Comentario del Salmo 8: El Salmo 8 es un salmo reflexivo o meditativo. Eso solo significa, que el autor lo escribió para reflexionar y meditar sobre algo. En este caso, el autor es David, y está reflexionando sobre la naturaleza. Y en particular está meditando sobre el lugar del hombre en relación con la naturaleza.
Comentario del Salmo 8: Estructura
Cuerpo del salmo 8
La estructura de este salmo incluye tres partes. El cuerpo del salmo es probablemente el más fácil de ver. Consiste básicamente en una meditación en el Salmo 8:3-8. El salmista está considerando la creación de Dios. Y a la luz de ésta, se sorprende de la pequeñez del hombre. Pero, al mismo tiempo, se siente igualmente afectado por el pensamiento del lugar especial del hombre en la creación de Dios. Así que ese es el cuerpo del Salmo 8.
Meditación de cierre del Salmo 8
La meditación de cierre se encuentra en el último verso – Salmo 8:9.
Meditación introductoria del Salmo 8
Y así queda una última parte: El Salmo 8:1-2. Aquí es donde el salmista introduce su meditación sobre la excelencia del nombre de Dios – o su reputación. E incluso aquí en la introducción se ve un microcosmos del resto del salmo.
El Salmo 8:1 comienza hablando de que Dios estableció su gloria por encima de los cielos. Por lo tanto, está pensando en la creación – los cielos. Y luego se centra en dos grupos: los niños muy pequeños y los enemigos de Dios. Ya veremos quiénes son estos dos grupos y por qué el salmista se centra en ellos en este punto, pero ahora podemos reconocer brevemente que la mente del salmista está -a falta de un término mejor- divagando desde la creación universal general de Dios hasta su creación específica y el sostenimiento de los seres humanos.
¿Ves cómo esto es un microcosmos del resto del salmo? ¿Recuerdas la sección principal del salmo? La meditación del salmista en el Salmo 8:3-8, en la que mira al cielo, a la vasta creación de Dios, y luego se centra en el hombre dentro de esa creación. La misma cosa general ocurre tanto en la introducción como en el cuerpo de este salmo.
Comentario del Salmo 8: Situación implícita
Pues bien, centrémonos ahora en la situación implícita del salmo 8.
Creo que no es más que el salmista mirando a un cielo estrellado sin nubes. Porque realmente es la meditación del salmista sobre los cielos lo que le hace reflexionar sobre el lugar del hombre en la creación de Dios. Habla de la gloria de Dios por encima de los cielos. Luego dice «Cuando considero tus cielos…». Entonces, está considerando o mirando los cielos. Eso es lo que estaba haciendo y lo que le llevó a escribir este salmo.
¿Y no habría tenido David muchas oportunidades de mirar el cielo nocturno mientras pastoreaba los rebaños de su padre en los pastos que rodeaban Belén? Y, por supuesto, este era un día en el que seguramente no había mucha contaminación lumínica -ya sabes, la que ves desde tu casa en dirección a una ciudad más brillante- en la que la luz de esa otra ciudad ilumina el cielo sobre tu propia cabeza. No había -estoy bastante seguro de adivinar- nada de eso en aquella época.
Así que, de todos modos, eso fue lo que motivó al salmista a escribir el Salmo 8: mirar hacia un cielo nocturno sin nubes.
Comentario del Salmo 8: Tema y tópico
Ahora, sobre el tema y tópico.
Tópico del Salmo 8
Aunque la creación de Dios está definitivamente a la vista en todo el Salmo 8 – creo que el tema principal es el lugar del hombre en esa creación. Así que, supongo que ese sería el tema del salmo – El lugar del hombre en la creación.
Tema del Salmo 8
Pero luego David amplía un poco eso. Introduce algunos hechos paradójicos sobre el lugar del hombre en la creación. Por ejemplo, de alguna manera lo que sale de la boca de los bebés – débiles como son – es capaz de silenciar a los hombres adultos. Eso parece absurdo o contradictorio. Pero es cierto. O como el hecho de que Dios haya creado vastas galaxias y, sin embargo, para asombro del salmista, Dios se ocupe de criaturas tan pequeñas como nosotros. Y estos hechos aparentemente contradictorios causan asombro en el salmista: «¡Cuán majestuoso es tu nombre!»
