L’œuvre de réconciliation du Christ

Ephes. 2:11-22 (ESV)

Souvenez-vous donc qu’autrefois, vous, païens dans la chair, appelés  » incirconcis  » par ce qu’on appelle la circoncision, faite de main d’homme dans la chair – souvenez-vous que vous étiez alors séparés du Christ, étrangers au commonwealth d’Israël et aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang du Christ. Car il est lui-même notre paix, lui qui a fait de nous deux un seul être et qui a abattu dans sa chair le mur de séparation de l’hostilité en abolissant la loi des commandements et des ordonnances, afin de créer en lui un seul homme nouveau à la place des deux, en faisant ainsi la paix, et de nous réconcilier tous deux avec Dieu en un seul corps par la croix, tuant ainsi l’hostilité. Il est venu prêcher la paix à vous qui êtes loin, et la paix à ceux qui sont proches. Car c’est par lui que nous avons tous deux accès au Père, dans un seul Esprit. Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu, édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire, en qui tout l’édifice, en s’assemblant, devient un temple saint dans le Seigneur. En lui, vous aussi, vous êtes édifiés par l’Esprit pour devenir une demeure de Dieu.

Alors que nous commençons à décortiquer ces versets, remarquons ensemble comment l’apôtre Paul nous fait avancer. Dans cette section de l’Écriture, il veut que les Éphésiens se rappellent où ils étaient autrefois. Comme la section trouvée dans Ephésiens 2:1-10 où il enseigne que nous étions autrefois morts et que Dieu nous a ramenés à la vie. Ici, il veut que nous voyions que nous, les païens, étions autrefois séparés de Dieu, aliénés, mais qu’à cause du Christ, nous sommes réconciliés avec Dieu.

L’accent clé de ce texte est la réconciliation. Wayne Grudem définit la réconciliation comme… La suppression de l’inimitié et le rétablissement de la communion entre deux parties. Dans notre texte d’aujourd’hui, la restauration se produit entre l’homme et Dieu et entre l’homme et l’homme. Le Christ a supprimé l’inimitié entre nous et Dieu. Il a ôté notre péché et il a accompli son œuvre médiatrice en nous ramenant dans la communion avec Dieu.

2 Cor. 5:18-19 (ESV)

Tout cela vient de Dieu, qui, par le Christ, nous a réconciliés avec lui-même et nous a confié le ministère de la réconciliation ; c’est-à-dire qu’en Christ, Dieu a réconcilié le monde avec lui-même, ne comptant pas leurs fautes contre eux, et nous confiant le message de la réconciliation.

En tant que croyants, nous avons expérimenté la joie de la réconciliation. Avec cette bénédiction vient la responsabilité. Nous devons être des ministres de la réconciliation. Nous sommes des outils que le Seigneur utilise pour amener les gens à Lui et pour rapprocher les ennemis humains.

1. Qui nous étions (Ephésiens 2:11-12)

Souvenez-vous donc qu’autrefois, vous, païens dans la chair, appelés « incirconcis » par ce qu’on appelle la circoncision, faite de main d’homme dans la chair – souvenez-vous que vous étiez alors séparés du Christ, étrangers à la communauté d’Israël et aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

Non seulement nous étions morts comme nous l’avons déjà appris mais l’apôtre continue à expliquer aux Éphésiens et à nous qu’ils n’avaient ni passé, ni présent, ni avenir, ni Dieu, ni espoir. Ils étaient un peuple qui était sous la colère de Dieu.

En considérant ces mots, nous devrions voir la vérité stupéfiante qui est présentée ici. Il n’y a pas une seule lueur d’espoir pour quelqu’un sans Christ. Avant de rencontrer le Christ nous-mêmes, tel était notre lot dans la vie. Nous aussi, nous étions sans espoir avant de rencontrer Jésus.

Être sans Dieu, c’est être sans espoir.

Je crois que l’un des grands tourments de l’enfer sera qu’il n’y a pas d’espoir. Pouvez-vous imaginer être assigné pour toujours à un lieu de tourment sans aucune possibilité de trouver un jour un soulagement ?

Un exemple de la véritable espérance que Dieu apporte à son peuple est l’espérance du ciel. Dans cette espérance, nous n’espérons pas que cela arrive un jour. Lorsque les Écritures parlent d’espérance, elles parlent en termes de garantie. Les vérités de l’Écriture et l’amour du Christ nous donnent de l’espoir lorsque nous sommes confrontés à la mort d’un être cher.

1 Thes. 4:13 (ESV)

Mais nous ne voulons pas, frères, que vous soyez mal informés au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme le font les autres qui n’ont pas d’espérance.

Nous avons une espérance certaine à cause de l’œuvre du Christ pour nous, nous réconciliant avec Dieu.

Pourquoi est-il vital que nous partagions l’Évangile avec les autres ? C’est très important parce qu’ils sont sans espoir en ce moment. En dehors de l’Évangile, ces personnes qui sont actuellement sans espoir le resteront pour toujours.

