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« ὦ Ζεῦ͵ πάτερ Ζεῦ͵ σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος͵ σὺ δ΄ ἔργ΄ ἐπ΄ ἀνθρώπων ὁρᾶις λεωργὰ καὶ θεμιστά͵ σοὶ δὲ θηρίων ὕβρις τε καὶ δίκη μέλει »
(Oh Zeus, père Zeus, le royaume des cieux est à toi, et tu surveilles les actes des hommes, les rusés et les justes, et tu es celui qui prend soin de la transgression des bêtes et de la justice.)

Qu’est-ce qui vous vient à l’esprit quand vous entendez « Mythologie grecque » ?

Vous pensez à ce professeur bizarre au lycée qui pouvait citer des passages entiers en grec ancien. Et vous vous souvenez peut-être de ces histoires fascinantes de Dieux se transformant en animaux, de Titans tenant la Terre et de simples mortels transcendant l’humanité.
Ou, vous pensez au film de Dwayne Johnson « Hercule ». Brad Pitt dans « Troie ». « Le Choc des Titans ». Peut-être avez-vous joué à des jeux vidéo comme « God of War » et « Age of Mythology ».
Quoi qu’il en soit, il est évident que la mythologie grecque a pénétré notre culture — et notre conscience.
Mais qu’est-ce qui rend ces histoires si pertinentes et précieuses ? Si omniprésents que nous continuons à les lire et à les analyser encore et encore ?
Eh bien, pour répondre à ces questions, je vais devoir vous dire comment moi, un Grec de naissance, j’en suis venu à apprendre et à comprendre notre « mythos ».
(Icare. Pathos vaincu Raison)
« Tout le monde lit les mêmes histoires. Ce qui nous définit en tant qu’individus, c’est la façon dont nous les interprétons. C’est ainsi que vous devriez regarder la mythologie ».
C’est ce que mon professeur de philologie grecque ancienne m’a dit en classe. Même si j’avais 14 ans à l’époque, j’étais fasciné par cette idée révolutionnaire de récits et de Dieux intéressés.
Voyez, en grandissant en tant que chrétien orthodoxe, vous apprenez la religion à travers les évangiles et les textes prescriptifs divins.
Il y a le bien et le mal. Il y a une dualité distincte qui saute hors des pages et impose son paradigme à votre vision du monde.
Le cadre philosophique est limité, dans le sens où l’interprétation centrale a été traitée par quelqu’un d’autre et tout ce que vous avez à faire est de faire correspondre les histoires bibliques à l’arc orthodoxe.
En revanche, la mythologie grecque était différente. En fait, elle est différente de la plupart des religions — si on peut même l’appeler une. J’ai lu des histoires de héros et de dieux faisant des actions honorables. Et puis j’ai lu sur leurs problèmes, leur orgueil démesuré, et leur inévitable disparition.
À tout moment, je lisais sur la nature humaine. Chaque personnage avait une part de moi-même en lui/elle.

Ils me fixaient parce qu’ils étaient l’inconscient collectif de mes (et de vos) ancêtres.
Mais avant d’approfondir ce sujet, nous devons revenir en arrière, au début.

Une brève introduction à la mythologie grecque d’un point de vue philosophique

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La mythologie dérive de « mythos+logos ». Logos est le rationnel, l’inductif, la logique rigide. Et le mythos est Eros. L’amour. Notre pathos. Le côté animal.
Je crois que vous avez rencontré ce concept avant, sous d’autres formes. Que ce soit le noir et le blanc. Yin et Yang. Le jour et la nuit. L’homme et la femme. L’union des opposés est la nature. Et la nature est le vrai Dieu de chaque religion préhistorique.
Chaque religion, rituel, et histoire mythologique est une forme de mimétisme. Nous, en tant qu’humains, essayons d’imiter la nature. Nous SOMMES la nature. Nous écrivons des histoires personnifiant différents phénomènes. Et la mythologie grecque n’est pas différente. C’est là que tout commence.
Je veux que vous pensiez aux dieux grecs comme des médiums avec lesquels nous traduisons et communiquons notre compréhension de l’univers dans son ensemble.
Et chaque histoire comme les relations entre les différentes parties de l’univers. Cela inclut la dynamique interpersonnelle, l’éthique, la morale, la politique, le sexe, la violence, etc.
Par exemple, dans la « Théogonie », il est dit que Nyx (la nuit) a donné naissance à Hypnos (le sommeil), Oneroi (les rêves), Moros (le malheur), Thanatos (la mort), etc.
Voyez-vous le schéma ? Au lieu des mathématiques, nous utilisons Logos+ Mythos pour donner un sens à la nuit et à nos expériences pertinentes pour la nuit.
(Fait intéressant : Hypnos et Thanatos sont censés être des frères jumeaux. Plutôt cool hein ?)
Bien sûr, la mythologie grecque n’est pas la seule « religion » qui utilise l’imitation et la magie sympathique dans ses histoires et ses rituels.
Mais il y a quelques différences…

Qu’est-ce qui rend la mythologie grecque spéciale ?

