La obra de reconciliación de Cristo
Efesios. 2:11-22 (ESV)
Por lo tanto, recuerden que en un tiempo ustedes, los gentiles en la carne, llamados «la incircuncisión» por lo que se llama la circuncisión, que se hace en la carne con las manos, recuerden que en ese tiempo estaban separados de Cristo, alejados de la comunidad de Israel y extraños a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora, en Cristo Jesús, vosotros, que en otro tiempo estabais alejados, habéis sido acercados por la sangre de Cristo. Porque él mismo es nuestra paz, que nos hizo a ambos uno y derribó en su carne el muro de separación de la enemistad, aboliendo la ley de los mandamientos y de las ordenanzas, para crear en sí mismo un solo hombre nuevo en lugar de los dos, haciendo así la paz, y reconciliarnos a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, matando así la enemistad. Y vino a anunciaros la paz a vosotros que estáis lejos y la paz a los que estáis cerca. Porque por medio de él ambos tenemos acceso al Padre en un solo Espíritu. Así pues, ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, en la que todo el edificio, unido entre sí, va creciendo hasta convertirse en un templo santo en el Señor. En él también estáis siendo edificados juntos en una morada para Dios por el Espíritu.
Al comenzar a desentrañar estos versículos, notemos juntos cómo el apóstol Pablo nos hace avanzar. En esta sección de la Escritura quiere que los efesios recuerden dónde estuvieron una vez. Como en la sección que se encuentra en Efesios 2:1-10 donde enseñó que una vez estuvimos muertos y Dios nos trajo a la vida. Aquí, quiere que veamos que nosotros, como gentiles, estuvimos una vez separados de Dios, alienados, pero gracias a Cristo estamos reconciliados con Dios.
El enfoque clave en este texto es la reconciliación. Wayne Grudem define la reconciliación como… La eliminación de la enemistad y el restablecimiento de la comunión entre dos partes. En nuestro texto de hoy, la restauración se produce entre el hombre y Dios y entre el hombre y el hombre. Cristo ha eliminado la enemistad entre nosotros y Dios. Ha quitado nuestro pecado y ha realizado su obra mediadora, devolviéndonos a la comunión con Dios.
2 Cor. 5:18-19 (RVR)
Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y confiándonos el mensaje de la reconciliación.
Como creyentes, hemos experimentado la alegría de la reconciliación. Con esta bendición viene la responsabilidad. Debemos ser ministros de la reconciliación. Somos herramientas que el Señor utiliza para llevar a la gente hacia Él y para unir a los enemigos humanos.
1. Quiénes éramos (Efesios 2:11-12)
Por lo tanto, recuerden que en un tiempo ustedes, los gentiles en la carne, llamados «la incircuncisión» por lo que se llama la circuncisión, que se hace en la carne con las manos, recuerden que en ese tiempo estaban separados de Cristo, alejados de la comunidad de Israel y extraños a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
No sólo estábamos muertos como ya hemos aprendido sino que el apóstol sigue explicando a los efesios y a nosotros que no tenían ni pasado, ni presente, ni futuro, ni Dios ni esperanza. Eran un pueblo que estaba bajo la ira de Dios.
Al considerar estas palabras debemos ver la asombrosa verdad que se presenta aquí. No hay un solo rayo de esperanza para alguien sin Cristo. Antes de encontrarnos con Cristo, esta era nuestra suerte en la vida. Nosotros también estábamos sin esperanza antes de conocer a Jesús.
Estar sin Dios es estar sin esperanza.
Creo que uno de los grandes tormentos del infierno será que no hay esperanza. ¿Te imaginas ser asignado para siempre a un lugar de tormento sin ninguna posibilidad de encontrar alivio?
Un ejemplo de la verdadera esperanza que Dios trae a su pueblo es la esperanza del cielo. En esta esperanza no estamos esperando que ocurra algún día. Cuando las Escrituras hablan de esperanza lo hacen en términos de una garantía. Las verdades de las Escrituras y el amor de Cristo nos dan esperanza cuando enfrentamos la muerte de un ser querido.
1 Tes. 4:13 (RVR)
Pero no queremos que estéis desinformados, hermanos, acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como otros que no tienen esperanza.
Tenemos una esperanza segura por la obra de Cristo por nosotros, reconciliándonos con Dios.
