒教によると、彼らは足を心という字に動かさないといけない。 また、右手を額から胸、左肩、右肩へと動かし、十字架の印を結ぶ。
カオダイ教の伝統衣装
カオダイ教の信者は白い服を着ていますが、高位な高官たちは、タイ（仏教部）は黄色、トゥオン（道教部）は赤、ゴック（儒教部）は青と、部によって色のついた衣を着用しています。 どの色であっても、彼らの衣は東洋の封建的なマンダリンのように洗練された作りになっています。
Caodaismの祈祷書
Caodaismの祈祷書には、Kinh Cung Tu Thoi (Daily Prayers), Kinh Quan Hon Tang (Marriage and Funerals Prayers), Kinh Thien Dao (Prayers of the Heavenry Way), Kinh The Dao (Prayers of the Earthly Way)が含まれます。 2534>
Caodaism’s Daily Rituals and Festivals
Daily rituals are four services held in early morning (at around 5 am), midday (at 12 am), late afternoon (at around 5 pm), and night (at 12 pm)． 毎月、SOCとVongと呼ばれる2つの儀式があり、それぞれ旧暦の1日と15日に行われる。 毎年の祭りには、玉皇大帝誕生記念日（1月9日）、トゥオングエン祭（1月15日）、老子誕生記念日（2月2日）、釈迦誕生記念日（4月8日）、トゥオングエン祭（7月15日）、慈悲の菩薩誕生日（8月15日）、ハーグエン祭（10月15日）などがある。 いずれも旧暦で行われ、ベトナムの風習の中で重要な位置を占めている。 また、各宗派には、その設立や指導者の誕生日、死去を記念する独自の記念日がある。
前述の教義、儀式、儀礼により、「Caodaismは既存の宗教にある要素を単純に追加しただけ」、「Caodaismは信者によって塗り替えられた古いもの、古いものはすべて奇妙にも見える新しい名前の下に再び現れる」という誤解を受けることになった。”
しかしながら、カオダイ教は、ある社会経済的文脈における南部の大多数の人々の意識レベルに近く、適していることは認めるべきである。 さらに、南部文化の伝統的な特徴を継承・保存したその規則・儀式・実践により、カオダイ教は急速に日常生活に根付き、大多数の信者の習慣・実践・生活様式となった」
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