Así que el tema del Salmo 8 podría ser Asombro por el lugar del hombre en la creación de Dios.
Comentario del Salmo 8: En el Nuevo Testamento
Ahora, lo último antes de entrar en los detalles del Salmo 8 – partes de este salmo son referidas varias veces en el Nuevo Testamento. Y al final del mensaje las revisaremos.
Pero antes de hacerlo, intentaremos explicar los detalles de este salmo.
Así que, comencemos leyendo el Salmo 8:1-2 – la introducción del Salmo 8.
8:1 Para el director de música, según el estilo gittith; un salmo de David. Oh Señor, nuestro Señor, ¡qué magnífica es tu reputación en toda la tierra! ¡Revelas tu majestad en los cielos! 2 De la boca de los niños y de los lactantes has ordenado la alabanza a causa de tus adversarios, para acabar con el enemigo vengativo. (NET)
Comentario del Salmo 8: Superscripción
Entonces, tenemos una superscripción que trataremos rápidamente. Este salmo fue utilizado como una canción. Está escrito al músico principal. Aparentemente era el director o supervisor de la música – probablemente en el Templo. Y este salmo o canción es para ser tocado en el Gittith, que es probablemente algún tipo de instrumento musical. Por último, es un salmo de David. Literalmente, es «a David». Pero lo más probable es que esto signifique que fue un salmo que escribió David.
Correcto, así que esa es la superscripción de este salmo.
Comentario del Salmo 8: Introducción
Ahora la introducción.
Ahora, la forma en que comienza la introducción suena un poco redundante en inglés – «Oh Lord, Our Lord». Pero no es redundante en hebreo. Mira el primer «Señor». Está en mayúsculas. Esa es la forma en que los editores de la traducción traducen la palabra hebrea que consta de cuatro letras hebreas. En español sería: Y, H, W y H. Lo pronunciaríamos como YAH-WEH. A veces se traduce al español como «Jehová». Este es el nombre que Dios utilizó para revelarse a Moisés en la zarza ardiente. También se dice que es el nombre de su pacto. El nombre significa algo así como «YO SOY» y da testimonio de la existencia eterna e interminable de Dios.
Y es a ese Dios a quien se dirige este salmo. David está hablando directamente a este Dios eterno que mantiene el pacto.
A continuación, David reconoce su relación con YAHWEH. Ese es el segundo «Señor» que vemos en este salmo. Es la palabra «Adon». Usted puede haber escuchado la palabra Adonai. Significa «mi señor». Entonces, David está reconociendo que este YAHWEH que mantiene el pacto y siempre ha sido y siempre será – él tiene autoridad sobre David. Él es el «Señor» o «Maestro» de David. Y no sólo el Maestro de DAVID – pero ¿ves el pronombre? «Nuestro» maestro. Pero es el amo de TODO Israel. Y realmente, por extensión es el amo de todo el universo y de todo lo que hay en él – como oiremos a lo largo del resto de este salmo.
Y así, es a este Dios a quien David expresa su asombro. Dice «¡Cuán excelente es tu nombre!» en la versión King James. El «cómo» allí no está indicando una pregunta – ¿verdad? El «cómo» es una nota de exclamación y asombro. Es sorprendente para David que el nombre de Dios sea tan excelente.
Pensemos en esa declaración. ¿Qué es el nombre de Dios? Bueno, si estamos hablando de cómo se llama Dios, entonces sería YAHWEH como acabamos de ver. Pero eso no es lo que David está hablando aquí. En este contexto, el nombre de Dios es su «reputación» o «renombre». Él es conocido universalmente por ciertos actos y características – o al menos debería serlo para cualquiera que tenga ojos para ver.
Y esta reputación – este nombre suyo – es «excelente». Esa palabra se utiliza en otras partes del Antiguo Testamento para referirse a las aguas que consumieron al Faraón y a su ejército cuando perseguían a Israel a través del Mar Rojo después del Éxodo. Esas aguas eran poderosas, fuertes, potentes.
Esta palabra se usa para referirse a los reyes – que son típicamente conocidos por su fuerza y poder.
O como una montaña en el Salmo 76 – poderosa, potente, inconmovible.
