A. Salomone benedice Dio.
1. (1-2) Riconoscimento della presenza di Dio nella nuvola.
Poi Salomone parlò:
“Il Signore ha detto che avrebbe abitato nella nuvola scura.
Ti ho certamente costruito una casa esaltata,
e un luogo dove tu possa abitare per sempre.”
a. L’Eterno ha detto che avrebbe abitato nella nube oscura: La nube della gloria di Dio ha una lunga associazione con la Sua presenza.
b. Io ti ho certamente costruito una casa esaltata e un luogo dove tu possa abitare per sempre: Salomone intuì giustamente che la presenza della nuvola significava che Dio abitava nel tempio in modo speciale. Finché questo non scivolava in un equivoco superstizioso, era bene riconoscere un luogo speciale per venire a incontrarsi con Dio.
i. “Anche se solo Gesù è Dio incarnato, il tempio era un chiaro segno che Dio in tutto il suo essere era impegnato a vivere tra il suo popolo”. (Selman)
2. (3-9) Salomone benedice il popolo e benedice Dio.
Allora il re si voltò e benedisse tutta l’assemblea di Israele, mentre tutta l’assemblea di Israele era in piedi. E disse: “Sia benedetto il Signore, Dio d’Israele, che ha adempiuto con le sue mani ciò che aveva detto con la sua bocca a Davide, mio padre, dicendo: “Dal giorno in cui ho fatto uscire il mio popolo dal paese d’Egitto, non ho scelto nessuna città di nessuna tribù d’Israele in cui costruire una casa, perché vi fosse il mio nome, e non ho scelto nessun uomo che fosse il capo del mio popolo Israele. Ma ho scelto Gerusalemme, perché vi sia il mio nome, e ho scelto Davide come capo del mio popolo Israele”. Ora era nel cuore di mio padre Davide costruire un tempio per il nome dell’Eterno, il Dio d’Israele. Ma l’Eterno disse a Davide, mio padre: ‘Se era nel tuo cuore costruire un tempio per il mio nome, hai fatto bene, perché era nel tuo cuore. Tuttavia tu non costruirai il tempio, ma tuo figlio, che nascerà dal tuo corpo, costruirà il tempio per il mio nome'”
a. Che ha adempiuto con le sue mani ciò che ha detto con la sua bocca a mio padre Davide: Salomone riconobbe che il tempio era il compimento del piano di Dio, non di Davide o di Salomone. Davide e Salomone erano strumenti umani, ma l’opera era di Dio.
i. “La menzione delle mani di Dio (lit. ‘compiuto con le sue mani’) significa davvero che le azioni di Dio hanno confermato le sue parole – è come se le mani invisibili di Dio fossero attive in tutte le mani umane che hanno contribuito all’opera di costruzione (cfr. 1 Cronache 29:16).” (Selman)
b. Fuori dal paese d’Egitto: Salomone insiste sul ricordo dell’Esodo. Anche se è accaduto 500 anni prima, è stato altrettanto importante e reale per Israele quanto il giorno in cui è avvenuto.
c. Tuttavia non costruirai il tempio: Sebbene Salomone abbia costruito il tempio e non Davide, ci vengono ricordati i grandi preparativi che Davide fece per il tempio. Davide si preparò per il tempio in ogni modo possibile senza costruirlo effettivamente, ed era felice che il merito e l’onore della costruzione andassero a suo figlio Salomone.
i. “Conferma che la squalifica di Davide non era dovuta al peccato, ma perché il concetto del riposo di Dio deve essere considerato come l’unica e ultima fase della costruzione del tempio.” (Selman)
3. (10-11) Salomone presenta a Dio il tempio finito.
“Così il SIGNORE ha adempiuto la sua parola che aveva pronunciato, e io ho occupato il posto di Davide, mio padre, e siedo sul trono d’Israele, come il SIGNORE aveva promesso; e ho costruito il tempio per il nome del SIGNORE, Dio d’Israele. E lì ho posto l’arca, nella quale è il patto del Signore che egli fece con i figli d’Israele”
a. Ho occupato la posizione di mio padre Davide e siedo sul trono d’Israele, come il Signore ha promesso: Salomone riconobbe che la sua successione di Davide sul trono d’Israele era una cosa significativa. Egli fu il primo re a seguire suo padre come monarca ereditario.
b. Lì ho messo l’arca, in cui c’è l’alleanza del Signore: La gloria principale del tempio era che era il luogo di riposo per l’arca dell’alleanza, una rappresentazione della presenza alleanza di Dio con il suo popolo.