¿Por qué es vital que compartamos el Evangelio con los demás? Es muy importante porque ahora mismo están sin esperanza. Sin el Evangelio, las personas que actualmente no tienen esperanza seguirán así para siempre.
Los gentiles, los que no tenían esperanza, de la época de Pablo habían fabricado una serie de dioses para adorar. Habían fabricado la esperanza y se habían dado un pasado, un presente y un futuro. Sin embargo, ninguno de ellos era real. Todos eran producto de su imaginación. En el mundo antiguo no había escasez de cosas para adorar. La gente, como hoy, se inclina ante cualquier cosa. Esta esperanza es imaginaria. No es real.
Si queremos ser testigos constantes de Cristo es importante que recordemos de dónde venimos.
El propósito de recordar es la acción de gracias, que conduce al servicio. Debemos dar gracias a Dios todos los días por una salvación tan grande como la que nos ha dado.
Romanos 15:8-13 (ESV)
Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. Como está escrito,
«Por eso te alabaré entre los gentiles,
y cantaré a tu nombre.»
Y de nuevo se dice,
«Alegraos, oh gentiles, con su pueblo.»
Y de nuevo,
«Alabad al Señor, todos los gentiles,
y que todos los pueblos lo ensalcen.»
Y de nuevo dice Isaías,
«Vendrá la raíz de Jesé,
el que se levanta para gobernar a los gentiles;
en él esperarán los gentiles.»
Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en la creencia, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza.
2. La obra de reconciliación de Cristo (Efesios 2: 13-22)
A. Él está haciendo un solo pueblo (Efesios 2:13-18)
Pero ahora, en Cristo Jesús, ustedes que antes estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. Porque él mismo es nuestra paz, que nos ha hecho a ambos uno y ha derribado en su carne la pared divisoria de la hostilidad al abolir la ley de los mandamientos y las ordenanzas, para crear en sí mismo un solo hombre nuevo en lugar de los dos, haciendo así la paz, y reconciliarnos a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, matando así la hostilidad. Y vino a predicar la paz a los que estaban lejos y la paz a los que estaban cerca. Porque por medio de él ambos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre.
Ahora toda la situación ha cambiado. Los judíos ya no pueden rechazar con razón a los gentiles. Cristo ha quitado todas las cosas que dividen a esos dos pueblos.
Los gentiles han sido llevados a donde están los judíos. Ahora están experimentando la relación familiar con Dios como Padre y Jesús como Hermano.
Pablo utiliza dos frases interesantes que quiero que veamos. En primer lugar, dice que ustedes, que antes estaban lejos, han sido acercados… En segundo lugar, que ha derribado en su carne el muro de separación de la hostilidad.
La sangre de Cristo nos ha acercado y en su carne ha derribado el muro de separación
Ambas frases se refieren al templo judío de Jerusalén durante la época de Herodes. En ese templo estaba el atrio de los gentiles. Este era un lugar donde los gentiles podían ir a adorar pero estaba lejos del Santo de los Santos. A los hombres judíos se les daba acceso a un área bastante más cercana y luego al Sumo Sacerdote judío en el Día de la Expiación se le daba acceso al Santo de los Santos.
Entre el judío y el gentil había un muro divisorio. El muro que separaba al judío y al gentil ha sido eliminado. La sangre de Cristo lo ha quitado. Ya no puede un judío pretender tener acceso a Dios simplemente por su linaje. Ahora ambos tienen que acceder a Dios a través de Jesucristo. La cruz es el gran nivelador. Todas las personas tienen ahora acceso a Dios sólo a través de Jesucristo.
Jesús derribó el muro, abolió la ley ceremonial judía y predicó la paz para ambos.
Porque por medio de él ambos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre.
Otro evento similar que tuvo lugar cuando Jesús murió en la cruz fue la cortina del templo que se partió en dos. Mateo, Marcos y Lucas informan de este acontecimiento.
Mateo 27:51
Y he aquí que la cortina del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Y la tierra tembló, y las rocas se partieron.
Hay aquí un significado para nosotros, especialmente cuando miramos la obra de la reconciliación. La muerte de Jesús ha hecho que el templo y el sistema de sacrificios queden obsoletos.
Lo que dividía a la gente se ha roto gracias a Jesús. Lo que dividía a Dios de su pueblo ha sido partido en dos. La cortina ya no es necesaria porque ya no accedemos a Dios a través de esa cortina sino a través de Cristo.
