父の日には、私たち美術史家は画家、建築家、伝記作家のジョルジョ・ヴァザーリ（1511-1574）を思い出すべきですね。
Giorgio Vasari (1511-1574)
Leeds Museums and Galleries
なぜでしょうか？ 1550年にフィレンツェで出版され、1568年に大幅に増補された彼の著書『Lives of the Most Eminent Painters, Sculptors and Architects』は、「おそらくこれまでに書かれた美術史の中で最も重要な本」（Peter and Linda Murray, 1963）で、ヴァザーリは現代における最初の美術史家となったからです。 彼の名前はあまり知られていないかもしれませんが、フィレンツェを訪れ、彼が設計したウフィツィ美術館を訪れたことのある人なら、その果てしない回廊で、彼が生き生きとした逸話でその生涯を語り、絵画を解説し評価した画家たちの作品を目にしたことがあるのではないでしょうか。
Giorgio Vasari (1511-1574)
Bradford Museums
イタリア・ルネサンス（ひいては西洋美術）は、ヴァザーリによって生み出されたとする従来の美術史観は、このヴァザーリによるものである。 トスカーナ、特にフィレンツェとローマで発展し、完成に至った。 ヴァザーリによれば、ギリシャ・ローマの建築家、彫刻家、画家、詩人たちの業績は中世に失われ、14世紀になってようやくトスカーナで復活しはじめた。 チマブーエやジョットによって芸術は本来の道にリセットされ、ブルネレスキ、ドナテッロ、マサッチョなどの芸術家によって進歩し、ラファエロ、レオナルド、ヴァザーリのアイドル、ミケランジェロが自分の時代に完璧なまでに買い上げたのである。 450年後の現在も、このトリオは西洋美術の偉大な巨匠として認められており、彼の他の多くの判断も時の試練に耐えている。
The Head of a Bishop (Perhaps Saint Ambrose or Saint Donato)1569
Giorgio Vasari (1511-1574)
National Trust.Inc, Tatton Park
トスカーナ州アレッツォに生まれたヴァザーリは、古典的な教育を受け、遠い従兄弟のルカ・シニョレッリに絵を奨励された明るい少年であった。 1524年にフィレンツェに渡り、支配者メディチ家の庇護のもと、アンドレア・デル・サルトに師事する。 1529年にはローマを訪れ、ラファエロの作品やローマ高ルネサンスの芸術家たちを研究した。 フィレンツェではメディチ家の庇護を受け、フィレンツェとローマで活動し、バチカンを含む宮殿や聖堂の装飾画家として成功を収めた。 建築家としても才能があり、1563年にはフィレンツェ・アカデミーの設立に貢献した。 しかし、ミケランジェロの影響を強く受けたヴァザーリ自身の絵画の評価は、その後の数世紀で低下した。
An Allegory of the Immaculate Conception c. 1540
Giorgio Vasari (1511-1574)
The Ashmolean Museum of Art and Archaeology
バザーリは1546年にローマに滞在していた際に『芸術家列伝』の編纂を勧められましたが、その際にも『芸術家集』というタイトルをつけています。 芸術の目的は自然の模倣と完成であり、芸術の進歩はこの目的をどこまで達成したかで測られるという、当時の信念を、多くの寄稿者と彼自身の膨大な映像記憶の助けを借りて、彼の記念碑的な本は踏襲しています。 この本は、フィレンツェが世界の文化と文明の中心であると見なされることを望んだコジモ・デ・メディチに捧げられているのだ。
The Adoration of the Magi 1566-1567
Giorgio Vasari (1511-1574)
National Galleries of Scotland
彼は日付に対して不注意であった。 彼の逸話の中には伝聞や伝統的な神話もあるが、特に同時代の芸術家については、ルネサンス美術の基本的な情報源である。 彼の伝記的な美術史モデルは、業績だけでなく人格や個性にも関心を持ち、17世紀のヨーロッパ全土に影響を及ぼした。 ゴンブリッチのベストセラー『The Story of Art』の冒頭には、「芸術などというものは、実際には存在しない。 芸術家だけが存在する」
アンドリュー・グレッグ（グラスゴー大学ナショナル・インベントリー・リサーチ・プロジェクト）
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