Le regole rituali del Caodaismo sono state scritte in molti libri antichi come Dai Thua Chan Giao (Grande Veicolo Esoterico), Ngoc De Chan Truyen (I dogmi ortodossi dell’Imperatore di Giada), Phap Chanh Truyen (Costituzione religiosa), Tan Luat (I nuovi codici canonici), e Thanh Ngon Hop Tuyen (Collezione di messaggi divini selezionati). Alcune sette caodaiste come il Caodaismo Tay Ninh, il Caodaismo Tien Thien, il Caodaismo Ban Chinh Dao e il Caodaismo Minh Chon si basano principalmente su Tan Luat, Phap Chanh Chuyen, e Thanh Ngon Hop Tuyen. Nel frattempo, altri tra cui il Caodaismo Thuong De, il Caodaismo Bach Y e il Caodaismo Chieu Minh hanno la base di Dai Thua Chan Giao e Ngoc De Chan Truyen. Di conseguenza, ci sono diverse regole di rituali, culto, preghiere, stili di abbigliamento e pratiche religiose che dimostrano che il Caodaismo è una delle religioni ortodosse e di lunga data in Vietnam e nel mondo.
I cinque divieti del Caodaismo – Ngu Cam Gioi
Comprende Non Uccidere (è vietato uccidere gli esseri viventi); Non Rubare (è vietato rubare o ingannare altri beni); Non indulgere nell’alcool (è proibito abusare nel bere alcool o nel mangiare carne poiché può portare ad azioni peccaminose); Non commettere atti osceni (è proibito commettere adulterio, cadere nella dissolutezza o incoraggiare altri ad agire immoralmente); e Non mentire (è proibito dire bugie, usare parole cattive o rinnegare una promessa).
I quattro grandi comandamenti del caodaismo – Tu Dai Dieu Quy
I quattro grandi comandamenti comprendono i seguenti precetti:
In primo luogo, si dovrebbe obbedire agli insegnamenti dati dai superiori, ascoltare apertamente le parole e i consigli dati da un inferiore, trattare gli altri in modo civile, e ammettere sinceramente e pentirsi dei propri errori.
In secondo luogo, uno non dovrebbe ostentare talenti o qualità con orgoglio e superbia, dovrebbe essere umile e spogliarsi al servizio degli altri, dovrebbe aiutare e guidare gli altri nel sentiero di Dio, non dovrebbe essere vendicativo, e non dovrebbe ostacolare le persone virtuose e sagge.
In terzo luogo, uno dovrebbe essere accurato nelle questioni di denaro, non dovrebbe prendere in prestito senza ripagare, non dovrebbe essere maleducato o scortese con i superiori, e dovrebbe essere civile e cortese quando insegna agli inferiori.
Infine, uno dovrebbe essere sincero e coerente sia in presenza che in assenza di altri; non dovrebbe essere rispettoso in presenza di altri e poi insultarli, condannarli o offenderli in loro assenza; non dovrebbe rimanere indifferente senza cercare di riconciliare i co-credenti che sono in conflitto; e non dovrebbe usare l’autorità per reprimere i talenti o le capacità degli altri.
Le altre regole del Caodaismo per i seguaci
In generale, uno dovrebbe migliorare incessantemente queste quattro virtù: moderazione, rispetto, modestia e concessione. Inoltre, i caodaisti devono anche osservare una dieta vegetariana limitata nel tempo (sei o dieci giorni al mese) o una permanente. Inoltre, il Caodaismo ha le proprie regole per l’istituzione di parrocchie, la costruzione di templi e l’organizzazione di matrimoni e funerali. Una parrocchia caodaista deve avere almeno 500 seguaci. Chiunque voglia seguire la religione deve essere guidato e garantito da almeno due seguaci caodaisti.
Standard morali confuciani del caodaismo
Il caodaismo dà importanza all’educazione dei suoi seguaci alla moralità secondo gli standard morali confuciani. Esse includono molte regole esistenti nel dizionario della cultura vietnamita come i Tre Legami Sociali o Tam Cuong (le relazioni tra re e suddito, padre e figlio, e marito e moglie); le Cinque Virtù Costanti o Ngu Thuong (gentilezza, decoro, rettitudine, saggezza e fedeltà); i requisiti di una donna ideale consistenti in Tre Obbedienze o Tam Tong (responsabilità di figlia per i suoi genitori, moglie per suo marito, e vedova per suo figlio) e le Quattro Virtù o Tu Duc (merito, aspetto, parola, e comportamento).
