Avant Moi, aucun Dieu n’a été formé,
Et il n’y en aura pas après Moi.
Les paroles de Dieu au prophète Isaïe sont sans équivoque. Tout au long de la Bible, Dieu se déclare le seul et unique Dieu de toute la création. Mais le fait que les écritures mentionnent d’autres dieux semblerait contredire Ses paroles. Il y a, en fait, une vaste quantité de preuves scripturaires qu’il y a plusieurs de ces « dieux ».
La confrontation entre Moïse et les sorciers égyptiens est, peut-être, l’exemple le plus visible. On lit dans Exode 7:10-12 : « Moïse et Aaron se rendirent auprès de Pharaon et firent ce que l’Éternel avait ordonné. Aaron jeta son bâton devant Pharaon et ses fonctionnaires, et il se transforma en serpent. Pharaon convoqua ensuite des sages et des sorciers, et les magiciens égyptiens firent de même par leurs arts secrets. Chacun jeta son bâton et celui-ci devint un serpent. Mais le bâton d’Aaron engloutit leurs bâtons. »
La question est la suivante : comment les sorciers égyptiens faisaient-ils de la vraie magie ?
L’Exode ne dit pas que les Égyptiens utilisaient des tours de passe-passe. Il ne dit pas qu’ils ont trompé Moïse avec des tours de passe-passe. Il dit qu’ils « faisaient les mêmes choses ».
Les Égyptiens ont puisé dans une source de pouvoir qui n’était pas de Dieu.
Plus tard, dans Exode 12:12, Dieu déclare qu’il exécutera des jugements « sur tous les dieux d’Égypte ». Ceci est renforcé lorsque l’auteur des Nombres déclare que « Le Seigneur avait exercé des jugements sur leurs dieux » dans Nombres 33:4, impliquant lourdement que l’Égypte avait ses propres dieux, et que Dieu les a vaincus.
Les Psaumes, en particulier, sont pleins de preuves d’autres êtres surnaturels, alors que, en même temps, ils affirment la domination de Dieu. L’auteur des Psaumes 86, 8 déclare : « Il n’y a personne comme toi parmi les dieux, Seigneur », et 96, 4 poursuit : « Car le Seigneur est grand et très digne de louange, il doit être révéré au-dessus de tous les dieux. » Et la liste continue encore et encore.
Lorsque le Seigneur fait cadeau à son peuple des dix commandements, la toute première loi gravée dans la pierre est « Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi », ce qui implique à nouveau l’existence d’autres entités surnaturelles. Il ne s’agissait pas simplement d’interdire l’adoration de fausses idoles. Il interdisait l’adoration d’autres dieux.
Un autre incident biblique, peut-être d’une importance encore plus grande que celui de la bataille de Moïse avec les Égyptiens, est la rencontre de Daniel avec un ange dans Daniel 10:12. L’ange parle à Daniel et lui dit que « le prince du royaume perse m’a résisté pendant vingt et un jours. Alors Michel, l’un des principaux princes, vint à mon secours, car j’étais retenu là avec le roi de Perse. »
Un ange de Dieu a été retenu pendant près d’un mois. Qu’est-ce qui a pu faire cela ? Ce « roi de Perse » n’est évidemment pas un homme. Qu’est-ce qu’il est ? Et pourquoi cet être domine-t-il la Perse ?
Nous trouvons la réponse dans le psaume 82, qui explique la nature de ces autres dieux.
« Dieu se tient dans l’assemblée des puissants ; il juge parmi les dieux. Jusqu’à quand jugeras-tu injustement, et feras-tu preuve de partialité envers les méchants ? Défendez les pauvres et les orphelins, Rendez justice aux affligés et aux nécessiteux. Délivre le pauvre et l’indigent, libère-les de la main des méchants. Ils ne savent pas, ils ne comprennent pas ; ils marchent dans les ténèbres ; tous les fondements de la terre sont instables. J’ai dit : « Vous êtes des dieux, et vous êtes tous des enfants du Très-Haut. Mais vous mourrez comme les hommes, et vous tomberez comme l’un des princes.' »
Si les « dieux » mentionnés ici dans le Psaume 82:1-7 étaient des dirigeants humains, le verset 7 n’aurait pas sa place – il n’y aurait pas besoin de dire à un homme humain qu’il est condamné à « mourir comme les hommes ».
