Dieu sauve par sa miséricorde
PAS par nos œuvres !
Tite 3:5
Vous l’avez lu, mémorisé, et même cité en partageant l’évangile. Mais avez-vous jamais vraiment étudié Tite 3:5 et considéré tout ce qu’il dit ? Que signifient « le bain de la régénération » et « le renouvellement du Saint-Esprit » ? Cette étude biblique se concentrera sur la deuxième moitié de Tite 3:5 et expliquera ce qu’elle signifie.
La plupart des chrétiens comprennent la première moitié de Tite 3:5:
« Ce n’est pas par des œuvres de justice que nous avons faites, mais c’est selon sa miséricorde qu’il nous a sauvés »
Tite 3 :5a (KJV)
- Nous ne sommes pas sauvés par de bonnes œuvres ou par notre propre justice
- C’est uniquement par la miséricorde et la compassion de Dieu que nous sommes sauvés
C’est un message clair et puissant pour gagner des âmes, c’est pourquoi nous l’utilisons souvent dans notre témoignage évangélique. Si vous êtes comme moi, vous citez probablement tout le verset, mais vous ne mettez l’accent que sur la première moitié. L’accent est généralement mis sur le fait que le salut est dû à la miséricorde de Dieu plutôt qu’à des œuvres de justice personnelles. Nous ne soulignons généralement pas le reste du verset.
C’est sur la deuxième moitié de Tite 3:5 que je voudrais me concentrer aujourd’hui, car elle contient aussi une doctrine inspirée de Dieu et profitable.
« Il nous a sauvés, par le lavage de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit »
Tite 3:5b (KJV)
Nous sommes sauvés au moyen du « lavage de la régénération » et du « renouvellement du Saint-Esprit. » Il y a une théologie cool ici, alors vérifions-la!
D’abord, nous allons commencer avec l’étude des mots:
- Le seul verbe dans ce verset décrit ce que Dieu a fait. Dieu nous a « sauvés ».
- « Laver » et « renouveler » sont tous deux des noms dans la langue originale.
- « Par » – Ce mot signifie « au moyen de », « par » ou « par ». Donc « par » est une traduction précise, mais il est facile de manquer sa signification. Ce mot indique que ce qui suit est la méthode utilisée par Dieu pour nous « sauver ».
- « Lavage » – Le mot grec traduit ici par « lavage » est en fait un substantif qui signifie « un bain ».
- « Régénération » – Ce substantif signifie « régénération » ou « renaissance ». Régénérer signifie créer à nouveau, produire à nouveau, faire naître à nouveau. La régénération est l’acte de générer à nouveau quelque chose qui existait auparavant, par un renouvellement ou une renaissance.
- « Et » – Ce mot est le plus souvent utilisé comme une conjonction de coordination entre deux mots, phrases ou clauses égales. C’est ainsi que nos traductions anglaises le rendent. Il peut également être utilisé pour introduire une explication, dans laquelle le deuxième mot, phrase ou clause explique le premier. Dans ce cas, il signifierait quelque chose comme « même, c’est-à-dire, ou à savoir. »
- « Renouvellement » – Ce substantif signifie « renouvellement » et ne se trouve que dans la littérature chrétienne. Il est utilisé dans Romains 12:2 dans l’exhortation à être « transformé par le renouvellement/renouvellement de votre esprit. » Renouveler signifie restaurer à un état antérieur, rendre comme neuf, raviver.
Deuxièmement, regardons les phrases:
« Lavage de régénération »
Une traduction plus littérale de cette phrase serait « un bain de régénération ». Cette phrase évoque des visions du baptême par immersion. Dans le contexte, elle ferait plus probablement référence au baptême par (immersion dans) le Saint-Esprit. Jean le Baptiste a dit que Jésus baptiserait du Saint-Esprit (Matthieu 3:11 ; Marc 1:8 ; Luc 3:16 ; Jean 1:33).
Puisque « régénération » peut aussi signifier « renaissance », l’expression peut aussi signifier « un bain de renaissance ». Jésus a dit à Nicodème : « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3:3). Lorsque Nicodème a posé une question sur une seconde naissance physique, Jésus a répondu en lui parlant de la nécessité d’une naissance spirituelle (Jean 3:4-8).
« Et le renouvellement du Saint-Esprit »
Si le mot « et » est une simple conjonction de coordination, alors ces deux phrases représenteraient deux aspects de la méthode par laquelle Dieu nous sauve (c’est-à-dire : la renaissance et le renouvellement). Comme nous l’avons vu dans l’étude des mots, le mot « renouvellement » dans cette phrase a un sens similaire à celui de « régénération » dans la phrase précédente. Il semble donc probable que la deuxième phrase explique et développe la première. Nous sommes régénérés (nés de nouveau spirituellement) par le renouvellement du Saint-Esprit.
Comparer l’Écriture avec l’Écriture
Puisque « renouvellement » signifie être restauré à un état antérieur, comment devons-nous comprendre le renouvellement du Saint-Esprit ? Y avait-il un temps antérieur où nous avions le Saint-Esprit ? En tant qu’individus, la réponse est non. En tant que race humaine, la réponse est oui.