B. La preghiera di Salomone.
1. (12-14) Umiltà davanti e lode a Dio.
Allora Salomone si mise in piedi davanti all’altare dell’Eterno in presenza di tutta l’assemblea d’Israele e stese le mani (perché Salomone aveva fatto una piattaforma di bronzo lunga cinque cubiti, larga cinque cubiti e alta tre cubiti e l’aveva posta in mezzo al cortile; egli vi si mise in piedi, si inginocchiò in ginocchio davanti a tutta l’assemblea d’Israele e stese le mani verso il cielo); e disse: “SIGNORE Dio d’Israele, non c’è nessun Dio in cielo e sulla terra come te, che mantieni la tua alleanza e la tua misericordia con i tuoi servi che camminano davanti a te con tutto il cuore.
a. Stava davanti all’altare del Signore: Salomone non dedicò il tempio dall’interno del tempio. Sarebbe stato inappropriato per lui farlo, perché era un re e non un sacerdote. Il luogo santo e il luogo santissimo erano solo per discendenti scelti del sommo sacerdote.
b. E stese le mani: Questa era la posizione di preghiera più comune nell’Antico Testamento. Molte persone moderne chiudono gli occhi, chinano la testa e piegano le mani mentre pregano, ma la tradizione dell’Antico Testamento era di stendere le mani verso il cielo in un gesto di resa, apertura e pronta accoglienza.
i. “È degno di nota il fatto che questa preghiera sia così piena ed esauriente come se dovesse essere il riassunto di tutte le preghiere future offerte nel tempio”. (Spurgeon)
ii. “Si è colpiti, inoltre, dal fatto che il linguaggio è tutt’altro che nuovo, ed è pieno di citazioni dal Pentateuco, alcune delle quali sono quasi parola per parola, mentre il senso del tutto può essere trovato in quei memorabili passaggi del Levitico e del Deuteronomio.” (Spurgeon)
c. Non c’è nessun Dio in cielo sopra o sulla terra sotto come Te: Salomone riconobbe che Dio era completamente unico. I pretesi dei delle nazioni non potevano paragonarsi a Lui in nessun modo.
2. (15-17) Salomone riconosce Dio come il creatore e il custode delle promesse.
“Tu hai mantenuto ciò che hai promesso al tuo servo Davide, mio padre; hai parlato con la tua bocca e l’hai adempiuto con la tua mano, come è oggi.Perciò, SIGNORE Dio d’Israele, mantieni ora ciò che hai promesso al tuo servo Davide, mio padre, dicendo: ‘Non mancherà un uomo che sieda davanti a me sul trono d’Israele, solo se i tuoi figli faranno attenzione alla loro via, che camminino nella mia legge come tu hai camminato davanti a me’. E ora, o Eterno, Dio d’Israele, si avveri la tua parola che hai detto al tuo servo Davide”
a. Tu hai mantenuto ciò che hai promesso: Salomone prima ringraziò e lodò Dio per il suo passato adempimento delle promesse.
b. Ora mantieni ciò che hai promesso al Tuo servo Davide… fa’ che la Tua parola si avveri: Salomone chiamò Dio a mantenere le promesse che aveva fatto. Questo è il grande segreto del potere nella preghiera – prendere a cuore le promesse di Dio nella fede, e poi invocarlo con coraggio e riverenza per adempiere le promesse.
i. “Dio ha mandato la promessa di proposito per essere usata. Se vedo una banconota della Banca d’Inghilterra, è una promessa per una certa somma di denaro, e io la prendo e la uso. Ma, amico mio, cerca di usare le promesse di Dio; niente fa più piacere a Dio che vedere le sue promesse messe in circolazione; egli ama vedere i suoi figli portarli a lui e dire: “Signore, fa’ come hai detto”. E lasciate che vi dica che è glorificante per Dio usare le sue promesse”. (Spurgeon)
ii. Questo tipo di preghiera si aggrappa alla promessa di Dio. Solo perché Dio promette non significa che noi possediamo. Attraverso una preghiera credente come questa, Dio promette e noi ce ne appropriamo. Se non ci appropriamo con fede, la promessa di Dio rimane non reclamata.