Hebreos 10:19-25 (RVR)
Por lo tanto, hermanos, ya que tenemos la confianza de entrar en los lugares santos por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que nos abrió a través de la cortina, es decir, a través de su carne, y ya que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con un corazón verdadero en plena certeza de la fe, con nuestros corazones rociados de una mala conciencia y nuestros cuerpos lavados con agua pura. Mantengamos la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque el que prometió es fiel. Y consideremos cómo incitarnos unos a otros al amor y a las buenas obras, sin dejar de reunirnos, como acostumbran algunos, sino animándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que se acerca el Día.
Hay mucha gente hoy esperando y observando los acontecimientos en Israel. ¿Cuándo empezarán a sacrificar de nuevo? ¿Cuándo ganarán el control del área del monte del templo? ¿Cuándo sucederán todas estas cosas? Hacen estas preguntas como si fueran a empezar de nuevo. Jesús es superior al sistema de sacrificios. Es por eso que cuando Él murió la cortina se partió en dos. Por eso en el año 70 d.C. Tito y su ejército derribaron el templo y nunca ha sido reconstruido.
El sistema de sacrificios del AT era una imagen o una señal de la realidad que vendría después. La sangre de toros y machos cabríos cubría el pecado… La sangre derramada de Jesús quita el pecado. El Sumo Sacerdote podía acceder a Dios una vez al año…Jesús nuestro Gran Sumo Sacerdote está sentado a la derecha de Dios. El capítulo ocho de Hebreos aborda este tema.
Jesús ha hecho la obra de la reconciliación por nosotros.
B. Él está haciendo un solo reino (Efesios 2:19-22)
Así que ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, en la cual todo el edificio, unido entre sí, va creciendo hasta formar un templo santo en el Señor. En él también estáis siendo edificados juntos en una morada para Dios por el Espíritu.
Ahora tenemos acceso por medio de Cristo. Jesús abre la puerta y nos invita a entrar en el Reino de su Padre.
A lo largo de la historia ha habido grandes y poderosos imperios. Como todo lo que hace el hombre, vienen y se van. Jesús, en cambio, está construyendo un reino que perdurará para siempre. Él está trayendo gente de todos los diferentes reinos y colocándolos en el Reino de su Padre.
Pablo utiliza la imagen del Espíritu Santo como una capa de bloques. El Espíritu Santo toma sus herramientas y mortero y coloca un bloque a la vez. Cada persona que se convierte se convierte en otro ladrillo en el templo de Dios. Este es el verdadero templo. Este es el templo que nunca será derribado.
¿Por qué? Porque… Cristo Jesús mismo es la piedra angular, en la cual toda la estructura está unida,
Los cimientos de esta estructura fueron puestos por los apóstoles y profetas. Este edificio aún no está terminado. Tanto los judíos como los gentiles están siendo introducidos en el Reino de Dios… uno a la vez.
Uno a la vez estamos siendo reconciliados con Dios por medio de Cristo, extraños a los ciudadanos y extranjeros a la familia.
Pablo utiliza una progresión aquí. Primero escribe que éramos extranjeros. En la antigüedad eran las personas que entraban en una ciudad amurallada para hacer negocios, pero no tenían derecho legal a quedarse. Jesús trae a los extranjeros a la ciudad amurallada del Reino de Dios y nos hace ciudadanos. Luego va más allá. Pablo explica que éramos extranjeros. Eran aquellos a los que se les podía permitir residir por un corto tiempo en la casa de uno, pero no eran miembros de la familia y después de un corto tiempo tenían que irse. Pero Jesucristo nos hace miembros de la casa de Dios.
Eramos extranjeros ilegales hechos ciudadanos y luego extranjeros hechos familia. Para nosotros el Santo de los Santos es la casa de Dios. Podemos acceder a nuestro Padre celestial en todo momento gracias a lo que Jesús hizo por nosotros.
Alabado sea el Señor por su maravillosa obra de reconciliación.
Eramos un pueblo sin pasado, sin presente, sin futuro, sin Dios y sin esperanza. Éramos un pueblo que estaba bajo la ira de Dios.
Ahora, gracias a Jesús, tenemos un
Pasado… edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,
Presente… somos conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios
Futuro… siendo edificados juntos en una morada para Dios por el Espíritu.
-Tenemos un Dios… Jeremías 31:33
Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara el Señor: Pondré mi ley dentro de ellos, y la escribiré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.
Tenemos esperanza… Romanos 15:13
Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza.