Ethics and Religion Talk respondió a una pregunta hace unos cuatro años sobre los swingers. Esta es una pregunta de seguimiento:

«Soy un cristiano que se va a volver a casar esta semana. Mi naturaleza humana desea tanto encontrar que el intercambio de parejas está ‘bien’ con Dios, pero no puede encontrar nada que lo apoye. Amo a Dios más que a mi carne, así que con eso en mente pregunto a los portavoces religiosos: ¿cómo puedo conciliar que mi esposa y yo no estaremos satisfechos sexualmente a menos que experimentemos el estilo de vida del intercambio de parejas, y cómo puede ser tan malo ser sexualmente activo con otros seres humanos, si ambos estamos de acuerdo en permitirlo en nuestro matrimonio? Ambos hemos estado casados anteriormente y no nos hemos sentido satisfechos sexualmente por nuestras parejas, y nos damos cuenta de que podemos compartirnos sexualmente de una manera madura y abierta, sin dejar de estar en un matrimonio muy íntimo y amoroso el uno con el otro.»

La Rev. Sandra Nikkel, pastora principal de la Iglesia Reformada de Conklin, responde:

«Su amor por Dios se manifiesta en su deseo de averiguar lo que Dios piensa sobre este tema. Le felicito por ello. Dices que eres cristiano, así que puedo suponer que conoces y respetas la Palabra de Dios, que contiene un código ético por el que estamos llamados a vivir. Con esto en mente, permítame llevarle a dos pasajes: uno en el Antiguo Testamento y otro en el Nuevo Testamento. En Jeremías 29:23, hablando del adulterio (que incluye el intercambio de parejas), Dios dice: «Han cometido adulterio con las mujeres de sus vecinos, y en mi nombre han dicho mentiras, que yo no autoricé». Luego, en Mateo 5:28 lleva esto aún más lejos: «Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón». El adulterio es un pecado al que Dios se enfrenta con vehemencia en toda la Biblia. Podemos decir que amamos a Dios con meras palabras e ignorarlo o podemos decir que amamos a Dios con nuestras acciones. La elección es suya».

La reverenda Colleen Squires, ministra de la All Souls Community Church of West Michigan, una congregación unitaria universalista, responde:

«No hay nada en las enseñanzas o creencias del universalismo unitario que se oponga a que dos adultos que consienten se involucren en el estilo de vida del intercambio de parejas, siempre que ambos individuos estén igualmente de acuerdo con este arreglo. Dicho esto, también me gustaría destacar nuestro primer principio de afirmar y promover el valor inherente y la dignidad de cada persona. Nuestra fe pide que veamos y tratemos a cada persona como un ser humano completo, para mí esto hablaría en contra de los encuentros sexuales anónimos o casuales. De alguna manera, participar en el estilo de vida swinger para hacer que tu matrimonio funcione parece que estás utilizando a la gente para tu propio beneficio».

La reverenda Rachel J. Bahr, pastora de Plymouth UCC, responde:

«Algunos cristianos se avergonzarían de este tipo de modelo de relación, e incluso algunos dentro de mi propia denominación muy progresista. Yo animaría a la gente a hacer un estudio más profundo de las Escrituras para ver lo que realmente está presente en ellas. Probablemente les sorprenderá. La verdad es que los modelos de matrimonio reflejaban la cultura antigua en la que estaban inmersos. Los hombres con más riqueza, y más tierra, tenían más esposas. No se puede decir lo mismo de las mujeres. Las mujeres no podían elegir con quién se casaban, porque sus padres decidían su futuro por ellas. Buscar en la Biblia modelos bíblicos positivos para el poliamor sólo hará que uno se sienta frustrado.

«Algunos han argumentado desde la posición de que dentro de una tradición de fe monoteísta, la relación de Dios con nosotros se basa en la fidelidad total. Salirse de este modelo sería abandonar a nuestro Dios. Un argumento contrario dentro de las tradiciones trinitarias es que nuestro Dios modela para nosotros la multiplicidad relacional, Dios que es tres-en-uno, y nosotros somos los receptores de este amor abundante y copioso del Dios Trino. Algunos pueden mirar esto y ver algo que puede parecer más poliamoroso.

«Finalmente, mi prueba de fuego para casi todo lo que importa como cristiano viene de Jesús. Jesús nunca apoyó el matrimonio. Lo que sí hizo fue enseñar a sus seguidores a amar al prójimo y a preocuparse más por cómo tratamos a nuestros enemigos. Esto es un recordatorio de tener gracia con la gente que vive de manera diferente a nosotros. Jesús a menudo vio lo que era especial en personas que otros consideraban indignas o extrañas, por ejemplo, la mujer samaritana, la mujer que iba a ser apedreada»

El padre Kevin Niehoff, O.P., un sacerdote dominico que sirve como Vicario Judicial Adjunto, Diócesis de Grand Rapids, responde:

«La relación sexual entre un hombre y una mujer que se han entregado libre y completamente en matrimonio es una forma de oración, y lo más cercano a Dios que dos personas pueden alcanzar en este mundo creado. La Iglesia católica nunca puede aprobar una relación que incluya que el hombre o la mujer tengan relaciones sexuales con otra persona que no sea su marido o esposa».

Esta columna responde a preguntas de Ética y Religión sometiéndolas a un panel multiconfesional de líderes espirituales del área de Grand Rapids. Nos encantaría escuchar las preguntas éticas ordinarias que surgen en el transcurso de tu día, así como cualquier pregunta de religión que te hayas planteado. Cuéntenos cómo resolvió un dilema ético y vea cómo los miembros del panel de Charla sobre Ética y Religión habrían manejado la misma situación. Envíe sus preguntas a .

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