O como un árbol macizo – de nuevo, inconmovible, fuerte, poderoso.
Esa es la reputación y el renombre de Dios en toda la tierra. Él tiene una reputación de fuerza y poder y potencia. Por eso se le conoce.
Pues bien, preguntémonos: ¿es digno de tal reputación? La respuesta a esa pregunta comienza en la segunda línea del versículo 1. Ha puesto su gloria por encima de los cielos.
Así que, en otras palabras, Dios ha puesto algo en algún lugar. ¿Qué es lo que ha puesto o establecido? Dice su gloria. Hay una palabra para la gloria de Dios que se usa típicamente – KABOD. Esta palabra sin embargo es diferente – HOD. Esta palabra es lo que Moisés transfirió a Josué cuando Moisés estaba saliendo de la escena. Era su autoridad. También es lo que el Señor le dio al Rey Salomón. Una vez más, la autoridad está en vista allí. Así que, Dios ha establecido su autoridad.
Y lo ha hecho «por encima de los cielos». Hay algunas cosas que la palabra «cielos» puede representar. La vemos utilizada al menos de dos maneras diferentes en este mismo salmo. Se utiliza más adelante en este salmo como la zona en la que vuelan los pájaros, o la atmósfera de la tierra. También se utiliza para referirse al lugar donde residen la luna y las estrellas. Y esos son dos reinos diferentes, ¿no está de acuerdo? Pero el Salmo 8:1 está hablando de un lugar MÁS ALLÁ de esas dos áreas. Dios ha establecido su autoridad POR ENCIMA de esas regiones. En un lugar que el ojo humano ni siquiera puede ver.
Déjeme preguntarle – ¿vive Dios en el espacio exterior? ¿Vive en la atmósfera terrestre? Esta declaración aquí en el Salmo 8:1 y otras a lo largo de la Escritura indican que hay un lugar más allá incluso de la vasta e inmensa extensión de lo que conocemos como el universo. Y es en este lugar que no es visto por el ojo humano -que está por encima de los cielos- donde se establece la autoridad de Dios. Y sabes que si está establecida allí, ningún poder en ninguna parte va a ser capaz de deshacerse de ella.
¡Yo diría que eso le hace ganar una reputación de fuerza y poder y potencia!
Comentario del Salmo 8: La autoridad de Dios en la tierra
Y está claro que la autoridad, el poder y la fuerza de Dios llegan hasta esta humilde tierra desde el Salmo 8:2.
Ahora bien, diré de entrada que este versículo es realmente difícil de interpretar. Varios recursos que consulté mencionaban el Salmo 8:2 y tenían una nota del tipo «este versículo es muy difícil de entender». Leí varios comentarios. Y tenían cosas que decir sobre este versículo. Así que los leí. Pero no conseguí entender mejor el significado de este versículo. Los comentarios tienden a discutir el verso pero no hacen un gran trabajo para explicar lo que significa. Sólo quiero hacerles saber a qué nos enfrentamos.
Pero, ¡aquí vamos!
Dios es representado haciendo algo en este verso. Él está «ordenando la fuerza» en la versión King James. «Ordenar» es como «establecer». Usted podría imaginarlo como la colocación de una fundación – firme y establecido sólidamente en el suelo. No se va a mover de su ubicación actual. Esa es la forma en que esta palabra se utiliza en otros lugares.
Y así, Dios está «colocando» algo o «estableciendo firmemente» algo inamovible.
¿Qué es? Es la «fuerza». Como una torre sólida y fuerte a la que la gente acude y huye en busca de seguridad. Eso es lo que Dios está haciendo – poner firmemente la fuerza.
¿Cómo está haciendo esto? Está usando la más insignificante de las criaturas humanas. Bebés y niños de pecho. Los más jóvenes e indefensos – la más débil de las criaturas humanas.
Y se le ve usando una parte particular del cuerpo de estos niños pequeños – sus bocas. Ahora, las bocas de los bebés no suelen producir nada digno de mención. Tal vez algunos escupitajos. Por lo general, las cosas entran en sus bocas, como la leche. Y en el mejor de los casos, lo que sale de sus bocas es un balbuceo o llanto.