3. (18-21) Salomone chiede a Dio di abitare in questo luogo e di onorare coloro che lo cercano qui.
“Ma Dio abiterà davvero con gli uomini sulla terra? Ecco, il cielo e il cielo dei cieli non possono contenerti. Quanto meno questo tempio che ho costruito! Ma guarda la preghiera del tuo servo e la sua supplica, o Eterno, mio Dio, e ascolta il grido e la preghiera che il tuo servo prega davanti a te; affinché i tuoi occhi siano aperti verso questo tempio giorno e notte, verso il luogo dove hai detto che avresti posto il tuo nome, affinché tu possa ascoltare la preghiera che il tuo servo prega verso questo luogo. E che tu ascolti le suppliche del tuo servo e del tuo popolo Israele, quando pregano verso questo luogo. Ascolta dal cielo la tua dimora, e quando ascolti, perdona”
a. Quanto meno questo tempio che ho costruito! Siamo contenti che Salomone abbia detto questo. Da dichiarazioni precedenti la sua dichiarazione in 2 Cronache 6:1-2 avremmo potuto pensare che Salomone fosse andato alla deriva verso un’idea superstiziosa che Dio vivesse effettivamente nel tempio ad esclusione di altri luoghi. Era importante riconoscere che sebbene Dio avesse una presenza speciale nel tempio, Egli era troppo grande per essere limitato al tempio.
b. Che tu possa ascoltare la supplica del tuo servo e del tuo popolo Israele, quando pregano verso questo luogo: Salomone chiese a Dio di porgere il Suo orecchio al re e al popolo quando pregavano dal tempio. Per questo motivo, molti ebrei osservanti pregano ancora in direzione del sito del tempio di Gerusalemme.
c. Quando senti, perdona: Salomone sapeva che la cosa più importante di cui Israele aveva bisogno era il perdono. Questa era la più grande risposta alla preghiera che Israele potesse aspettarsi da Dio.
4. (22-23) Ascolta quando il tuo popolo fa un giuramento al tempio.
“Se qualcuno pecca contro il suo prossimo, ed è costretto a prestare giuramento, e viene e presta giuramento davanti al Tuo altare in questo tempio, allora ascolta dal cielo, e agisci, e giudica i Tuoi servi, facendo punire il malvagio facendo ricadere la sua via sul proprio capo, e giustificando il giusto dandogli secondo la sua giustizia.”
a. E viene a prestare giuramento davanti al Tuo altare in questo tempio: Il terreno del tempio era usato come luogo per verificare e autorizzare i giuramenti. Quando una controversia si riduceva a una parola contro un’altra, Salomone chiedeva che il tempio fosse un luogo per giurare correttamente.
b. Ascolta in cielo, e agisci, e giudica i Tuoi servi: Salomone chiese al Dio che può vedere ciò che l’uomo non può – che conosce il cuore nascosto dell’uomo – e di far rispettare dal cielo i giuramenti fatti al tempio.
i. Il vecchio commentatore puritano John Trapp non poteva resistere a menzionare un adempimento di questo principio ai suoi tempi: “Anne Averies, la quale, perdonando se stessa, l’11 febbraio 1575, in un negozio di Wood Street a Londra, pregando Dio che potesse affondare dove si trovava se non avesse pagato la merce che aveva preso, cadde subito senza parole, e con orribile puzza morì.”
5. (24-25) Ascolta quando il tuo popolo è sconfitto.
“O se il tuo popolo Israele è sconfitto davanti a un nemico perché ha peccato contro di te, e ritorna e confessa il tuo nome, e prega e supplica davanti a te in questo tempio, allora ascolta dal cielo e perdona il peccato del tuo popolo Israele, e riportalo nel paese che hai dato a loro e ai loro padri.”
a. Se il tuo popolo Israele è sconfitto davanti a un nemico: Molte volte nella loro storia, Israele ha subito una sconfitta e ha potuto solo gridare a Dio. Era ancora peggio quando la sconfitta era dovuta al fatto che avevano peccato contro il Signore stesso.
b. Ritorna e confessa il tuo nome, e prega e supplica davanti a te in questo tempio, poi ascolta dal cielo: Salomone chiese a Dio di ascoltare le preghiere di un Israele sconfitto, ma umile e penitente. Dio rispose a questa preghiera di Salomone, e perdonò e restaurò il Suo popolo sconfitto quando venne in umile pentimento.