Tipi di seguaci del Caodaismo
Ci sono due categorie di seguaci nel Caodaismo: quella inferiore e quella superiore. La categoria inferiore comprende gli aderenti ordinari che seguiranno le suddette regole al meglio delle loro capacità. La categoria superiore consiste principalmente di dignitari, dal grado di Giao Huu (Sacerdote) in su, che si suppone seguano rigorosamente queste regole. Per esempio, devono lasciare la loro casa per diventare caodaisti, praticare una dieta vegetariana permanente e dedicare tutta la loro vita alla fede. Anche se non sono obbligati, sono incoraggiati a lasciare i capelli e la barba incolti.
I rituali del Caodaismo
Le offerte nel Caodaismo
I rituali del Caodaismo sono molto complicati, il che è dovuto principalmente al fatto che sono progettati per riflettere la sintesi di molte religioni. Per esempio, le offerte nel Caodaismo includono cinque bastoncini d’incenso che rappresentano le cinque fasi della vita di un seguace buddista (purificazione, meditazione, saggezza, conoscenza universale e liberazione). Secondo il libro Dai Thua Chan Giao, questi cinque bastoncini d’incenso rappresentano i cinque elementi di base (metallo, legno, acqua, fuoco e terra). Le offerte includono anche vino, tè e fiori che rappresentano rispettivamente il corpo, il respiro e la mente – i Tre Tesori nel Taoismo e la base della vita dal punto di vista taoista.
Quando i seguaci del Caodaismo fanno offerte a Dio, devono muovere i piedi nella forma del carattere cinese – xin (cuore), secondo il Confucianesimo. Inoltre muovono la mano destra dalla fronte al petto, alla spalla sinistra e alla spalla destra, facendo il segno della croce. Tuttavia, il gesto rappresenta i Tre Rifugi (Buddha, Dharma e Sangha) nel buddismo, non la Trinità (Padre, Figlio e Spirito Santo) nel cattolicesimo.
I costumi tradizionali del caodaismo
I seguaci caodaisti si vestono di bianco mentre i dignitari di alto rango indossano vesti colorate secondo le loro sezioni: giallo per Thai (sezione buddista), rosso per Thuong (sezione taoista) e azzurro per Ngoc (sezione confuciana). Qualunque sia il loro colore, le loro vesti sono fatte in modo sofisticato, come quelle dei mandarini feudali in Oriente.
Libri di preghiera del Caodaismo
I libri di preghiera del Caodaismo includono Kinh Cung Tu Thoi (Preghiere quotidiane), Kinh Quan Hon Tang (Preghiere ai matrimoni e funerali), Kinh Thien Dao (Preghiere della Via Celeste), e Kinh Il Dao (Preghiere della Via Terrestre). Sono tutti scritti in forma di versi e canzoni popolari del sud.
Riti e feste quotidiane del caodaismo
I rituali quotidiani comprendono quattro servizi tenuti al mattino presto (alle 5 circa), a mezzogiorno (alle 12), nel tardo pomeriggio (alle 17 circa) e alla sera (alle 12). Ci sono due cerimonie ogni mese chiamate SOC e Vong, che hanno luogo rispettivamente il primo e il quindicesimo giorno del calendario lunare. Le feste annuali includono l’anniversario del compleanno dell’Imperatore di Giada (9 gennaio), il Festival Thuong Nguyen (15 gennaio), l’anniversario del compleanno di Lao Tzu (2 febbraio), l’anniversario del compleanno di Buddha Sakyamuni (8 aprile), il Festival Trung Nguyen (15 luglio), l’anniversario del compleanno del Bodhisattva della Misericordia (15 agosto) e il Festival Ha Nguyen (15 ottobre). Tutti si svolgono secondo il calendario lunare e giocano un ruolo importante nelle usanze vietnamite. Inoltre, ogni setta ha i suoi anniversari per commemorare la sua fondazione così come il compleanno e la morte del suo leader.
I suddetti principi, riti e rituali hanno portato all’equivoco che il Caodaismo fosse una religione mista, che “il Caodaismo è solo una semplice aggiunta degli elementi disponibili nelle religioni esistenti”, o che “il Caodaismo è una cosa vecchia che è stata ridipinta dai suoi credenti; tutte le cose vecchie riappaiono sotto un nuovo nome che sembra sia strano che familiare.”
Tuttavia, bisogna ammettere che il Caodaismo è vicino e adatto al livello di consapevolezza della maggioranza della gente del Sud in certi contesti socio-economici. Inoltre, con le sue regole, i suoi rituali e le sue pratiche che ereditano e conservano i tratti tradizionali della cultura del Sud, il Caodaismo si è rapidamente radicato nella vita quotidiana, ed è diventato i costumi, le pratiche e lo stile di vita della maggioranza dei suoi credenti.
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