Y sin embargo, de alguna manera, ese balbuceo o llanto es representado como algo que Dios usa contra sus enemigos. En particular, utiliza lo que sale de la boca de los bebés para hacer que el enemigo y el vengador «se aquieten» o «cesen». Esa es una palabra relacionada con la palabra hebrea «Sabbath» – que habla de descanso y cese de labores.
Así que, esta fuerza firmemente establecida hace que estos tipos cesen o se detengan o descansen de su oposición a Dios. De alguna manera.
¿Entonces qué significa esto? ¿Qué es lo que se ve aquí?
Creo que es algo así. Dios tiene una reputación de fuerza y poder. Él es soberano sobre todo. Esa autoridad suya es intocable – más alta que los cielos. Y esa autoridad que ejerce sobre su creación desde fuera de su creación permite que incluso las cosas más pequeñas e insignificantes – balbuceos y llantos de bebés – confundan y hagan cesar al más feroz de sus enemigos. En otras palabras, Dios es tan poderoso, que si quiere detener a sus oponentes, podría utilizar la boca poco impresionante de la más débil de sus criaturas humanas para hacerlo. Así de fuerte es Dios. Ese es el alcance de su autoridad. Es algo hiperbólico, pero creo que eso es lo que está diciendo.
Y por si se lo preguntan, les recuerdo que al final hablaré de este versículo y de cómo se utiliza en el Nuevo Testamento.
Comentario del Salmo 8: Meditación principal
Ahora, una vez tratada la introducción, pasemos a la meditación principal de este salmo en el Salmo 8:3-8.
8:3 Cuando miro los cielos, que tus dedos hicieron,
y veo la luna y las estrellas, que pusiste en su lugar,
4 ¿Qué importancia tiene el género humano, para que te fijes en ellos?
¿Qué importancia tiene la humanidad, para que te fijes en ella,
5 y la hagas un poco menor que los seres celestiales?
Concedes a la humanidad honor y majestad;
6 la designas para que gobierne tu creación;
has puesto todo bajo su autoridad,
7 incluyendo todas las ovejas y el ganado,
así como los animales salvajes,
8 las aves del cielo, los peces del mar
y todo lo que se mueve por las corrientes de los mares.
Comentario del Salmo 8: Verso 3
Ahora, el salmista relata lo que estaba haciendo que le llevó a escribir este salmo. Estaba «considerando los cielos». Simplemente estaba «mirando» hacia los cielos. Ese es el simple significado de la palabra «considerar» en la RV. El estaba simplemente mirando los cielos desde su punto de vista bajo en la tierra.
Ahora, estos cielos no son simplemente LOS cielos. Se dice que son los cielos de DIOS. Son exclusivamente de YAHWEH. Le pertenecen a él.
Bueno, ¿por qué es eso? Es porque son representados como las «obras de los dedos de Dios». Obviamente, Dios creó los cielos. Y por lo tanto es como si los hubiera creado con sus propios dedos. Dios no tiene dedos físicos, por supuesto, pero se nos da esta imagen tan pintoresca de la relación de Dios con los cielos. Los elaboró como un artista lo haría con un cuadro. ¿Y no es eso lo que parece cuando uno se asoma al espacio? Estas imágenes que el telescopio Hubble nos da – por ejemplo – son hermosas. Ahora, dudo que David pudiera ver estas galaxias lejanas y otras características en el espacio, como podemos nosotros. Pero lo que pudo ver le hizo maravillarse de la artesanía de Dios en relación con los cielos.
Y luego piensa particularmente en las cosas que Dios puso en esos cielos. La luna y las estrellas. Dios las «ordenó». Esta es una palabra diferente a la que teníamos de lo que Dios hizo a través de las bocas lloronas y balbuceantes de los bebés. Esta acción que Dios realizó con la luna y las estrellas no es como «poner un fundamento». Es como «establecer un orden regular de las cosas». Desde nuestra perspectiva, la luna y las estrellas aparecen en patrones regulares y ordenados en nuestro cielo nocturno. Han sido «ordenados» de esa manera.