6. (26-31) Ascolta in tempi di peste e carestia.
“Quando i cieli sono chiusi e non c’è pioggia perché hanno peccato contro di te, quando pregano verso questo luogo e confessano il tuo nome, e si convertono dal loro peccato perché tu li affliggi, allora ascolta in cielo e perdona il peccato dei tuoi servi, il tuo popolo Israele, affinché tu insegni loro la buona via nella quale devono camminare; e manda la pioggia sulla tua terra che hai dato in eredità al tuo popolo. Quando ci sarà carestia nel paese, pestilenza o ruggine o muffa, locuste o cavallette; quando i loro nemici li assedieranno nella terra delle loro città; qualunque piaga o malattia ci sarà; qualunque preghiera, qualunque supplica sarà fatta da qualcuno, o da tutto il tuo popolo Israele, quando ciascuno conoscerà il proprio peso e il proprio dolore, e stenderà le mani verso questo tempio: allora ascolta dal cielo la tua dimora, e perdona, e concedi a ciascuno secondo tutte le sue vie, il cui cuore Tu conosci (poiché Tu solo conosci il cuore dei figli degli uomini), affinché ti temano, per camminare nelle tue vie finché vivranno nel paese che hai dato ai nostri padri.”
a. Quando i cieli sono chiusi e non c’è pioggia: La siccità era una minaccia costante per l’economia agricola di Israele. Se non c’era pioggia, non c’era cibo.
b. Quando pregheranno verso questo luogo e confesseranno il tuo nome, e si convertiranno dal loro peccato perché tu li affliggi, allora ascolta in cielo: Salomone non dà per scontato che Dio perdoni e ascolti il suo popolo pentito. La buona risposta di Dio al nostro pentimento viene dalla Sua grazia, non dalla giustizia.
i. “Non c’è quindi da meravigliarsi se, quando Salomone dedicò al Signore il tempio che aveva costruito, la sua grande petizione fu che Dio ascoltasse ogni preghiera che sarebbe stata pronunciata in quel luogo o verso quel luogo. Voleva che il tempio fosse sempre per Israele il segno che il memoriale di Dio è che egli ascolta la preghiera”. (Spurgeon)
7. (32-33) Ascolta quando uno straniero prega.
“Inoltre, riguardo a uno straniero, che non è del tuo popolo Israele, ma che viene da un paese lontano per amore del tuo grande nome e della tua mano potente e del tuo braccio teso, quando vengono a pregare in questo tempio; allora ascolta dal cielo la tua dimora, e fa’ tutto ciò per cui lo straniero ti chiama, perché tutti i popoli della terra conoscano il tuo nome e ti temano, come fa il tuo popolo Israele, e perché sappiano che questo tempio che ho costruito è chiamato per il tuo nome.”
a. Inoltre, a proposito di uno straniero: Il tempio era in Israele, ma era sempre destinato ad essere una casa di preghiera per tutte le nazioni (Isaia 56:7). Dio voleva che il tribunale dei gentili fosse un luogo dove le nazioni potessero venire a pregare.
i. La violazione di questo principio fece arrabbiare Gesù. Quando giunse al tempio e trovò i cortili esterni – l’unico luogo dove le nazioni gentili potevano venire a pregare – più simili a un mercatino che a una casa di preghiera, scacciò i cambiavalute e i mercanti (Matteo 21:13).
b. Ascolta dal cielo la tua dimora e fa’ tutto ciò per cui lo straniero ti chiama, affinché tutti i popoli della terra conoscano il tuo nome e ti temano: Salomone chiese a Dio di ascoltare la preghiera dello straniero per un impulso missionario. Sapeva che quando Dio rispondeva misericordiosamente alle preghiere degli stranieri, questo attirava quelli delle altre nazioni verso il Dio di tutte le nazioni.
i. “Ciò che è particolarmente notevole è che gli stranieri potevano conoscere e temere Dio “come il tuo popolo Israele”. Questa speranza di uguaglianza nel culto era raramente espressa nell’Antico Testamento (ad esempio Genesi 12:3; Isaia 19:24-25; Zaccaria 8:20-22), e persino i discepoli più vicini a Gesù trovarono il suo adempimento difficile da accettare (Atti 10:1-11:18).” (Selman)
8. (34-39) Ascolta quando Israele esce a combattere e prega dalla prigionia.
“Quando il tuo popolo esce a combattere contro i suoi nemici, ovunque tu lo mandi, e quando ti prega verso questa città che tu hai scelto e il tempio che ho costruito per il tuo nome, ascolta dal cielo la loro preghiera e la loro supplica e sostieni la loro causa. Quando peccheranno contro di Te (perché non c’è nessuno che non pecchi), e Tu ti adirerai con loro e li consegnerai al nemico, e questi li porterà in cattività in un paese lontano o vicino; ma quando torneranno a se stessi nel paese dove sono stati portati in cattività, e si pentiranno, e ti supplicheranno nel paese della loro cattività, dicendo: “Abbiamo peccato, abbiamo sbagliato e abbiamo commesso iniquità”; e quando ritorneranno a Te con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima nel paese della loro cattività, dove sono stati portati in cattività, e pregheranno verso il loro paese che Tu hai dato ai loro padri, la città che Tu hai scelta, e verso il tempio che io ho costruito per il Tuo nome ascolta allora dal cielo, tua dimora, la loro preghiera e le loro suppliche, sostieni la loro causa e perdona al tuo popolo che ha peccato contro di te.”
a. Quando il tuo popolo esce a combattere contro i suoi nemici, ovunque tu lo mandi: Salomone pregava con l’idea che Dio rispondesse alle preghiere di vittoria fatte in terra straniera verso il tempio, ma solo quando combattono come Dio li ha mandati. Questa non era una richiesta generale di benedizione per ogni avventura militare.
b. Quando peccano contro di te (perché non c’è nessuno che non pecchi): Questa è una succinta affermazione dell’Antico Testamento del principio più chiaramente enunciato in Romani 3:23: perché tutti hanno peccato e cadono al di sotto della gloria di Dio.
i. “Domina il senso che il peccato è onnipervadente, epitomizzato in una delle più chiare dichiarazioni bibliche sull’universalità del peccato (non c’è nessuno che non pecchi, v. 36). Nessuna indicazione maggiore della necessità di un luogo di espiazione e di perdono potrebbe essere data”. (Selman)
c. Quando si ritroveranno nel paese dove sono stati portati in cattività: Salomone chiese anche a Dio di ascoltare la preghiera di Israele dalla cattività in terra straniera. Questo riconosceva che il Dio del Tempio poteva rispondere alle preghiere fatte lontano dal tempio.
9. (40-42) Conclusione della preghiera.
“Ora, mio Dio, ti prego, fa’ che i tuoi occhi siano aperti e che i tuoi orecchi siano attenti alla preghiera fatta in questo luogo.
Ora dunque,
Sorgi, o Eterno Iddio, al tuo luogo di riposo,
Tu e l’arca della tua forza.
Lascia che i tuoi sacerdoti, o Eterno Iddio, siano rivestiti di salvezza,
e che i tuoi santi gioiscano nella bontà.
O Eterno Dio, non distogliere la faccia del tuo Unto;
ricordati delle misericordie del tuo servo Davide.”
a. Alzati, o Eterno Dio, verso il tuo luogo di riposo, tu e l’arca della tua forza: Questa conclusione della preghiera ha in mente Numeri 10:35-36, quando Israele spostò l’arca dell’alleanza, il tabernacolo e l’intero campo di Israele da un luogo all’altro attraverso il deserto durante l’esodo. Salomone usò il fraseggio di quel passo per sottolineare che l’arca dell’alleanza e il simbolo della presenza di Dio non avrebbe più vagato ed era finalmente giunto al suo luogo di riposo finale.
b. Non distogliere il volto del Tuo Unto: Salomone probabilmente intendeva questo in riferimento a se stesso perché era il re unto d’Israele. Tuttavia, ci ricorda anche il principio della preghiera di pregare nel nome di Gesù, l’Unto finale.
i. “Nella sua preghiera ‘non rigettare il tuo unto’, il re ora intendeva se stesso, anche se nell’uso successivo avrebbe espresso la speranza di Israele nel Messia che sarebbe venuto.” (Payne)
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