Lorsque j’étais encore à l’école, nous avions 10 heures par semaine où nous étudiions l’œuvre d’Homère.
Lisant ses poèmes massifs, nous foulions la ligne entre la réalité, les légendes et les dilemmes psychologiques profonds.
Une chose qui était proéminente était que l’intervention divine ressemblait beaucoup à ce que nous appelons aujourd’hui le « subconscient »
Les questions sur la moralité étaient transposées à un « être supérieur » qui donnait la réponse sous une forme symbolique.
L’histoire et le mythe, les humains et les dieux, l’idéalisme et le pathos se mélangeaient. Nous passions des semaines sur un paragraphe, à essayer de comprendre ce que les héros ou les Dieux pensaient et comment leurs décisions affectaient l’histoire.

Nous ne portions pas de jugement moral sur les personnages. Nous ne voyions que le résultat de leurs actions et ce que les autres pensaient d’eux. Tout était du symbolisme et c’était à nous d’interpréter l’histoire.
Au lieu d’une « action dans le vide », de mythes linéaires (X Dieu a fait Y, donc l’agriculture est née), la mythologie grecque crée des récits qui révèlent des vérités psychologiques sur la nature humaine.
Nos peurs les plus profondes et nos désirs secrets.
Nous avons appris notre mythologie à travers les tragédies, les chœurs, l’art et la musique. Il était évident que ces histoires étaient vivantes et vibrantes dans le monde antique.

La mythologie grecque est-elle pertinente en 2019 ?

OK, mais pourquoi cela devrait VOUS intéresser ?
Quelle différence cela fait-il si vous savez pourquoi Zeus s’est transformé en taureau blanc ?
Comment l’histoire de Prométhée fera de vous une meilleure personne ?
Je crois que ces histoires anciennes pourraient vous aider à comprendre différents aspects de vous-même. Les Grecs avaient l’habitude de tirer leur pouvoir des Dieux… mais pas au sens littéral du terme.

  • Ils tiraient leur sagesse de Zeus
  • Ils devenaient courageux en sachant ce que faisait Arès
  • Ils pouvaient apprécier la beauté du monde en regardant une statue d’Aphrodite

Ce sont les archétypes qui se manifestent dans nos vies. Ce sont les idéaux, les absolus qui représentent le pouvoir brut, le talent, le plaisir, la violence, etc.
Ils représentent aussi l’opportunité, le danger, les leçons sur les conséquences, et quoi encore.

Prenez le mythe de Prométhée par exemple.

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Je suis fasciné par son histoire depuis que je l’ai lue il y a quelques années. Elle a suscité beaucoup de questions sur l’éthique et mis en lumière une vérité évolutive sur nous, les humains.
Prométhée était un Titan. Il y a un tas d’histoires, avec des fins différentes, mais pour l’instant, deux choses sont importantes à retenir : Il a volé le feu aux Dieux et l’a donné aux humains.
Le feu est le chaos. La destruction. Mais c’est aussi ce qui nous rend capable de construire des civilisations.
Le feu construit. Le feu détruit. Il symbolise la créativité, et pourtant il provoque l’entropie.
Rappellez-vous, l’union des opposés est la Nature. Elle existe en chacun de nous. Et elle était présente dans Prométhée.
Un filou qui a essayé de tromper Zeus, mais aussi un protecteur des humains.
Ses actions ont pu causer:
« …la descente de l’humanité de la communion avec les dieux vers la vie actuelle troublée »

Ou,
« …l’ascension de l’humanité des débuts primitifs au niveau actuel de la civilisation. »