Ahora, quiero decir, realmente piensen en esto. No dejemos de estar afectados por este salmo. Piensa en lo impresionante que es la luna. El hecho de que esté ahí fuera. Que está a la distancia justa de la tierra para afectar las mareas y otras cosas – pero no demasiado. El hecho de que la mayor parte del tiempo proporciona luz a la tierra por la noche. Fue utilizado por las culturas antiguas para marcar los meses y las estaciones. Ahora bien, para un humano, ¿cuánto trabajo le costaría crear la luna? ¿Cuántos dólares necesitaría recaudar para crear una luna? ¿Qué tipo de tecnología o equipo necesitaría para construirla? Sí, no podemos crear una luna.
¡Por no hablar de las estrellas! La mayoría de ellas están tan lejos que nunca se podría esperar alcanzar una en varias vidas, incluso en nuestras modernas naves espaciales. Las estrellas aparecen en varias zonas del universo, tienen diferentes colores, diferentes composiciones químicas. Todas emiten su luz al quemarse. ¿Cómo ocurrió eso? ¿Qué explicación secular natural puede haber para una innumerable multitud de bolas de gas ardiendo por todo el universo? Cada una tan única. Cada una tan lejana, y sin embargo podemos ver muchas de ellas. ¿Cómo se crea una estrella? Es una pregunta absurda. No se puede responder. Sólo Dios podría hacerlo.
Todo esto es muy impresionante. Dios seguramente es muy poderoso. Verdaderamente, su reputación de poder y fuerza está bien fundada. No hay nada fuera de su fuerza para lograr. Su creación es verdaderamente impresionante.
Comentario del Salmo 8: Verso 4
Y entonces el salmista dirige su atención hacia abajo. Y esa es la dirección que toma este salmo, después de todo. Comenzamos pensando en lo que está POR ENCIMA de los cielos. Luego miramos a los cielos. Y ahora el salmista reflexiona sobre lo que hay en la tierra, debajo de los cielos. El hombre, en particular.
A la luz de los poderosos cielos expansivos, ¿qué es el hombre? ¿Qué importancia tiene esta insignificante criatura que somos? La criatura que -en el mejor de los casos- es representada como si fuera llevada a la nada por la débil boca sin impresionar de los débiles bebés sin impresionar. ¿Qué es el hombre?
¿Por qué se acuerda Dios de nosotros? Se acuerda de nosotros – como se acordó de Noé en el arca. No nos abandona ni nos deja solos en medio de esta inmensa creación suya. Y podría hacerlo, ¿no? Podría dejarnos solos. Pero no lo hace. No nos abandona.
Así que se acuerda del hombre – Enosh, es la palabra. Y visita al «hijo del hombre» – o el Ben Adam – el hijo de Adam. Ese eres tú y yo, los hijos de Adán – sus descendientes. Dios nos visita – como visitó a Sara y cumplió su promesa de un hijo para ella. No nos deja solos. Viene y nos ayuda en nuestra necesidad. Está constantemente tendiendo la mano para redimir a su creación caída. Y a los que ha redimido, los controla constantemente, los ayuda, los guía y satisface nuestras necesidades.
Comentario del Salmo 8: Verso 5
Pero no es porque seamos tan grandes. No. No somos nada. Somos indefensos en esta vasta creación.
Ha hecho al hombre un poco más bajo que los ángeles. Literalmente, que «Elohim». Esa es una palabra para Dios, pero también se usa para seres celestiales – ángeles, en particular. Así que, YAHWEH ha creado al hombre para ser un poco más bajo que Dios mismo – o al menos que sus ángeles.
Y podrías pensar – chico, nos estamos perdiendo algo. Somos un poco más bajos que Dios. Bueno, recuerda – es sólo un POCO más bajo. Lo cual es en realidad todo un privilegio, dado lo alto y exaltado que es verdaderamente YAHWEH.
Y es aún más claro que esta declaración está destinada a expresar el verdadero privilegio que es nuestro como humanos hechos a imagen de Dios con las siguientes declaraciones que David hace del hombre. Nos ha coronado de gloria y honor, o de peso y fecundidad. Nos hace fructíferos y productivos en todas las áreas de la vida – hablando en general para la humanidad.
Comentario del Salmo 8: Verso 6
Además, Dios nos ha hecho gobernar sobre las obras de sus manos.
