«ὦ Ζεῦ͵ πάτερ Ζεῦ͵ σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος͵ σὺ δ΄ ἔργ΄ ἐπ΄ ἀνθρώπων ὁρᾶις λεωργὰ καὶ θεμιστά͵ σοὶ δὲ θηρίων ὕβρις τε καὶ δίκη μέλει»
(Oh Zeus, padre Zeus, tuyo es el Reino de los Cielos, y vigilas las acciones de los hombres, las astutas y las correctas, y Tú eres quien cuida la transgresión de las bestias y la justicia.)
¿Qué te viene a la mente cuando escuchas «Mitología Griega»?
Piensas en ese extraño profesor del instituto que podía citar pasajes enteros en griego antiguo. Y puede que recuerdes esas fascinantes historias sobre dioses que se convierten en animales, titanes que sostienen la Tierra y simples mortales que trascienden la humanidad.
O bien, piensas en la película de Dwayne Johnson «Hércules». Brad Pitt en «Troya». «Furia de Titanes». Tal vez hayas jugado a videojuegos como «God of War» y «Age of Mythology».
Sea cual sea el caso, es obvio que la mitología griega ha penetrado en nuestra cultura… y en nuestra conciencia.
¿Pero qué hace que estas historias sean tan relevantes y valiosas? ¿Tan penetrantes que seguimos leyéndolas y analizándolas una y otra vez?
Pues bien, para responder a estas preguntas, tendré que contarles cómo yo, un griego nativo, he llegado a aprender y entender nuestro «mythos».
(Ícaro. El pathos derrotó a la razón)
«Todo el mundo lee las mismas historias. Lo que nos define como individuos es cómo las interpretamos. Así es como hay que ver la mitología».
Esto es lo que me dijo mi profesor de filología griega antigua en clase. Aunque por aquel entonces tenía 14 años, me fascinó esta idea revolucionaria de las narraciones y los dioses interesados.
Verás, al crecer como cristiano ortodoxo, aprendes sobre la religión a través de los evangelios y los textos prescriptivos divinos.
Hay un bien y un mal. Hay una clara dualidad que salta de las páginas y fuerza su paradigma en tu visión del mundo.
El marco filosófico es limitado, en el sentido de que la interpretación central ha sido manejada por alguien más y todo lo que tienes que hacer es hacer que las historias bíblicas encajen en el arco ortodoxo.
Por otro lado, la mitología griega era diferente. De hecho, es diferente a la mayoría de las religiones… si es que se le puede llamar así. Leí sobre héroes y dioses que hacían actos honorables. Y luego leí sobre sus problemas, su arrogancia y su inevitable desaparición.
En todo momento, estaba leyendo sobre la naturaleza humana. Cada personaje tenía un pedazo de mí en él/ella.
Me miraban fijamente porque eran el inconsciente colectivo de mis (y tus) antepasados.
Pero antes de profundizar en esto, tenemos que volver atrás, al principio.
Una breve introducción a la mitología griega desde un punto de vista filosófico
La mitología deriva de «mythos+logos». Logos es lo racional, la lógica inductiva, rígida. Y mythos es Eros. El amor. Nuestro pathos. El lado animal.
Creo que ya te has encontrado con este concepto, en otras formas. Ya sea en blanco y negro. Yin y Yang. El día y la noche. Hombre y Mujer.
La unión de los opuestos es la Naturaleza. Y la naturaleza es el verdadero Dios de toda religión prehistórica.
Toda religión, ritual y relato mitológico es una forma de mimetismo. Nosotros, como humanos, tratamos de imitar a la naturaleza. Somos la naturaleza. Escribimos historias personificando diferentes fenómenos. Y la mitología griega no es diferente. Aquí es donde todo comienza.
Quiero que pienses que los dioses griegos son medios con los que traducimos y comunicamos nuestra comprensión del universo como un todo.
Y cada historia como las relaciones entre las diferentes partes del universo. Eso incluye la dinámica interpersonal, la ética, la moral, la política, el sexo, la violencia, etc.
