La controversia del 11º Panchen Lama

El 14º Dalai Lama (Fuente de la imagen: Jen Christensen/CNN)

Durante los últimos siglos, el Dalai Lama y el Panchen Lama se han reencarnado en tándem basándose en una larga tradición espiritual. Pasan toda su vida preparándose para la muerte. Incluso eligen un momento y un lugar para volver. Así, cuando llega el momento de que el Dalai Lama renazca, los monjes son alertados y comienzan a buscar niños nacidos en el momento acordado en la zona predeterminada. A continuación, se realizan pruebas para determinar cuál de esos niños es el correcto. Como un ejemplo entre muchos, pondrán unos cuantos sombreros exactamente iguales, uno de los cuales había pertenecido al Dalai Lama en su vida anterior. El niño que elige los artículos correctos es llevado a conocer al Panchen Lama, que le interroga para determinar si el niño es realmente el Dalai Lama. A su vez, el Dalai Lama identifica al siguiente Panchen Lama, y así sucesivamente.

Desgraciadamente, tras la muerte del décimo Panchen Lama, una disputa entre los dirigentes chinos y el decimocuarto Dalai Lama en el exilio dio lugar a dos candidatos que competían por el undécimo Panchen Lama. El proceso del comité de búsqueda, en el que participaban monjes tibetanos bajo la estricta supervisión del régimen comunista chino, se vio interrumpido cuando el Dalai Lama hizo lo que debía y anunció unilateralmente la selección de Gedhun Choekyi Nyima. Esto fue incluso confirmado por el Oráculo de Nechung en Dharamsala. Esto es importante porque los tibetanos no considerarán a un candidato para la undécima encarnación del Panchen Lama a menos que sea identificado de acuerdo con los medios tradicionales tibetanos, incluyendo una búsqueda por parte del personal superior de la décima basada en sueños y presagios, y el reconocimiento formal del resultado por parte del Dalai Lama.

Aún así, a pesar de esto, China secuestró a Gedhun Choekyi Nyima, el verdadero Panchen Lama. Lo detuvieron a él y a su familia para evitar que los partidarios del Dalai Lama lo llevaran a la India. Las autoridades chinas recurrieron al antiguo proceso de la Urna de Oro de la dinastía Qing para seleccionar a Gyaincain Norbu en su lugar. En marzo de 1995, los funcionarios chinos insistieron en sacar un nombre de entre unos trozos de papel de la urna. En mayo de ese año, el Dalai Lama se adelantó al sorteo anunciando públicamente que Gedhun Choekyi Nyima era el undécimo Panchen Lama. Desgraciadamente, nadie lo ha visto ni ha tenido noticias de su familia inmediata desde que se los llevó el gobierno chino hace tantos años. Por ello, en una entrevista concedida a Time en 2004, el 14º Dalai Lama declaró:

«La institución del Dalai Lama, y si debe continuar o no, depende del pueblo tibetano. Si consideran que no es relevante, entonces dejará de existir y no habrá un 15º Dalai Lama. Pero si muero hoy, creo que querrán otro Dalai Lama. El propósito de la reencarnación es cumplir la tarea de la vida anterior. Mi vida está fuera del Tíbet, por lo tanto mi reencarnación se encontrará lógicamente fuera. Pero entonces, la siguiente pregunta: ¿Los chinos aceptarán esto o no? China no lo aceptará. Lo más probable es que el gobierno chino nombre a otro Dalai Lama, como hizo con el Panchen Lama. Entonces habrá dos Dalai Lamas: uno, el Dalai Lama del corazón tibetano, y otro que sea designado oficialmente»

Años más tarde, en 2011, el Dalai Lama emitió una declaración oficial sobre su reencarnación en la que daba señales exactas sobre cómo debía ser elegido el próximo, así como el lugar de renacimiento. También decretó que no se debía confiar en el Dalai Lama designado por China. Lamentablemente, en 2019, el 14º Dalai Lama declaró públicamente que, debido al origen feudal del sistema de reencarnación del Dalai Lama, la línea de sucesión debía llegar a su fin. Así, durante siglos ha sido responsabilidad de los Altos Lamas de la tradición Gelgupa y del gobierno tibetano buscar y encontrar al siguiente Dalai Lama tras la muerte del titular, pero ahora el gobierno ateo chino ha arruinado ese proceso para siempre. Sólo espero que algún día el Bodhisattva de la Compasión Infinita regrese al menos a un pueblo que no esté ocupado por la nueva superpotencia mundial. Lamentablemente, por lo que parece, una vez que Su Santidad el Dalai Lama muera, puede que se vaya para siempre.

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