Complet Concise
Contenu du chapitre
L’apôtre se dirige vers l’expiation de Christ pour obtenir du secours contre les infirmités du péché. (1,2) Les effets de la connaissance salvatrice en produisant l’obéissance, et l’amour envers les frères. (3-11) Les chrétiens sont traités comme des petits enfants, des jeunes hommes et des pères. (12-14) Tous sont mis en garde contre l’amour de ce monde et contre les erreurs. (15-23) Ils sont encouragés à tenir ferme dans la foi et la sainteté. (24-29)
Commentaire sur 1 Jean 2:1,2
(Lisez 1 Jean 2:1,2)
Quand nous avons un Avocat auprès du Père ; celui qui a entrepris, et qui est pleinement capable, de plaider en faveur de quiconque demande le pardon et le salut en son nom, en dépendant de sa plaidoirie pour eux. Il est « Jésus », le Sauveur, et « Christ », le Messie, l’Oint. Lui seul est « le Juste », qui a reçu sa nature pure de tout péché et qui, en tant que notre caution, a parfaitement obéi à la loi de Dieu, accomplissant ainsi toute justice. Tous les hommes, dans tous les pays, et à travers les générations successives, sont invités à venir à Dieu par cette expiation toute suffisante, et par cette voie nouvelle et vivante. L’évangile, lorsqu’il est correctement compris et reçu, dresse le cœur contre tout péché, et arrête la pratique autorisée de celui-ci ; en même temps, il donne un soulagement béni aux consciences blessées de ceux qui ont péché.
Commentaire sur 1 Jean 2:3-11
(Lire 1 Jean 2:3-11)
Quelle peut être la connaissance du Christ, qui ne voit pas qu’il est le plus digne de notre entière obéissance ? Et une vie désobéissante montre qu’il n’y a ni religion ni honnêteté chez le professeur. L’amour de Dieu est parfait chez celui qui garde ses commandements. La grâce de Dieu en lui atteint sa véritable marque, et produit son effet souverain autant que possible dans ce monde, et c’est la régénération de l’homme, bien qu’elle ne soit jamais absolument parfaite ici. Cependant, cette observation des commandements du Christ a une sainteté et une excellence qui, si elle était universelle, ferait ressembler la terre au ciel lui-même. Le commandement de s’aimer les uns les autres était en vigueur depuis le commencement du monde ; mais on pourrait dire que c’est un commandement nouveau donné aux chrétiens. Il était nouveau pour eux, comme leur situation était nouvelle quant à ses motifs, ses règles et ses obligations. Et ceux qui marchent dans la haine et l’inimitié envers les croyants, restent dans un état sombre. L’amour chrétien nous apprend à apprécier l’âme de notre frère, et à redouter tout ce qui peut nuire à sa pureté et à sa paix. Là où résident les ténèbres spirituelles, l’esprit, le jugement et la conscience seront obscurcis, et se tromperont sur le chemin de la vie céleste. Ces choses exigent un sérieux examen de conscience ; et une prière sincère, afin que Dieu nous montre ce que nous sommes, et où nous allons.
Commentaire sur 1 Jean 2:12-14
(Lire 1 Jean 2:12-14)
Comme les chrétiens ont leurs états particuliers, ils ont aussi des devoirs particuliers ; mais il y a des préceptes et une obéissance communs à tous, en particulier l’amour mutuel, et le mépris du monde. Le plus jeune disciple sincère est pardonné : la communion des saints est accompagnée du pardon des péchés. Ceux qui sont depuis le plus longtemps à l’école du Christ ont besoin de conseils et d’instructions supplémentaires. Il faut écrire et prêcher même aux pères ; personne n’est trop vieux pour apprendre. Mais surtout les jeunes hommes dans le Christ Jésus, bien qu’ils soient arrivés à la force de l’esprit et au bon sens, et qu’ils aient résisté avec succès aux premières épreuves et tentations, se défaisant des mauvaises habitudes et connexions, et entrant par la porte étroite de la vraie conversion. Les différentes descriptions des chrétiens sont à nouveau abordées. Les enfants en Christ savent que Dieu est leur Père ; c’est la sagesse. Les croyants avancés, qui connaissent Celui qui était dès le commencement, avant que le monde ne soit fait, peuvent être amenés par là à renoncer à ce monde. Ce sera la gloire des jeunes gens d’être forts en Christ et dans sa grâce. Par la parole de Dieu, ils vainquent le méchant.