Adam et Eve ont été créés parfaits et avaient une communion complète avec Dieu. Ils ont été créés vivants spirituellement aussi bien que physiquement. Lorsque Dieu a mis Adam dans le jardin d’Eden, il lui a dit : » de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras » (Gn 2, 17). Adam n’est pas mort physiquement le jour où il a mangé le fruit défendu, il a donc dû mourir d’une autre manière.
Le jour où ils ont mangé le fruit défendu, Adam et Eve sont morts spirituellement. Leur lien spirituel avec Dieu a été rompu. Ils ont perdu la présence intérieure du Saint-Esprit. Ils ont également commencé à décliner physiquement, et sont finalement morts physiquement.
« La vie ne vient que de la vie » (Louis Pasteur), donc tous leurs enfants sont nés spirituellement morts avec une nature de péché, coupés de l’Esprit de Dieu. « C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché, et qu’ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5:12).
Titus 3:6 ajoute : « Lequel (se référant au Saint-Esprit) Il (Dieu le Père) a déversé sur nous abondamment par Jésus-Christ notre Sauveur » (NKJV). Ainsi, dans le contexte, nous renaissons spirituellement par le Saint-Esprit qui est déversé sur nous au moment du salut, et cela a été rendu possible par l’œuvre achevée de Jésus-Christ qui est mort pour payer nos péchés.
« Ainsi donc, comme par une seule transgression il a résulté une condamnation pour tous les hommes, de même par un seul acte de justice il a résulté une justification de vie pour tous les hommes. Car de même que par la désobéissance d’un seul homme la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance de l’Unique la multitude sera rendue juste. »
Romains 5:18-19 (NASB)
« En effet, puisque c’est par l’homme qu’est venue la mort, c’est aussi par l’homme qu’est venue la résurrection des morts. En effet, de même qu’en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants. »
1 Corinthiens 15:21-22 (KJV)
Mise au point
Pas par des œuvres de justice que nous avons faites
Nous sommes tous nés dans ce monde spirituellement morts dans les offenses et le péché (Ephésiens 2:1), enfants de la désobéissance, éloignés de Dieu. Les morts ne peuvent pas se relever d’entre les morts, et les pécheurs ne peuvent pas faire assez de bien pour gagner le salut et la vie spirituelle éternelle. La perfection sans péché est la norme et nous avons tous manqué (Romains 3:10,23 ; Ecclésiaste. 7:20).
Mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés
Aucun de nous ne mérite le salut ou la vie éternelle. Ils sont précieux ; trop précieux pour être gagnés. Nous ne pouvons les recevoir que comme un don gratuit de Dieu. Nous ne pouvons être sauvés qu’en acceptant la miséricorde de Dieu. « C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu : Ce n’est pas par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Ephésiens 2:8-9).
Par le lavage de la régénération
Nous sommes tous nés dans ce monde spirituellement morts. Comme Jésus l’a dit à Nicodème, si vous ne naissez pas de nouveau spirituellement, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu (Jean 3:1-8). Nous devons être recréés par la foi en Jésus-Christ (2 Corinthiens 5:17), qui baptise les croyants du Saint-Esprit (Marc. 1:8 ; Luc 3:16 ; Jean 1:33).
Par le renouvellement du Saint-Esprit
Lorsque nous sommes baptisés du Saint-Esprit, nous sommes renouvelés à la condition d’avant la chute d’être habités par le Saint-Esprit. Nous sommes restaurés à la communion spirituelle avec Dieu comme si nous étions sans péché comme Adam et Eve avant qu’ils ne mangent le fruit défendu. Recevoir le Saint-Esprit de Dieu nous fait vivre spirituellement et nous donne la vie éternelle.
Dont il a déversé sur nous l’abondance par Jésus-Christ notre Sauveur (Tite 3:6)
Les trois membres de la Trinité sont représentés dans ce verset. « Celui (Dieu le Saint-Esprit) qu’il (Dieu le Père) a déversé sur nous en abondance par Jésus-Christ (Dieu le Fils) notre Sauveur ». Les trois membres de la Trinité participent activement à notre salut. Notre Père céleste déverse son Saint-Esprit sur ceux qui ont confiance en son Fils comme leur sauveur.
C’est la volonté de Dieu le Père que tous soient sauvés (2 Pierre 3:9). Dieu nous a donc donné son Fils (Jésus-Christ) pour payer notre péché en mourant sur la Croix (Jean 3:16 ; 2 Corinthiens 5:21). Une fois que nous croyons en Jésus-Christ et que nous avons confiance en son œuvre achevée pour la rédemption, nous recevons le Saint-Esprit, qui nous scelle (2 Corinthiens 1:22 ; Éphésiens 1:13 ; 4:30) » par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit » (Tite 3:5b).
Merci à Dieu pour son don indescriptible ! (2 Corinthiens 9:15)
Si vous avez trouvé cela utile, veuillez le PARTAGER.
Si vous avez aimé ceci, vous aimerez peut-être aussi:
- Pourquoi Dieu a-t-il abandonné Jésus ?
- Pourquoi Jésus a-t-il maudit le figuier ?
- Le sens de la parabole des noces
.