«Milton dicta el paraíso perdido a sus tres hijas» pintura de Eugene Delacroix 1826 Dicta el Paraíso Perdido a sus Tres Hijas» pintura de Eugene Delacroix 1826
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El siglo XVII marcó el paso de una era de fe a una era de razón. La literatura representa las turbulencias en la sociedad, la religión y la monarquía de este periodo. La vida del pueblo inglés cambió cuando la controversia religiosa y la guerra civil sacudieron la nación. Estas cuestiones reformularon el papel de los individuos en la sociedad, las perspectivas de la fe y las estructuras sociales en Inglaterra. Los escritores de este periodo ofrecen sus propias filosofías como prueba de los problemas e influyen en las masas. Ejemplos concretos de autores de este periodo que presentan temas y perspectivas inglesas en sus obras son John Donne y John Milton. Los temas comunes entre estos dos autores son el amor, la religión y las opiniones políticas.
Eventos importantes en la Inglaterra del siglo XVII
La Reforma
La Reforma comenzó en el siglo XVI cuando la religión en Inglaterra experimentó una agitación. La dificultad de combinar la iglesia y el estado creó hostilidad con el pueblo. La gente fue encarcelada por practicar una fe distinta a la sancionada por el gobierno. La iglesia protestante de Inglaterra fue percibida por el pueblo de Inglaterra como cada vez más similar a la iglesia católica. La creación de sectas religiosas, como los puritanos, los separatistas y los presbiterianos, creó divisiones entre el pueblo y la intolerancia del gobierno. Además de los problemas de la vinculación de la religión y el estado fue el cambio de la monarquía y las tensiones religiosas combinadas.
El rey Jacobo I pintado por Daniel Mytens 1621
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Cambios en la monarquía
Con la muerte de la reina Isabel Jacobo I asumió la monarquía. El rey Jacobo I encargó la traducción de la Biblia para reducir la diversidad de los relatos bíblicos vistos antes de la versión del rey Jacobo (Vance, s.f.). Jacobo I gobernaba con autocracia y creía que su posición era de designación divina (Greenblatt & Abrams, 2006). El pueblo no amaba al rey Jaime como a la reina Isabel. Después de 22 años, el rey Jacobo I murió y fue sucedido por su hijo Carlos I. Carlos sigue el ejemplo de su padre de gobierno divino, y hace caso omiso del Parlamento que grava a su antojo. El nuevo rey enciende aún más la hostilidad del pueblo al casarse con una mujer católica. La Guerra Civil estalla en 1642 (Observatorio Real de Greenwich, 2011).
La Guerra Civil
La Guerra Civil inglesa fue librada por los parlamentarios y los realistas. Los monárquicos apoyaban a la monarquía. Los parlamentarios lucharon contra los monárquicos que creían que la monarquía tenía el gobierno definitivo por derecho de divinidad. El rey Carlos fue finalmente juzgado, se encontró que se había comportado con traición y fue decapitado (History Learning Site, 2013).
«Galileo frente a la Inquisición» pintura de Christiano Banti
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Avances de la Ciencia
A pesar de las turbulencias de la monarquía, las diferencias religiosas y la guerra civil, el siglo XVII fue una época de exploración, expansión de la ciencia y reflexión sobre el individualismo y las perspectivas personales. Francis Bacon ofreció su filosofía sobre el uso del razonamiento científico, la observación y la experimentación para formar conclusiones (Lambert, s.f.). Los trabajos de Copérnico, Galileo e Isaac Newton estaban siendo ampliamente aceptados. Estas nuevas ideas y descubrimientos científicos cambiaron la forma en que las personas se veían a sí mismas y al mundo que las rodeaba. La educación se hizo más accesible, el arte y la ciencia florecieron, y el enfoque cambió de la vida de trabajo y el lugar social a una sociedad más individualista.
