(10) Perché Demas mi ha abbandonato.
Questo un tempo fedele compagno di San Paolo era stato con lui durante la prima prigionia dell’Apostolo a Roma (Colossesi 4:14; Filemone 1:24); ma ora, terrorizzato dalla maggiore severità e dalla minaccia di una fine fatale della seconda prigionia, aveva abbandonato il suo vecchio maestro.
Avendo amato questo mondo presente.
Crisostomo parafrasa come segue: “Avendo amato l’agio e la sicurezza, scelse piuttosto di vivere comodamente in casa che soffrire afflizioni, che sopportare le difficoltà, con me, e con me sopportare questi pericoli presenti.” La tradizione, tuttavia, che riferisce che egli divenne in seguito un sacerdote idolo a Tessalonica è priva di fondamento. Demas è una forma più breve, probabilmente, per il ben noto e ora comune nome greco di Demetrio.
Il mondo presente (ai?na): cioè, il presente (cattivo) corso delle cose.
Si è allontanato a Tessalonica.
– Dalle parole del Crisostomo sopra citate, Tessalonica era apparentemente la “casa” di Demas. È stato supposto, tuttavia, da alcuni, che Tessalonica fu scelta da Demas come sua dimora quando lasciò San Paolo, perché era un grande centro mercantile, e i suoi contatti d’affari erano lì, ed egli preferì loro, gli amici ricchi e prosperi, a San Paolo, il prigioniero condannato e morente. Tessalonica era, a quel tempo, una delle grandi città dell’impero. Era la più popolosa delle città macedoni, ed era stata scelta per essere la metropoli di quella grande provincia. Prima della fondazione di Costantinopoli, era evidentemente la capitale della Grecia e dell’Illirico, oltre che della Macedonia. Era famosa per tutto il Medioevo, ed è celebrata dai primi poeti tedeschi con il nome abbreviato di “Salneck”, che è diventato il Saloniki del Levante dei nostri giorni. È singolare che il nome del suo santo patrono, “Demetrio”, martirizzato verso il 290 d.C. (identificato sopra con Demas), la cui gloria locale (comp. Conybeare and Howson’s St. Paul, cap. 9) ha addirittura eclissato quella di San Paolo, il fondatore della Chiesa, debba essere identico a quello del “forsaker” di San Paolo.
Crescens to Galatia.–Non si sa nulla di questo amico di San Paolo. Una tradizione parla di lui come predicatore in Galazia, e un’altra che abbia fondato la Chiesa di Vienne in Gallia. C’è una curiosa variazione in alcune delle autorità più antiche qui, “Gallia” viene letto al posto di Galatia. Se Crescens, dopo aver lasciato San Paolo, andò in Galazia o in Gallia è, quindi, incerto.
Tito in Dalmazia.–Dalmazia era una provincia dell’Illirico romano, situata lungo l’Adriatico. Non si sa nulla di questo viaggio di Tito. Fu fatto, molto probabilmente, con l’approvazione dell’Apostolo.
Versetto 10. – Forsook for hath forsaken, A.V.; went for is departed, A.V.; to for unto, A.V. (due volte). Demas. Non si sa nulla di più su Demas di quello che è raccolto dalla menzione di lui in Colossesi 4:14 e Filemone 1:1:24. Impariamo da quei passi che era un compagno di lavoro dell’apostolo, ed è notevole che in entrambi sia accoppiato, come qui, con Luca e Marco (Colossesi 4:10). (Vedi Introduzione.) Avendo amato questo mondo presente. Da ciò sembrerebbe che Demas non avesse la fede o il coraggio di correre il rischio di condividere l’imminente martirio di San Paolo a Roma, ma lo lasciò, mentre era libero di farlo, con la scusa di una chiamata urgente a Tessaloniea; proprio come Marco lasciò Paolo e Barnaba (Atti 13:13). Ma non c’è motivo di credere che fosse un apostata dalla fede. L’accoppiamento insieme di Demas e Aristarco in Filemone 1:24 suggerisce che Demas potrebbe essere stato un tessalonicese, come sappiamo che lo era Aristarco (Atti 20:4). Si pensa che Demas sia una forma abbreviata di Demarco. Se è così, abbiamo una piccola indicazione aggiuntiva del suo essere un tessalonicese, dato che i composti con archos o archi sembrano essere stati comuni a Tessalonica (confrontare Aristarco e πολιτάρχης, Atti 17:6, 8). Crescens (Κρήσκης); menzionato solo qui. È un nome latino, come Πούδης, Pudens, al ver. 21. C’era un filosofo cinico di questo nome nel secondo secolo, un grande nemico dei cristiani. La tradizione (“Apost. Constit.”, 7:46) che egli predicò il vangelo in Galazia è probabilmente derivata da questo passo. Tito, ecc. L’ultima menzione di Tito, senza contare l’epistola a Tito, è quella in 2 Corinzi 12:18, dalla quale risulta che San Paolo lo aveva mandato a Corinto poco prima della sua ultima visita in quella città. Non sappiamo come fu riempito l’intervallo e dove Tito passò il tempo. Non è nominato una volta negli Atti degli Apostoli, né in nessuna delle lettere di San Paolo scritte durante la sua prima prigionia. Ma da Tito 1:5 deduciamo che accompagnò San Paolo a Creta, presumibilmente dopo il ritorno dell’apostolo dalla Spagna; che fu lasciato lì per un certo tempo per organizzare la Chiesa; che più tardi raggiunse l’apostolo a Nicopoli (Tito 3:12), e, senza dubbio per desiderio di San Paolo, andò in Dalmazia, come menzionato in questo decimo verso. E qui finisce la nostra conoscenza di lui. La tradizione lo rende abbastanza coerentemente vescovo di Gortyna, a Creta, dove si trovano le rovine di una chiesa molto antica dedicata a San Tito, in cui il servizio viene occasionalmente svolto da sacerdoti del vicinato (Dean Howson, in ‘Dict. of Bible:’ art. “Titus”).
