Complet Concis
Contenu du chapitre
Elie envoie à Achab un avis de sa venue. (1-16) Elijah rencontre Achab. (17-20) Le procès d’Elie contre les faux prophètes. (21-40) Elie, par la prière, obtient la pluie. (41-46)
Commentaire sur 1 Rois 18:1-16
(Lisez 1 Rois 18:1-16)
Les jugements les plus sévères, par eux-mêmes, n’humilieront ni ne changeront le cœur des pécheurs ; rien, si ce n’est le sang de Jésus-Christ, ne peut expier la culpabilité du péché ; rien, si ce n’est l’Esprit sanctificateur de Dieu, ne peut en purifier la pollution. Les prêtres et les lévites étaient partis pour Juda et Jérusalem, 2 Chroniques 11:13,14, mais à leur place Dieu suscita des prophètes, qui lisaient et exposaient la parole. Ils venaient probablement des écoles de prophètes, créées par Samuel. Ils n’avaient pas l’esprit de prophétie d’Elie, mais ils enseignaient au peuple à rester proche du Dieu d’Israël. Jézabel a cherché à les détruire. Les quelques personnes qui ont échappé à la mort ont été obligées de se cacher. Dieu a son reste parmi toutes sortes de personnes, hautes et basses ; et cette foi, cette crainte et cet amour de son nom, qui sont les fruits du Saint-Esprit, seront acceptés par le Rédempteur. Voyez comme Dieu suscite merveilleusement des amis pour ses ministres et son peuple, pour les abriter dans les temps difficiles. Le pain et l’eau étaient désormais rares, mais Abdias en trouvera assez pour les prophètes de Dieu, pour les maintenir en vie. Achab avait soin de ne pas perdre toutes les bêtes, mais il ne prenait pas soin de son âme, de ne pas la perdre. Il se donnait la peine de chercher de l’herbe, mais pas de chercher la faveur de Dieu ; il se défendait contre l’effet, mais ne cherchait pas à supprimer la cause. Mais c’est de bon augure pour un peuple, lorsque Dieu appelle ses ministres à se lever et à se montrer. Et nous pouvons d’autant mieux supporter le pain de l’affliction, que nos yeux voient nos maîtres.
Commentaire sur 1 Rois 18:17-20
(Lire 1 Rois 18:17-20)
On peut deviner comment les gens se tiennent affectés à Dieu, en observant comment ils se tiennent affectés à son peuple et à ses ministres. C’est le lot des hommes les meilleurs et les plus utiles, comme Elie, d’être appelés et comptés parmi les perturbateurs du pays. Mais ce sont ceux qui provoquent les jugements de Dieu qui font le malheur, et non celui qui les prédit et qui avertit la nation de se repentir.
Commentaire sur 1 Rois 18:21-40
(Lire 1 Rois 18:21-40)
Beaucoup de gens vacillaient dans leur jugement, et variaient dans leur pratique. Elie leur demanda de déterminer si Jéhovah ou Baal était le Dieu suprême et auto-existant, le Créateur, le Gouverneur et le Juge du monde, et de le suivre lui seul. Il est dangereux d’hésiter entre le service de Dieu et le service du péché, la domination du Christ et la domination de nos convoitises. Si Jésus est le seul Sauveur, attachons-nous à lui seul en toute chose ; si la Bible est le monde de Dieu, respectons et recevons-la tout entière, et soumettons notre intelligence à l’enseignement divin qu’elle contient. Élie proposa de mettre l’affaire à l’épreuve. Baal avait tous les avantages extérieurs, mais l’événement encourage tous les témoins et défenseurs de Dieu à ne jamais craindre la face de l’homme. Le Dieu qui répond par le feu, qu’il soit Dieu : l’expiation devait être faite par le sacrifice, avant que le jugement puisse être retiré par la miséricorde. Le Dieu qui a le pouvoir de pardonner le péché, et de le signifier en consumant l’offrande pour le péché, doit donc être le Dieu qui peut soulager de la calamité. Dieu n’a jamais exigé de ses adorateurs qu’ils l’honorent à la manière des adorateurs de Baal ; mais le service du diable, bien que parfois il plaise au corps et le dorlote, est, dans d’autres cas, vraiment cruel pour lui, comme dans l’envie et l’ivresse. Dieu exige que nous mortifiions nos convoitises et nos corruptions ; mais les pénitences et les sévérités corporelles ne lui plaisent pas. Qui a exigé ces choses de vos mains ? Quelques mots prononcés dans une foi assurée, avec une affection fervente pour la gloire de Dieu, l’amour de l’âme des hommes, la soif de l’image du Seigneur et de sa faveur, forment la prière efficace et fervente du juste, qui rapporte beaucoup. Élie ne cherche pas sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Le peuple est tout à fait d’accord, convaincu et satisfait ; Jéhovah, c’est lui le Dieu. Certains, nous l’espérons, ont eu le cœur retourné, mais la plupart n’étaient que convaincus, pas convertis. Heureux ceux qui n’ont pas vu ce que ceux-ci ont vu, et qui pourtant ont cru, et en ont été travaillés, plus que ceux qui l’ont vu.
Commentaire sur 1 Rois 18:41-46
(Lisez 1 Rois 18:41-46)
Israël, étant réformé au point de reconnaître le Seigneur comme Dieu, et de consentir à l’exécution des prophètes de Baal, fut accepté au point que Dieu répandit la bénédiction sur le pays. Élie continua longtemps à prier. Bien que la réponse à nos supplications ferventes et pleines de foi ne vienne pas rapidement, nous devons continuer à prier avec sérieux, sans nous évanouir ni nous décourager. Un petit nuage apparut enfin, qui couvrit bientôt les cieux et arrosa la terre. De grands bienfaits naissent souvent de petits commencements, des pluies d’abondance d’un nuage de longue portée. Ne méprisons jamais le jour des petites choses, mais espérons et attendons de lui de grandes choses. De quels petits commencements sont nées de grandes choses ! Il en est ainsi dans toutes les démarches gracieuses de Dieu auprès de l’âme. Les premières actions de son Esprit dans le cœur sont à peine perceptibles, mais elles finissent par susciter l’émerveillement des hommes et les applaudissements des anges. Élie hâta le retour d’Achab à la maison et l’assista. Dieu fortifiera son peuple pour chaque service auquel ses commandements et sa providence l’appellent. Les terribles manifestations de la justice et de la sainteté divines consternent le pécheur, lui extorquent des confessions et le disposent à l’obéissance extérieure tant que dure l’impression ; mais la vue de ces manifestations, avec la miséricorde, l’amour et la vérité en Jésus-Christ, est nécessaire pour amener l’âme à l’abaissement de soi, à la confiance et à l’amour. Le Saint-Esprit emploie l’un et l’autre dans la conversion des pécheurs ; lorsque les pécheurs sont impressionnés par les vérités divines, ils doivent être exhortés à se mettre aux devoirs auxquels le Sauveur appelle ses disciples.