Paesaggio di Gerusalemme

Architettura

La caratteristica principale dell’architettura di Gerusalemme è la coesistenza di vecchio e nuovo, sacro e secolare, in una varietà di stili. La caratteristica più evidente è la cinta muraria eretta nel 1538-40 dal sultano ottomano Süleyman il Magnifico, in gran parte sulle fondamenta di mura precedenti che risalgono principalmente al periodo delle crociate, ma in alcuni punti ai tempi bizantini, erodiani e persino asmonei. Si può entrare nella Città Vecchia attraverso una qualsiasi delle sette porte del muro: la Porta Nuova, la Porta di Damasco e la Porta di Erode a nord, la Porta di Santo Stefano (o del Leone) a est, la Porta del Letame e la Porta di Sion a sud e la Porta di Giaffa a ovest. Un’ottava porta, la Porta d’Oro, a est, rimane comunque sigillata, perché è attraverso questo portale che la leggenda ebraica afferma che il messia entrerà in città. Le porte di Giaffa e di Damasco sono ancora le entrate principali. Le mura della città rimangono intatte e non interrotte, tranne che per un’apertura (immediatamente accanto alla porta di Giaffa) che fu tagliata dalle autorità ottomane nel 1898 per facilitare l’entrata in grande stile dell’imperatore Guglielmo II di Germania in occasione della sua visita alla città.

Su tre lati del Monte del Tempio si trovano ancora parti delle mura di sostegno originali. Durante i secoli in cui gli ebrei furono esclusi dal Monte del Tempio, il suo Muro Occidentale divenne il santuario più sacro per gli ebrei. Dal 1967 il muro è stato ulteriormente esposto, e una grande piazza è stata liberata di fronte ad esso. I principali edifici sulla piattaforma sono due strutture islamiche: la magnifica Cupola della Roccia con la calotta d’oro, completata nel 691, e la Moschea Al-Aqṣā con la cupola d’argento, costruita all’inizio dell’VIII secolo.

La Cittadella (con la Torre di Davide) accanto alla Porta di Giaffa, che ha acquisito la sua forma attuale nel XVI secolo, è stata creata su rovine dei periodi asmoneo ed erodiano, integrando ampie parti di strutture crociate e alcune aggiunte mamelucche. Il gran numero di chiese rappresenta principalmente due grandi periodi dell’architettura cristiana, l’epoca bizantina e quella crociata. La prima è caratterizzata da capitelli scolpiti a due o tre livelli ornamentali o a cesto. L’architettura crociata riflette lo stile romanico, con archi semicircolari e volte a botte. La Chiesa del Santo Sepolcro incorpora elementi di entrambi gli stili, ma la sua facciata e la disposizione sono architettonicamente romaniche. Il miglior esempio di stile misto è la Chiesa di Sant’Anna (la sua sottostruttura è bizantina); altri sono la Cattedrale Armena di San Giacomo, che combina il romanico con elementi orientali, e la Tomba della Vergine, che è romanica nella parte superiore ma bizantina in quella inferiore.

La parte centrale del triplo bazar, così come il suo collegamento con il Cardo (un centro commerciale romano-bizantino restaurato), è di origine crociata. Costruzioni mamelucche dal XIII al XV secolo, così come stemmi di governanti mamelucche, si trovano lungo via David e vicino alla Porta della Catena al Muro Occidentale. Le costruzioni sono caratterizzate dall’ornamentazione a “stalattite” o a “nido d’ape” (muqarnas) e dall’uso di lastre di pietra multicolori. L’architettura ottomana dell’inizio del XVI secolo continua lo stile Mamlūk ed è rappresentata in alcune strutture del Monte del Tempio. Le tombe scavate nella roccia a est e a nord della Città Vecchia esemplificano l’architettura della prima metà del I millennio a.C. (Tomba della Figlia del Faraone) e il periodo del Secondo Tempio (Tombe dei Re, Tomba di Absalom e Tomba di Zaccaria). Il restaurato Monastero della Croce, nel cuore della moderna Gerusalemme ovest, risale originariamente al V secolo.

Quando Gerusalemme si estese fuori dalle mura, la sua architettura venne ad essere caratterizzata principalmente da travi in ferro e tetti a tegole rosse. Dal 1930 ci fu un cambiamento radicale, e predominarono i tetti piatti e il cemento armato rivestito di pietra naturale. L’arrivo di un certo numero di architetti ebrei tedeschi, rifugiati dal nazismo, rafforzò la tendenza al modernismo. Tra gli edifici importanti del periodo del mandato britannico ci sono la Government House (dal 1948 la sede delle Nazioni Unite nella regione), il King David Hotel, il Rockefeller Archaeological Museum, la sede dell’Agenzia ebraica e l’edificio della Young Men’s Christian Association a Gerusalemme ovest. Nel periodo tra il 1948 e il 1967 gran parte dell’edilizia residenziale nel settore israeliano prese la forma di condomini standardizzati ad alta densità. Dal 1967 gli standard di progettazione e costruzione sono migliorati. Gli edifici sono raramente più alti di otto piani, ma dal 1967 c’è stata una crescente tendenza, nonostante l’opposizione, a costruire in altezza. Questo è il caso di un certo numero di hotel moderni all’ingresso occidentale della città, e la costruzione di edifici per uffici nel centro della città sta seguendo la tendenza. Tutti gli edifici, tuttavia, devono seguire un’ordinanza cittadina – originariamente emanata dal colonnello (poi Sir) Ronald Storrs, governatore britannico della città dal 1917 al 1926 – che richiede che tutti gli edifici siano rivestiti in pietra. Con poche eccezioni, l’ordinanza è stata applicata ininterrottamente dal 1920. L’architettura moderna eccezionale è rappresentata dal Palazzo della Knesset, il Museo d’Israele, il Teatro di Gerusalemme e l’Hebrew Union College. Tendenze più contemporanee sono rappresentate dalla Banca d’Israele, il Municipio e l’edificio della Corte Suprema. Gli edifici religiosi rimangono una parte importante della scena urbana.