Commentaire sur 1 Jean 2:15-17
(Lire 1 Jean 2:15-17)
Les choses du monde peuvent être désirées et possédées pour les usages et les buts que Dieu a prévus, et elles doivent être utilisées par sa grâce, et pour sa gloire ; mais les croyants ne doivent pas les rechercher ou les estimer pour les buts auxquels le péché les abuse. Le monde éloigne le cœur de Dieu ; et plus l’amour du monde prévaut, plus l’amour de Dieu se dégrade. Les choses du monde sont classées selon les trois inclinations dominantes de la nature dépravée. 1. La convoitise de la chair, du corps : les mauvais désirs du cœur, l’appétit de se livrer à tout ce qui excite et enflamme les plaisirs sensuels. 2. La convoitise des yeux : les yeux se réjouissent des richesses et des biens riches ; c’est la convoitise de la cupidité. 3. L’orgueil de la vie : l’homme vaniteux recherche la grandeur et le faste d’une vie vaine et glorieuse ; cela inclut la soif d’honneur et d’applaudissements. Les choses du monde se fanent et meurent rapidement ; le désir lui-même s’éteindra et cessera un jour, mais la sainte affection n’est pas comme la convoitise qui passe. L’amour de Dieu ne manquera jamais. De nombreux efforts vains ont été faits pour éluder la force de ce passage par des limitations, des distinctions ou des exceptions. Beaucoup ont essayé de montrer jusqu’à quel point nous pouvons avoir un esprit charnel et aimer le monde ; mais il n’est pas facile de se méprendre sur le sens clair de ces versets. Si cette victoire sur le monde n’est pas commencée dans le cœur, l’homme n’a pas de racine en lui-même, mais il tombera, ou tout au plus restera un professeur infructueux. Cependant, ces vanités sont si séduisantes pour la corruption de nos cœurs, que sans une surveillance et une prière constantes, nous ne pouvons échapper au monde, ni obtenir la victoire sur le dieu et le prince de celui-ci.
Commentaire sur 1 Jean 2:18-23
(Lire 1 Jean 2:18-23)
Tout homme est un antéchrist, qui nie la Personne, ou l’un quelconque des offices du Christ ; et en niant le Fils, il nie aussi le Père, et n’a aucune part à sa faveur tant qu’il rejette son grand salut. Que cette prophétie selon laquelle des séducteurs se lèveraient dans le monde chrétien, nous garde d’être séduits. L’église ne sait pas bien qui sont ses vrais membres et qui ne le sont pas, mais ainsi les vrais chrétiens ont été mis à l’épreuve, et rendus plus vigilants et plus humbles. Les vrais chrétiens sont des oints ; leur nom l’exprime : ils sont oints de grâce, de dons et de privilèges spirituels, par le Saint-Esprit de grâce. Les mensonges les plus grands et les plus nuisibles que le père du mensonge répand dans le monde, sont généralement des faussetés et des erreurs relatives à la personne du Christ. L’onction du Saint, seule, peut nous préserver des illusions. Tout en jugeant favorablement tous ceux qui se confient au Christ comme le Sauveur divin, qui obéissent à sa parole et qui cherchent à vivre en union avec eux, ayons pitié et prions pour ceux qui nient la divinité du Christ, ou son expiation, et l’œuvre néo-créatrice du Saint-Esprit. Protestons contre une telle doctrine antichrétienne, et éloignons-nous d’eux autant que nous le pouvons.
Commentaire sur 1 Jean 2:24-29
(Lire 1 Jean 2:24-29)
La vérité du Christ, demeurant en nous, est un moyen de se séparer du péché, et nous unit au Fils de Dieu, Jean 15:3,4. Quelle valeur devons-nous accorder à la vérité de l’Evangile ? La promesse de la vie éternelle est ainsi assurée. La promesse que Dieu fait est à la mesure de sa grandeur, de sa puissance et de sa bonté ; c’est la vie éternelle. L’Esprit de vérité ne mentira pas ; et il enseigne toutes choses dans la dispensation actuelle, toutes choses nécessaires à notre connaissance de Dieu en Christ, et leur gloire dans l’évangile. L’apôtre répète les mots aimables, « petits enfants » ; ce qui dénote son affection. Il veut persuader par l’amour. Les privilèges de l’Évangile obligent aux devoirs de l’Évangile ; et ceux qui sont oints par le Seigneur Jésus demeurent avec lui. La nouvelle nature spirituelle vient du Seigneur Christ. Celui qui est constant dans la pratique de la religion dans des temps difficiles, montre qu’il est né d’en haut, du Seigneur Christ. Alors, gardons-nous de retenir la vérité dans l’injustice, en nous souvenant que seuls sont nés de Dieu ceux qui portent sa sainte image, et marchent dans ses voies les plus justes.