John Donne
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John Donne
Biografía
John Donne nació en el seno de una prominente familia católica, pero su padre murió cuando él sólo tenía cuatro años. Fue educado por los jesuitas y continuó en la universidad, pero no se le concedió el título al graduarse porque se negó a prestar el Juramento de Supremacía que reconoce a Enrique VIII como cabeza de la Iglesia (Luminarium, 2007). Su hermano fue encarcelado por acoger a un sacerdote católico y murió de fiebre mientras estaba en la cárcel, lo que hizo que Donne se cuestionara sus creencias religiosas. Donne se casó en secreto con Anne More, la sobrina de Lady Egerton. El matrimonio provocó que Donne fuera despedido de su puesto y encarcelado por el padre de More. Finalmente, Donne se reconcilió con la familia de More. A regañadientes, entró en el ministerio en 1607, y pasó a escribir muchas obras con temas de religión y relaciones (Luminarium, 2007). Entre las obras más famosas de Donne está «Holy Sonnets»
«Holy Sonnets»
Los poemas de Donne los «Holy Sonnets» también han sido llamados los «Divine Sonnets». Estos poemas están escritos en la forma de los Sonetos de Petrarca, que se originaron en el siglo XIV (Schmoop University Inc., 2013). Los «Sonetos Sagrados» se componen de 19 poemas que tratan temas de amor y religión. Son ejemplos de poesía metafísica. Donne trata temas de religión y mortalidad en este poema, como en el soneto 10 «Muerte, no te enorgullezcas, aunque algunos te hayan llamado poderosa y temible, porque no lo eres; porque aquellos a los que crees derrocar no mueren» (Donne, 2006, p. 623, 10:1-4). Otro destacado poeta metafísico del siglo XVII fue John Milton.
John Milton
Biografía
Milton nació en Londres en una familia de clase media. Se educó en el Christ’s College y en Cambridge preparándose para entrar en el clero (Academy of American Poets, 2013). Milton decidió no convertirse en ministro y en su lugar comenzó su vida como poeta. Milton se casó tres veces. Fue bastante activo en política y favoreció el movimiento parlamentario en la Guerra Civil inglesa. Escribió muchos panfletos políticos y su famosa obra «El Paraíso Perdido» ofrece interpretaciones de las obras bíblicas, la religión y las fuerzas políticas de Inglaterra.
«La tentación y caída de Eva» de William Blake 1808
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«El Paraíso Perdido»
El «Paraíso Perdido» de Milton fue escrito al estilo de la epopeya clásica que narra la historia bíblica de la caída de Adán y Eva en el Jardín del Edén. La historia profundiza en la personalidad y las motivaciones de los personajes. La representación que hace Milton del Diablo como serpiente en el Jardín del Edén ofrece puntos de vista políticos y cuestiona las creencias religiosas católicas. La serpiente ofrece una cita en particular que se relaciona con la situación política del rey Carlos I y la autoridad en Inglaterra: «¿De verdad? ¿Acaso ha dicho Dios que del fruto de todos estos árboles del jardín no debéis comer, y sin embargo ha declarado señores de todo en la tierra o en el aire?» (Milton, 2006, p. 825, 9:656-658).
Comparación de estas obras
La naturaleza del individuo
Donne y Milton encuentran cada uno formas de expresar conceptos que abarcan la naturaleza del individualismo. Ambas obras cuestionan la religión como medio de evaluación individual de las creencias. En el pasado, la Iglesia y el Estado estaban unidos. Cuestionar a la iglesia era inaceptable y un acto visto como traición. En el siglo XVII, la gente empezó a valorar sus propias opiniones individuales sobre la religión. Donne y Milton presentan sendos conceptos religiosos para que sean interpretados por los lectores.
La naturaleza de la sociedad
Cada una de las obras poéticas evaluaba el papel de los individuos en la sociedad. El «Paraíso Perdido» de Milton presenta una alegoría de la sociedad. Presenta a los personajes relacionados con las dificultades políticas provocadas por la extrema autoridad del rey Carlos I. Su historia presenta cuestiones de la sociedad que los lectores pueden correlacionar con la Inglaterra del siglo XVII. Los «Sonetos sagrados» de Donne presentan sonetos de tristeza y pérdida, cuestiones de religión y mortalidad, y amor. Los vínculos sociológicos con la religión y las relaciones son cotidianos. La sociedad estaba en un punto de cuestionamiento de la religión durante este período, y los sonetos de Donne presentan esta condición.
Tema de la fe
Donne y Milton presentan obras de fe religiosa. «El Paraíso Perdido» ofrece una interpretación de pasajes bíblicos. Milton utiliza esta historia para llamar la atención sobre detalles de la fe para que los lectores los reconsideren. Era una época de cuestionamiento religioso, y los individuos evaluaban sus creencias. Los «Sonetos sagrados» de John Donne también presentan la fe en Dios mientras cuestionan la tristeza de la muerte. Donne ofrece a los lectores formas de utilizar su fe para superar la desesperación y la tristeza, al tiempo que relata su propio dolor.