Les païens, ceux qui sont sans espoir, de l’époque de Paul avaient fabriqué une panoplie de dieux à adorer. Ils avaient fabriqué l’espoir et ils s’étaient donné un passé, un présent et un futur. Mais aucun de ces dieux n’était réel. Ils étaient tous le fruit de leur imagination. Dans le monde antique, il n’y avait pas de pénurie de choses à adorer. Les gens, comme aujourd’hui, se prosternent devant n’importe quoi. Cet espoir est imaginé. Il n’est pas réel.

Si nous voulons être des témoins cohérents pour le Christ, il est important que nous nous souvenions d’où nous venons.

Le but du souvenir est l’action de grâce, qui conduit au service. Nous devrions remercier Dieu chaque jour pour un si grand salut qu’il nous a donné.

Romains 15:8-13 (ESV)

Car je vous dis que le Christ s’est fait serviteur des circoncis pour montrer la véracité de Dieu, afin de confirmer les promesses faites aux patriarches, et afin que les païens glorifient Dieu pour sa miséricorde. Comme il est écrit,

« C’est pourquoi je te louerai parmi les Gentils,

et je chanterai ton nom. »

Et encore il est dit,

« Réjouis-toi, Gentils, avec son peuple. »

Et encore,

« Louez le Seigneur, vous tous les Gentils,

et que tous les peuples l’exaltent. »

Et encore Isaïe dit,

« La racine de Jessé viendra,

même celui qui se lève pour gouverner les Gentils;

en lui les Gentils espéreront. »

Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la croyance, afin que par la puissance du Saint-Esprit vous abondiez dans l’espérance.

2. L’œuvre de réconciliation du Christ (Ephésiens 2 : 13-22)

A. Il fait un seul peuple (Ephésiens 2 : 13-18)

Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang du Christ. Car il est lui-même notre paix, lui qui a fait de nous deux un seul être et qui a abattu dans sa chair le mur de séparation de l’hostilité en abolissant la loi des commandements et des ordonnances, afin de créer en lui un seul homme nouveau à la place des deux, faisant ainsi la paix, et de nous réconcilier tous deux avec Dieu en un seul corps par la croix, tuant ainsi l’hostilité. Il est venu prêcher la paix à vous qui êtes loin, et la paix à ceux qui sont proches. Car par lui, nous avons tous deux accès au Père dans un seul Esprit.

Maintenant, toute la situation a changé. Les Juifs ne peuvent plus, à juste titre, éviter les païens. Le Christ a enlevé toutes les choses qui divisent ces deux peuples.

Les païens ont été amenés là où sont les Juifs. Ils font maintenant l’expérience de la relation familiale avec Dieu comme Père et Jésus comme Frère.

Paul utilise deux phrases intéressantes que je veux que nous examinions. Premièrement, il dit vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés… Deuxièmement, brisé dans sa chair le mur de séparation de l’hostilité.

Le sang du Christ nous a rapprochés et dans sa chair il a brisé le mur de séparation

Ces deux expressions font référence au temple juif de Jérusalem à l’époque d’Hérode. Dans ce temple se trouvait le tribunal des gentils. C’était un endroit où les païens pouvaient aller et adorer mais il était éloigné du Saint des Saints. Les hommes juifs avaient accès à une zone assez proche, puis le grand prêtre juif, le jour des expiations, avait accès au Saint des Saints.

Entre le Juif et le Gentil, il y avait un mur de séparation. Le mur qui séparait le Juif et le Gentil a été enlevé. Le sang du Christ l’a enlevé. Un juif ne peut plus prétendre avoir accès à Dieu simplement à cause de son lignage. Désormais, les deux doivent accéder à Dieu par Jésus-Christ. La croix est le grand niveleur. Tous les gens ont maintenant accès à Dieu par Jésus-Christ seul.

Jésus a démoli le mur, aboli la loi cérémonielle juive et prêché la paix aux deux.

Car par lui, nous avons tous deux accès dans un seul Esprit au Père.

Un autre événement similaire qui a eu lieu lorsque Jésus est mort sur la croix est le rideau du temple déchiré en deux. Matthieu, Marc et Luc rapportent cet événement.

Matthieu 27:51 (ESV)

Et voici, le rideau du temple se déchira en deux, du haut en bas. Et la terre trembla, et les rochers se fendirent.

Il y a ici une signification pour nous, surtout lorsque nous regardons l’œuvre de réconciliation. La mort de Jésus a rendu le temple et le système sacrificiel obsolètes.

Ce qui divisait les gens a été brisé à cause de Jésus. Ce qui divisait Dieu de son peuple a été déchiré en deux. Le rideau n’est plus nécessaire parce que nous n’accédons plus à Dieu par ce rideau mais par le Christ.