Por ejemplo, en la «Teogonía», se dice que Nyx (la Noche) dio a luz a Hypnos (el Sueño), Oneroi (los Sueños), Moros (la Perdición), Thanatos (la Muerte), etc.
¿Puedes ver el patrón? En lugar de las matemáticas, utilizamos Logos+ Mythos para dar sentido a la noche y a nuestras experiencias relevantes para la noche.
(Dato interesante: se supone que Hypnos y Thanatos son hermanos gemelos. Bastante genial, ¿no?)
Por supuesto, la mitología griega no es la única «religión» que utiliza la imitación y la magia simpática en sus historias y rituales.
Pero hay algunas diferencias…
¿Qué hace especial a la mitología griega?
Cuando todavía estaba en la escuela, teníamos 10 horas cada semana en las que estudiábamos la obra de Homero.
Leyendo sus inmensos poemas recorríamos la línea entre la realidad, las leyendas y los profundos dilemas psicológicos.
Una cosa destacada era que la intervención divina se parecía mucho a lo que ahora llamamos «subconsciente»
Las preguntas sobre la moral se trasladaban a un «ser superior» que daba la respuesta de forma simbólica.
La historia y el mito, los humanos y los dioses, el idealismo y el patetismo se mezclaban. Nos pasábamos semanas con un párrafo, intentando averiguar qué pensaban los héroes o los dioses y cómo afectaban sus decisiones a la historia.
No hacíamos juicios morales sobre los personajes. Sólo veíamos el resultado de sus acciones y lo que los demás pensaban de ellos. Todo era simbolismo y nos tocaba interpretar la historia.
En lugar de la «acción en el vacío», de los mitos lineales (X Dios hizo Y, así nació la agricultura), la mitología griega crea narraciones que revelan verdades psicológicas sobre la naturaleza humana.
Nuestros miedos más profundos y nuestros deseos secretos.
Conocíamos nuestra mitología a través de las tragedias, los coros, el arte y la música. Era obvio que estas historias estaban vivas y vibrantes en el mundo antiguo.
¿Es relevante la mitología griega en 2019?
Bien, pero ¿por qué debería importarte a TI?
¿Qué diferencia hay si sabes por qué Zeus se convirtió en un toro blanco?
¿Cómo la historia de Prometeo te hará mejor persona?
Creo que estas historias antiguas podrían ayudarte a entender diferentes aspectos de ti mismo. Los griegos solían obtener el poder de los dioses… pero no en el sentido literal.
- Atraían la sabiduría de Zeus
- Se volvían valientes sabiendo lo que hacía Ares
- Podían apreciar la belleza del mundo mirando una estatua de Afrodita
Estos son los arquetipos que se manifiestan en nuestras vidas. Son los ideales, los absolutos que representan el poder en bruto, el talento, la diversión, la violencia, etc.
También representan la oportunidad, el peligro, las lecciones sobre las consecuencias, y lo que sea.
Tomemos como ejemplo el mito de Prometeo.
Me fascina su historia desde que la leí hace unos años. Despertó un montón de preguntas sobre la ética y arrojó luz a una verdad evolutiva sobre nosotros, los humanos.
Prometeo era un Titán. Hay un montón de historias, con diferentes finales, pero por ahora, es importante tener en cuenta dos cosas: Robó el fuego a los dioses y se lo dio a los humanos.
El fuego es el caos. La destrucción. Pero también es lo que nos hace capaces de construir civilizaciones.
El fuego construye. El fuego destruye. Simboliza la creatividad, pero causa entropía.
Recuerda, la unión de los opuestos es la Naturaleza. Existe dentro de cada uno de nosotros. Y estaba presente en Prometeo.
Un embaucador que intentó engañar a Zeus, pero también un protector de los humanos.
Sus acciones pueden haber causado:
«…el descenso de la humanidad de la comunión con los dioses a la presente vida problemática»
O,
«…el ascenso de la humanidad desde los comienzos primitivos hasta el nivel actual de civilización»
- Karl-Martin Dietz
La interpretación de sus acciones se correlaciona con la forma de ver la vida.
O bien, ambas afirmaciones son iguales y revelan que hay un sacrificio para todo.