  • Karl-Martin Dietz

L’interprétation de ses actions est corrélée à la façon dont vous voyez la vie.
Ou, les deux affirmations sont égales et révèlent qu’il y a un sacrifice pour tout.
Prométhée a effectivement payé le prix. Zeus l’a puni en l’enchaînant et en demandant à un aigle de mordre dans son foie qui ne cessait de croître… jusqu’à ce qu’Héraklès le libère, se rebellant contre son père…
(Vous voyez combien de couches il y a ? Des morceaux collés ensemble. Une mosaïque qui essaie de capturer le vrai sens)
La question demeure, pourquoi la mythologie grecque est-elle pertinente aujourd’hui ? Qu’est-ce qui rend la mythologie grecque si populaire ?
En outre, il y a beaucoup d’histoires dans les religions modernes qui tentent de nous enseigner ces choses…. C’est peut-être là que se trouve la réponse.
Au lieu d’enseigner, ces ensembles d’histoires essaient de vous faire apprendre. Vous aider dans votre vie, en révélant votre moi authentique.

Le but de cette série

La mythologie grecque vous donne une boîte à outils que vous pouvez utiliser pour naviguer dans la vie. Peu importe si vous êtes un Grec ancien vivant à Athènes ou un Nord-Américain vivant dans la ville de New York de 2010.
Au lieu de faire un stale, retelling des histoires, nous voulons aller au-delà et les ramener à la vie, au 21ème siècle.
Considérez ce post comme une tentative d’établir un cadre philosophique avec lequel nous allons analyser des mythes spécifiques à l’avenir.
Interlude rapide : Le voyage du héros
Une des choses sur lesquelles nous nous concentrerons à l’avenir, est de révéler les différents processus que les anciens Grecs utilisaient pour donner un sens au monde.
Au cas où vous ne seriez pas familier, le voyage du héros est un monomythe spécifique, un modèle, que de nombreuses histoires suivent.

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Intéressant, je crois que c’est une approche moderniste de la mythologie qui ne raconte pas toute l’histoire.
Et surtout, quand vous essayez d’interpréter les mythes en l’utilisant, vous étirez la réalité au point de biaiser votre perception de ce qui est réel et de ce qui ne l’est pas. Vous perdez la nuance.
Le mythe d’Hercule s’arrête lorsqu’il termine les 12 « athlous » et achève le voyage du héros, n’est-ce pas ?
Vous connaissez la raison pour laquelle il devait terminer les 12 travaux ? Il a tué sa femme et ses enfants dans un accès de rage provoqué par Héra.
Héraklès meurt parce qu’il portait une chemise trempée dans le sang de l’Hydre. Et alors qu’il meurt (tandis que Philoctète allume le bûcher funéraire), seul son côté immortel s’en va. Grâce à l’apothéose de Zeus, il s’élève jusqu’à l’Olympe.
Si vous regardez plus en profondeur, vous réalisez rapidement que nous avons été nourris d’une histoire de surface et de bien-être. Il est temps de rendre cela réel.
Nous allons démêler les thèmes sous-jacents de ces histoires et analyser les archétypes, la façon dont nous sommes liés à eux, et ce qu’ils signifient pour chaque individu.
Plus important encore, j’espère que ces essais pourraient vous aider à mieux vous comprendre.

Boîte à outils de la mythologie grecque

Voici les points principaux de ce post que j’utiliserai à l’avenir:

  1. Mythos est Pathos, Logos est Rationnel. On cherche le combat entre les deux
  2. Pour les Grecs, Dieu est la Nature. Et ils essaient d’imiter la Nature à travers leurs histoires et leurs rituels
  3. Les dieux représentent des archétypes psychologiques
  4. Pas de jugement moral. Seulement le résultat et les conséquences
  5. Comment le mythe s’applique à MA vie
  6. Regardez au-delà du voyage du héros

Voilà notre antisèche ! Gardez-la comme référence ou revenez ici et lisez-la chaque fois que vous lisez un mythe grec. Pourriez-vous repérer les modèles ?
Disclaimer
Il va sans dire que je me considère comme un étudiant. Écrire ce post (et chaque post à l’avenir) est une forme d’apprentissage actif pour moi.
Je ne me considère pas comme une autorité, ni je crois que mon point de vue est le seul valable.
Je suis curieux et désireux d’en apprendre davantage sur la mythologie grecque – et la mythologie compérative en général – au fur et à mesure. Et je veux utiliser ce post comme un outil qui m’aidera à « décomposer » les mythes jusqu’à leur noyau.
Si vous pensez que c’est « hors de là », je vous invite à lire mes autres posts où j’applique les principes que j’ai écrits ici.
-G
PS- J’apprécierais vraiment vos commentaires ! Et si vous avez des questions, n’hésitez pas à les poser!

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