Hébreux 10:19-25 (ESV)

C’est pourquoi, frères, puisque nous avons l’assurance d’entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus, par la voie nouvelle et vivante qu’il nous a ouverte à travers le rideau, c’est-à-dire par sa chair, et puisque nous avons un grand prêtre sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la pleine assurance de la foi, le cœur purifié d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure. Retenons sans faiblir la confession de notre espérance, car celui qui a promis est fidèle. Et considérons comment nous exciter les uns les autres à l’amour et aux bonnes œuvres, sans négliger de nous réunir, comme c’est l’habitude de quelques-uns, mais en nous encourageant mutuellement, et d’autant plus que vous voyez le Jour s’approcher.

Il y a beaucoup de gens aujourd’hui qui attendent et regardent les événements en Israël. Quand vont-ils recommencer à faire des sacrifices ? Quand prendront-ils le contrôle de la zone du mont du temple ? Quand toutes ces choses arriveront-elles ? Ils posent ces questions comme s’ils devaient recommencer. Jésus est supérieur au système sacrificiel. C’est pourquoi, à sa mort, le rideau s’est déchiré en deux. C’est pourquoi en 70 après JC Titus et son armée ont démoli le temple et il n’a jamais été reconstruit.

Le système sacrificiel de l’AT était une image ou un signe de la réalité qui viendrait plus tard. Le sang des taureaux et des boucs couvrait le péché… le sang versé de Jésus enlève le péché. Le Grand Prêtre pouvait accéder à Dieu une fois par an… Jésus, notre Grand Prêtre, est assis à la droite de Dieu. Hébreux chapitre huit reprend ce sujet.

Jésus a fait l’œuvre de réconciliation pour nous.

B. Il fait un seul royaume (Ephésiens 2:19-22)

Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers et des extra-terrestres, mais vous êtes concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu, édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, le Christ Jésus lui-même étant la pierre angulaire, en qui tout l’édifice, en s’assemblant, devient un temple saint dans le Seigneur. En lui, vous aussi, vous êtes édifiés par l’Esprit pour devenir une demeure de Dieu.

Nous avons maintenant accès par le Christ. Jésus ouvre la porte et nous invite à entrer dans le Royaume de son Père.

A travers l’histoire, il y a eu de grands et puissants empires. Comme avec tout ce que l’homme fait, ils viennent et ils partent. Jésus, lui, construit un royaume qui durera éternellement. Il amène des gens de tous les différents royaumes et les place dans le Royaume de son Père.

Paul utilise l’imagerie du Saint-Esprit comme une couche de blocs. Le Saint-Esprit prend ses outils et son mortier et pose un bloc à la fois. Chaque personne qui est convertie devient une autre brique dans le temple de Dieu. C’est le vrai temple. C’est le temple qui ne sera jamais démoli.

Pourquoi ? Parce que… le Christ Jésus lui-même étant la pierre angulaire, en qui toute la structure, étant jointe ensemble,

Le fondement de cette structure a été posé par les apôtres et les prophètes. Cette construction n’est pas encore terminée. Juifs et païens sont introduits dans le Royaume de Dieu… un à la fois.

Un à la fois, nous sommes réconciliés avec Dieu par le Christ, étrangers aux citoyens et étrangers à la famille.

Paul utilise ici une progression. Il écrit d’abord que nous étions des étrangers. Dans les temps anciens, il s’agissait des personnes qui venaient dans une ville fortifiée pour faire des affaires, mais qui n’avaient aucun droit légal de rester. Jésus fait entrer des étrangers dans la ville fortifiée du Royaume de Dieu et fait de nous des citoyens. Puis il va encore plus loin. Paul explique que nous étions des étrangers. Il s’agissait de ceux qui pouvaient être autorisés à résider pour une courte période dans la maison d’une personne, mais ils n’étaient pas des membres de la famille et, après un court laps de temps, ils devaient partir. Mais Jésus-Christ fait de nous des membres de la maison de Dieu.

Nous étions des étrangers illégaux devenus citoyens, puis des étrangers devenus famille. Pour nous, le Saint des Saints est la maison de Dieu. Nous pouvons accéder à notre Père céleste en tout temps grâce à ce que Jésus a fait pour nous.

Rendons gloire au Seigneur pour sa merveilleuse œuvre de réconciliation.

Nous étions un peuple sans passé, sans présent, sans avenir, sans Dieu et sans espoir. Nous étions un peuple qui était sous la colère de Dieu.

Maintenant à cause de Jésus, nous avons un

-Passé… construit sur le fondement des apôtres et des prophètes,

-Présent… sont concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu

-Futur… étant construits ensemble en une demeure pour Dieu par l’Esprit.

-Nous avons un Dieu… Jérémie 31:33 (ESV)

Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël après ces jours-là, déclare le Seigneur : Je mettrai ma loi au fond d’eux, et je l’écrirai sur leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

-Nous avons l’espérance… Romains 15:13 (ESV)

Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix en croyant, afin que, par la puissance du Saint-Esprit, vous abondiez dans l’espérance.

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