Completo Conciso
Contenuto del capitolo
Elia divide il Giordano. (1-8) Elia è assunto in cielo. (9-12) Eliseo si manifesta come successore di Elia. (13-18) Eliseo guarisce le acque di Gerico, Quelli che deridevano Eliseo vengono distrutti. (19-25)
Commento su 2 Re 2:1-8
(Leggere 2 Re 2:1-8)
Il Signore aveva fatto sapere a Elia che il suo tempo era vicino. Perciò si recò alle diverse scuole di profeti per dare loro le sue ultime esortazioni e benedizioni. L’allontanamento di Elia era un tipo e una figura dell’ascensione di Cristo, e l’apertura del regno dei cieli a tutti i credenti. Eliseo aveva seguito a lungo Elia, e non lo avrebbe lasciato ora, quando sperava nella benedizione di addio. Che coloro che seguono Cristo non vengano meno, stancandosi alla fine. Le acque del Giordano, in passato, cedettero all’arca; ora, al mantello del profeta, come segno della presenza di Dio. Quando Dio porterà i suoi fedeli in cielo, la morte è il Giordano che essi devono attraversare, ed essi trovano una via attraverso di esso. La morte di Cristo ha diviso quelle acque, affinché i riscattati del Signore possano passare oltre. O morte, dov’è il tuo pungiglione, il tuo dolore, il tuo terrore!
Commentario su 2 Re 2:9-12
(Leggi 2 Re 2:9-12)
Quella pienezza, da cui i profeti e gli apostoli si rifornivano, esiste ancora come un tempo, e ci viene detto di chiedere a essa grandi scorte. La diligente frequentazione di Elia, soprattutto nelle sue ultime ore, sarebbe un mezzo appropriato per Eliseo per ottenere molto del suo spirito. I conforti dei santi in partenza e le loro esperienze aiutano sia a indorare le nostre comodità che a rafforzare le nostre risoluzioni. Elia viene portato in cielo su un carro di fuoco. Si potrebbero porre molte domande su questo, alle quali non si potrebbe rispondere. Sia sufficiente che ci venga detto ciò che il suo Signore, quando arrivò, lo trovò a fare. Egli era impegnato in un discorso serio, incoraggiando e indirizzando Eliseo sul regno di Dio tra gli uomini. Ci sbagliamo, se pensiamo che la preparazione al cielo sia portata avanti solo dalla contemplazione e dagli atti di devozione. Il carro e i cavalli apparivano come fuoco, qualcosa di molto glorioso, non per la combustione, ma per lo splendore. Con il modo in cui Elia ed Enoc furono tolti da questo mondo, Dio diede un assaggio della vita eterna portata alla luce dal vangelo, della gloria riservata ai corpi dei santi e dell’apertura del regno dei cieli a tutti i credenti. Era anche una figura dell’ascensione di Cristo. Sebbene Elia fosse andato trionfalmente in cielo, tuttavia questo mondo non poteva risparmiarlo. Certamente i loro cuori sono duri, che non sentono, quando Dio, portando via uomini fedeli e utili, chiama al pianto e al lutto. Elia fu per Israele, con i suoi consigli, rimproveri e preghiere, migliore della più forte forza di carri e cavalli, e tenne lontani i giudizi di Dio. Cristo lasciò in eredità ai suoi discepoli il suo prezioso vangelo, come il mantello di Elia; il segno della potenza divina esercitata per rovesciare l’impero di Satana e instaurare il regno di Dio nel mondo. Lo stesso vangelo rimane con noi, anche se i poteri miracolosi sono stati ritirati, e ha la forza divina per la conversione e la salvezza dei peccatori.
Commentario su 2 Re 2:13-18
(Leggi 2 Re 2:13-18)
Elia lasciò il suo mantello a Eliseo; come segno della discesa dello Spirito su di lui; era più che se gli avesse lasciato migliaia di oro e argento. Eliseo lo prese, non come una sacra reliquia da venerare, ma come un abito significativo da indossare. Ora che Elia era stato portato in cielo, Eliseo chiedeva: 1. di Dio; quando i nostri conforti creativi vengono rimossi, abbiamo un Dio a cui andare, che vive per sempre. 2. Dopo il Dio che Elia serviva, onorava e supplicava. Il Signore Dio dei santi profeti è lo stesso ieri, oggi e per sempre; ma a cosa ci servirà avere i mantelli di quelli che non ci sono più, i loro luoghi, i loro libri, se non abbiamo il loro spirito, il loro Dio? Vedi Eliseo che divide il fiume; il popolo di Dio non deve temere di passare finalmente attraverso il Giordano della morte come su terra asciutta. I figli dei profeti hanno cercato inutilmente Elia. Gli uomini saggi possono cedere, per amore della pace e della buona opinione degli altri, a ciò che tuttavia il loro giudizio è contrario, in quanto inutile e infruttuoso. Attraversare colline e valli non ci porterà mai ad Elia, ma seguire l’esempio della sua santa fede e del suo zelo lo farà, a tempo debito.
Commento su 2 Re 2:19-25
(Leggi 2 Re 2:19-25)
Osserva il miracolo della guarigione delle acque. I profeti devono rendere migliore ogni luogo in cui vengono, cercando di addolcire gli spiriti amari e di rendere feconde le anime sterili con la parola di Dio, che è come il sale gettato nell’acqua da Eliseo. Era un emblema appropriato dell’effetto prodotto dalla grazia di Dio sul cuore peccatore dell’uomo. Intere famiglie, paesi e città hanno talvolta un nuovo aspetto grazie alla predicazione del vangelo; la malvagità e il male sono stati cambiati in fecondità nelle opere di giustizia, che sono, attraverso Cristo, a lode e gloria di Dio. Qui c’è una maledizione sui giovani di Bethel, sufficiente a distruggerli; non era una maledizione senza causa, perché era il carattere di Eliseo, come profeta di Dio, che essi abusavano. Gli ordinarono di “salire”, riflettendo sulla salita di Elia in cielo. Il profeta ha agito per impulso divino. Se lo Spirito Santo non avesse diretto la solenne maledizione di Eliseo, la provvidenza di Dio non l’avrebbe seguita con il giudizio. Il Signore deve essere glorificato come un Dio giusto che odia il peccato e che farà i conti per esso. I giovani abbiano paura di dire parole malvagie, perché Dio si accorge di ciò che dicono. Che non si prendano gioco di nessuno per i difetti della mente o del corpo; soprattutto è a loro rischio, se si fanno beffe di qualcuno che sta bene. I genitori che vogliono avere conforto nei loro figli, li educhino bene, e facciano ogni volta il possibile per scacciare la stoltezza che si annida nei loro cuori. E quale sarà l’angoscia di quei genitori, nel giorno del giudizio, che saranno testimoni della condanna eterna della loro prole, causata dal loro cattivo esempio, dalla loro negligenza o dal loro cattivo insegnamento!