Pintura de Carlos con San Jorge en un paisaje de Peter Paul Rubens1630
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John Donne y John Milton aportan cada uno obras literarias únicas que permiten conocer la vida durante el siglo XVII. Este fue un período de cambio, individual, político, social, científico y religioso. Las épocas de cambio suelen ser difíciles de vivir. La turbulencia de la sociedad y el descenso a la guerra revelan este problema. Milton presenta sus puntos de vista sobre la sociedad, la política y la religión en su obra «El Paraíso Perdido». Donne ofrece perspectivas más personales en sus «Sonetos sagrados», pero sigue llamando la atención sobre el protagonismo de la agitación religiosa y el cambio de la época. A pesar de las dificultades, este período dio paso a la edad de la razón, cuando florecieron la individualidad y la ciencia.
Abrams, M., & Greenblatt, S. (Eds.) (2006). La antología Norton de la literatura inglesa:Los principales autores (8ª ed., Vol. A). Nueva York, NY: W. W. Norton & Company.
Academia de Poetas Americanos. (2013). John Milton. Recuperado de http://www.poets.org/poet.php/prmPID/707
Donne, J. (2006). Los sonetos sagrados. La antología Norton de la literatura inglesa: Los principales autores (8ª ed., Vol. A). Nueva York, NY: W. W. Norton &Compañía.
Greenwich Royal Observatory. (2011). Historia de la realeza: Siglo XVII. Recuperado de http://history-uk.com/time-line/c17th.htm
Sitio de aprendizaje de la historia. (2013). La guerra civil inglesa. Recuperado de http://www.historylearningsite.co.uk/civil_war_england.htm
Lambert, T. (s.f.). Científicos del siglo XVII. Recuperado de http://www.localhistories.org/17thcenturyscientists.html
Luminarium. (2007). La vida de John Donne. Extraído de http://www.luminarium.org/sevenlit/donne/donnebio.htm
Milton, J. (2006). El paraíso perdido. The Norton anthology of English literature: The major authors (8th ed., Vol. A). New York, NY: W. W. Norton &Compañía.
Schmoop University Inc. (2013). Muerte, no seas orgulloso santo soneto 10: Rima, forma y metro. Recuperado de http://www.shmoop.com/death-be-not-proud-holy-sonnet-10/rhyme-form-eter.html
Vance, L.M. (s.f.). Una breve historia de la Biblia del Rey Jacobo. Recuperado de http://www.av1611.org/kjv/kjvhist.html
Taju el 19 de noviembre de 2018:
Realmente útil para mí
JAlal el 26 de julio de 2018:
Buen trabajo
Louise Powles de Norfolk, Inglaterra el 10 de mayo de 2017:
Eso fue realmente interesante de leer. Thankyou.
ashish gupta on December 18, 2015:
Es lo que ,exactamente quiero.
Anne Harrison from Australia on June 11, 2015:
Un artículo interesante – felicitaciones por HOTD. Estudié a Donne en la escuela, sin embargo, sabía tan poco de ese período turbulento; es fácil olvidar que una creencia religiosa – o científica – podría llevarte a la cárcel. Votado arriba
Mary Norton de Ontario, Canadá el 02 de junio de 2015:
Felicidades. Esto es tan interesante.
wordsbyalma on June 02, 2015:
Amo, amo, amo la historia e Inglaterra durante este período de tiempo, por la misma razón que usted esbozó. Realmente fue un florecimiento de la era del razonamiento científico y de las grandes obras literarias. Fantástico trabajo 🙂
thebrownbear on June 02, 2015:
Enjoyed the comparison of these works especially the theme of faith. Gracias por compartir este gran hub.
Kristen Howe from Northeast Ohio on Junio 02, 2015:
¡Felicidades por el HOTD, NANCY! Qué hub informativo sobre los dos Juanes (Milton y Donne.) ¡Votado arriba!
Thelma Alberts de Alemania y Filipinas el 02 de junio de 2015:
¡Qué hub tan interesante e informativo! Enhorabuena por el HOTD!