¿No es un gran trato? Él lo hizo. El hizo todo el trabajo duro – el trabajo que nosotros no podríamos hacer. Y ahora, nosotros lo gobernamos. Y esta palabra «obras» es la misma que en el Salmo 8:3. Allí se hablaba de los cielos y de todas las cosas que hay en ellos. Pero ahora aquí, se incluye con esas obras lo que David hablará en los próximos versículos.
Y es muy interesante que hayamos pasado de las manos a los pies. Las obras de las MANOS de Dios – que veremos en los siguientes versos – las ha designado para estar bajo nuestros PIES. Eso es un gran privilegio!
Comentario del Salmo 8: Verso 7
Bueno, ¿qué ha puesto bajo nuestros pies o bajo nuestra autoridad? ¿Qué le ha dado a la humanidad el derecho de manejar y controlar y disponer de la manera que considere conveniente?
Ovejas y bueyes, para empezar. Estos son animales domesticados en la primera línea del Salmo 8:7. Y no sólo los domesticados, sino también los salvajes, los mejores del campo. Los que están en el campo abierto. Las bestias salvajes indómitas. También son nuestras.
Comentario del Salmo 8: Verso 8
Salmo 8:8 – lo más alto Y lo más bajo de las criaturas, hablando con respecto a la altitud. Las aves en los altos cielos y los peces en las bajas profundidades del mar.
Por cierto, esto nos guía a la hora de pensar en cuestiones medioambientales, ¿no es así? Y esta guía es de YAHWEH, por lo que es completamente equilibrada y correcta. Gobernar sobre las obras de las manos de Dios requiere que nosotros como humanidad no abusemos de su creación. Al mismo tiempo, también va en contra de los puntos de vista más extremos de ciertas personas que se autodenominan ambientalistas. La autoridad divina nos permite elevar a la humanidad por encima de las demás criaturas. No debemos abusar de la creación. Pero al mismo tiempo no debemos elevar el lugar y la importancia de cualquier otra cosa en la creación por encima de la humanidad – aquellos hechos a la imagen de Dios y a los que se les ha dado dominio sobre lo que él mismo creó.
Comentario del Salmo 8: Verso 9
Y el último verso -Salmo 8:9- es simplemente la segunda mitad de una envoltura que abarca todo el Salmo 8:1-9. Es la conclusión del asunto. YAHWEH, nuestro Maestro, qué reputación de fuerza, poder y potencia tienes – ¡y con razón!
Comentario del Salmo 8: En el Nuevo Testamento
Ahora, permítanme citar brevemente los lugares donde se utiliza este salmo en el Nuevo Testamento.
Mateo 21:16
Jesús hace referencia al Salmo 8:2 cuando entra en Jerusalén y los niños le cantan. Los fariseos le dicen a Jesús que no está bien que los niños lo llamen Hijo de David, el rey que viene. Y entonces Jesús hace referencia a este versículo como justificación de lo que están haciendo. Sólo que Jesús hace referencia a la forma en que la Septuaginta traduce este versículo. En la Septuaginta, dice que Dios ha «perfeccionado la alabanza» -en lugar de «ordenar la fuerza»- por boca de los bebés.
Hebreos 2:6-8
Entonces tenemos Hebreos 2:6-8. Aquí, el autor de Hebreos acaba de llegar del capítulo uno, donde ha hecho un gran negocio de que Jesús no es un ángel – de ser mejor que los ángeles. De ser «el hijo». Luego hace una aplicación y exhorta a sus lectores a prestar atención a lo que han escuchado. Y luego, en Hebreo 2:5, parece que el autor vuelve a establecer una distinción entre Jesús y los ángeles. Dice que Dios no ha sometido al mundo a los ÁNGELES. Pero en cambio – y luego hace referencia al Salmo 8:4-6, hablando del dominio que Dios le dio al hombre. Solo que, en Hebreos, parece que el autor está hablando no de este mundo como el Salmo 8 ha estado discutiendo bastante obviamente. Está hablando de, creo, los nuevos cielos y la nueva tierra. Y no es el hombre en general el que se considera que tiene dominio sobre esta nueva creación. Más bien, es el hijo de Adán – el segundo Adán – quien con sus hermanos y hermanas creyentes humanos – por así decirlo – gobernará sobre esta nueva creación de Dios.