Commenti paralleli …
perché
γάρ (gar)
Congiunzione
Strong’s Greek 1063: Per. Una particella primaria; propriamente, che assegna una ragione.
Demas,
Δημᾶς (Dēmas)
Nome – Nominativo Maschile Singolare
Greco Forte 1214: Demas, un aiutante di Paolo a Roma. Probabilmente per Demetrios; Demas, un cristiano.
Nel suo amore di
ἀγαπήσας (agapēsas)
Verbo – Participio Attivo Aoristo – Nominativo Maschile Singolare
Greco di Strong 25: Amare, desiderare bene a, prendere piacere, desiderare; denota l’amore della ragione, la stima. Forse da agan; amare.
Questo
νῦν (nyn)
Avverbio
Greco Forte 3568: Particella primaria del tempo presente; ‘ora’; anche come sostantivo o aggettivo presente o immediato.
,
αἰῶνα (aiōna)
Nome – Accusativo Maschile Singolare
Greco Forte 165: Dalla stessa cosa di aei; propriamente, un’età; per estensione, la perpetuità; per implicazione, il mondo; specialmente un periodo messianico.
ha abbandonato
ἐγκατέλιπεν (enkatelipen)
Verbo – Attivo Indicativo Aoristo – 3a Persona Singolare
Greco di Strong 1459: Da en e kataleipo; lasciare indietro in qualche luogo, cioè lasciar rimanere, o lasciare che un uomo si fermi.Cioè lasciar rimanere sopra, o disertare.
me
με (me)
Pronome personale / possessivo – Accusativo 1a persona singolare
Greco Forte 1473: Io, il pronome di prima persona. Un pronome primario della prima persona I.
e
καὶ (kai)
Congiunzione
Greco Forte 2532: And, even, also, namely.
andato
ἐπορεύθη (eporeuthē)
Verbo – Indicativo Passivo Aoristo – 3° Persona Singolare
Greco Forte 4198: Viaggiare, viaggiare, andare, morire.
a
εἰς (eis)
Preposizione
Greco Forte 1519: Una preposizione primaria; a o in, di luogo, tempo o scopo; anche in frasi avverbiali.
Tessalonica.
Θεσσαλονίκην (Thessalonikēn)
Noun – Accusative Feminine Singular
Strong’s Greek 2332: Da Thessalos e nike; Thessalonice, un luogo in Asia Minore.
Crescens
Κρήσκης (Krēskēs)
Nome – Nominativo Maschile Singolare
Greco Forte 2913: Crescens, un cristiano, coadiutore di Paolo. Di origine latina; crescente; Cresces, un cristiano.
a
εἰς (eis)
Preposizione
Greco Forte 1519: Una preposizione primaria; a o in, di luogo, tempo o scopo; anche in frasi avverbiali.
Galatia,
Γαλατίαν (Galati)
Nome – Accusativo Femminile Singolare
Greco Forte 1053: Di origine straniera; Galatia, una regione dell’Asia.
Tito
Τίτος (Titos)
Nome – Nominativo Maschile Singolare
Greco Forte 5103: Di origine latina ma di significato incerto; Tito, un cristiano.
a
εἰς (eis)
Preposizione
Greco Forte 1519: Una preposizione primaria; a o in, di luogo, tempo o scopo; anche in frasi avverbiali.
Dalmazia.
Δαλματίαν (Dalmata)
Nome – Accusativo Femminile Singolare
Greco Forte 1149: Probabilmente di derivazione straniera; Dalmazia, una regione dell’Europa.
Età Demas Partì Deserta Abbandonata Galatia Vita Amata Presente Tessalonica Tessaloni’ca Tito Mondo
Età Demas Partì Deserta Abbandonata Galatia Vita Amata Presente Tessalonica Tessaloni’ca Tito Mondo
2 Timoteo 4:10 NIV
2 Timoteo 4:10 NLT
2 Timoteo 4:10 ESV
2 Timoteo 4:10 NASB
2 Timoteo 4:10 KJV
2 Timoteo 4:10 BibleApps.com
2 Timoteo 4:10 Biblia Paralela
2 Timoteo 4:10 Bibbia cinese
2 Timoteo 4:10 Bibbia francese
2 Timoteo 4:10 Clyx Quotations
NT Lettere: 2 Timoteo 4:10 Poiché Demas mi ha lasciato avendo amato questo (2 Tim. 2Ti iiTi ii Tim)