Prometeo sí pagó el precio. Zeus lo castigó encadenándolo y haciendo que un águila le diera un mordisco a su siempre creciente hígado… hasta que Heracles lo liberó, rebelándose contra su padre…
(¿Ves cuántas capas hay? Piezas pegadas entre sí. Un mosaico que intenta captar el verdadero significado)
La pregunta sigue siendo, ¿por qué la mitología griega es relevante hoy en día? ¿Qué hace que la mitología griega sea tan popular?
Además, hay muchas historias en las religiones modernas que intentan enseñarnos estas cosas… Tal vez ahí esté la respuesta.
En lugar de enseñar, estos conjuntos de historias tratan de hacerte aprender. Ayudarte en tu vida, revelando tu auténtico yo.
El propósito de esta serie
La mitología griega te da una caja de herramientas que puedes usar para navegar por la vida. No importa si eres un griego antiguo que vive en Atenas o un norteamericano que vive en la ciudad de Nueva York de 2010.
En lugar de hacer un recuento rancio de las historias, queremos ir más allá y devolverlas a la vida, en el siglo XXI.
Considera este post como un intento de establecer un marco filosófico con el que analizaremos mitos específicos en el futuro.
Interludio rápido: El Viaje del Héroe
Una de las cosas en las que nos centraremos en el futuro, es en revelar los diferentes procesos que los antiguos griegos utilizaban para dar sentido al mundo.
En caso de que no estés familiarizado, el Viaje del Héroe es un monomito específico, una plantilla, que muchas historias siguen.
Interesantemente, creo que este es un enfoque modernista de la mitología que no cuenta toda la historia.
Y lo que es más importante, cuando intentas interpretar los mitos usándolo, estiras la realidad hasta el punto de sesgar tu percepción de lo que es real y lo que no. Pierdes el matiz.
El mito de Hércules se acaba cuando termina los 12 «athlous» y completa el Viaje del Héroe, ¿verdad?
¿Sabes la razón por la que tuvo que terminar los 12 Trabajos? Mató a su mujer y a sus hijos en un ataque de ira provocado por Hera.
Heracles muere porque llevaba una camisa empapada en sangre de Hidra. Y al morir (mientras Filoctetes enciende la pira funeraria), sólo queda su lado inmortal. A través de la apoteosis de Zeus, se eleva al Olimpo.
Si se profundiza en esto, uno se da cuenta rápidamente de que nos han alimentado con una historia superficial, para sentirse bien. Es hora de hacerla real.
Desvelaremos los temas subyacentes de estas historias y analizaremos los arquetipos, la forma en que nos relacionamos con ellos y lo que significan para cada individuo.
Lo más importante es que espero que estos ensayos puedan ayudarte a entenderte mejor.
Caja de herramientas de la mitología griega
Estos son los puntos principales de este post que utilizaré en el futuro:
- Mythos es Pathos, Logos es Racional. Buscamos la lucha entre ambos
- Para los griegos, Dios es la Naturaleza. Y tratan de imitar a la Naturaleza a través de sus historias y rituales
- Los dioses representan arquetipos psicológicos
- No hay juicio moral. Sólo resultado y consecuencias
- Cómo se aplica el mito a MI vida
- Mira más allá del Viaje del Héroe
¡Aquí tienes nuestra hoja de trucos! Guárdala como referencia o vuelve aquí y léela cada vez que leas un mito griego. ¿Podrías detectar los patrones?
Descargo de responsabilidad
No hace falta decir que me considero un estudiante. Escribir este post (y todos los que se publiquen en el futuro) es una forma de aprendizaje activo para mí.
No me considero una autoridad, ni creo que mi punto de vista sea el único válido.
Tengo curiosidad y ganas de aprender más sobre mitología griega -y mitología cooperativa en general- a medida que avanzo. Y quiero utilizar este post como una herramienta que me ayude a «desmenuzar» los mitos hasta su núcleo.
Si crees que esto está «fuera de lugar», te invito a leer mis otros posts donde aplico los principios que he escrito aquí.
-G
PS-¡Agradecería mucho algún comentario! Y si tienes alguna pregunta, no dudes en preguntarla.