Cela pose un problème. A qui, exactement, Dieu s’adresse-t-il ?
Nous pouvons en déduire que les êtres surnaturels auxquels Dieu s’adresse dans le psaume 82 ont été désignés pour régner sur les nations, et qu’ils ont en quelque sorte échoué dans leur tâche. Ils ont « montré de la partialité envers les méchants », entre autres transgressions. Ils n’ont pas réussi à gouverner avec la justice parfaite de Dieu.
Pour percer les secrets du psaume 82, il suffit de se reporter à Daniel 10. Au verset 20, l’ange, s’adressant à Daniel, dit : » Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Bientôt je reviendrai pour combattre le prince de Perse, et quand je partirai, le prince de Grèce viendra ; mais auparavant je te dirai ce qui est écrit dans le Livre de la Vérité. Personne ne me soutient contre eux, si ce n’est Michel, votre prince. »
Michel est un ange de Dieu. Il est aussi un « prince » – le prince de Daniel, en fait. Il est probable que Dieu ait désigné Michel pour veiller et régner sur Israël. Et tout comme Michel, l’ange, a régné sur Israël, le prince de Perse, lui aussi, un ange, a régné sur la Perse.
Dans le psaume 82, Dieu parle aux anges déchus. Ils sont les « dieux ». Et en cela, nous voyons que la contradiction apparente entre les affirmations de monothéisme de la Bible et ses preuves apparentes d’autres dieux n’est pas du tout une contradiction. Les anges font partie de la création de Dieu, infiniment inférieurs à Lui. Il n’y a toujours qu’un seul Dieu avec un « G » majuscule.
Ces « dieux » sont les « principautés et puissances » dont parle Paul dans Éphésiens 6:12, les « puissances de ce monde de ténèbres et contre les forces du mal dans les royaumes célestes ».
Ces anges déchus, dans le Psaume 82, sont condamnés à la mort qui est prophétisée dans Apocalypse 20:10, lorsque Satan et tous ses anges seront jetés dans l’étang de feu.
Mais pourquoi cette information est-elle importante ? Pourquoi la question des autres dieux, et la révélation qu’ils sont des anges déchus, est-elle pertinente pour la personne moyenne ?
Parce que tout au long de l’histoire, des myriades de cultures et de groupes de personnes ont rapporté des rencontres avec le divin – avec des êtres qui ne sont pas Dieu. Ces êtres ont de nombreux noms – Odin, Zeus, Râ, Ashur, Baal, et le Dieu Cornu, pour n’en nommer que quelques-uns.
Il est possible que ces dieux, qui ont imprégné les mythes des nations et des royaumes, étaient des anges déchus cherchant à être adorés par l’homme. Dionysos était-il autrefois un être céleste ? Osiris a-t-il jadis parcouru les couloirs du ciel ? Loki a-t-il vu le visage de Dieu ?
Cela illustre la nature trompeuse de ces êtres. Les auteurs bibliques croyaient que les anciennes religions païennes étaient animées par des êtres hostiles à Dieu, et que ces entités surnaturelles travaillaient contre les plans de Dieu, apportant la souffrance à ceux qu’elles trompaient. Elles prenaient l’apparence de n’importe quel nombre de dieux bienveillants – mais mercuriels et imparfaits – et exigeaient d’être adorées. Et ils l’ont eu.
Donc, oui, il y a beaucoup de dieux. Mais, scripturairement, il n’y a qu’un seul Dieu, et il est infiniment supérieur à tout ce qu’il a créé. Pourtant, nous devons nous méfier.
Si l’histoire nous a appris quelque chose, c’est que nous sommes facilement trompés, et tout comme ces anges déchus ont exercé leur influence sur les nations de l’antiquité, ils peuvent exercer leur influence sur le monde contemporain de manière infiniment inventive.