Las reglas rituales del Caodaismo fueron escritas en muchos libros antiguos como Dai Thua Chan Giao (Gran Vehículo Esotérico), Ngoc De Chan Truyen (Dogmas Ortodoxos del Emperador de Jade), Phap Chanh Truyen (Constitución Religiosa), Tan Luat (Los Nuevos Códigos Canónicos), y Thanh Ngon Hop Tuyen (Colección de Mensajes Divinos Seleccionados). Algunas sectas caodaístas, como el caodaísmo Tay Ninh, el caodaísmo Tien Thien, el caodaísmo Ban Chinh Dao y el caodaísmo Minh Chon, se basan principalmente en Tan Luat, Phap Chanh Chuyen y Thanh Ngon Hop Tuyen. Mientras tanto, otros como el caodaísmo Thuong De, el caodaísmo Bach Y y el caodaísmo Chieu Minh se basan en Dai Thua Chan Giao y Ngoc De Chan Truyen. En consecuencia, existen diferentes reglas de rituales, adoración, oraciones, estilos de vestir y prácticas religiosas que demuestran que el caodaísmo es una de las religiones ortodoxas y de larga data en Vietnam y en el mundo.
Las cinco prohibiciones del caodaísmo – Ngu Cam Gioi
Incluye No Matar (está prohibido matar a seres vivos); No Robar (está prohibido robar o engañar otras pertenencias); No entregarse al alcohol (está prohibido abusar del consumo de alcohol o de carne, ya que puede conducir a actos pecaminosos); No cometer actos lascivos (está prohibido cometer adulterio, caer en el libertinaje o animar a otros a actuar inmoralmente); y No mentir (está prohibido decir mentiras, usar malas palabras o incumplir una promesa).
Los Cuatro Grandes Mandamientos del Caodaísmo – Tu Dai Dieu Quy
Los Cuatro Grandes Mandamientos incluyen los siguientes preceptos:
En primer lugar, uno debe obedecer las enseñanzas dadas por los superiores, escuchar abiertamente las palabras y consejos dados por un inferior, tratar a los demás civilmente, y admitir y arrepentirse sinceramente de sus errores.
Segundo, uno no debe hacer alarde de talentos o cualidades con orgullo y altanería, debe ser humilde y borrarse en el servicio a los demás, debe ayudar y guiar a los demás en el camino de Dios, no debe ser vengativo, y no debe obstaculizar a las personas virtuosas y sabias.
Tercero, uno debe ser preciso en los asuntos de dinero, no debe pedir prestado sin devolverlo, no debe ser descortés o descortesía con los superiores, y debe ser civilizado y cortés cuando enseña a los inferiores.
Por último, se debe ser sincero y consecuente tanto en presencia como en ausencia de los demás; no se debe ser respetuoso en presencia de los demás y luego insultar condenar, u ofenderlos en su ausencia; no se debe permanecer indiferente sin tratar de reconciliar a los co-creyentes que están en conflicto; y no se debe utilizar la autoridad para reprimir los talentos o habilidades de los demás.
Otras reglas del caodaísmo para los seguidores
En general, uno debe mejorar incesantemente estas cuatro virtudes: moderación, respeto, modestia y concesión. Además, los caodaístas también deben observar una dieta vegetariana limitada en el tiempo (seis o diez días al mes) o una permanente. Además, el caodaísmo tiene sus propias reglas para el establecimiento de parroquias, la construcción de templos y la organización de matrimonios y funerales. Una parroquia caodaísta debe tener al menos 500 seguidores. Cualquiera que desee seguir la religión debe ser guiado y garantizado por al menos dos seguidores caodaístas.
Normas morales confucianas del caodaísmo
El caodaísmo da importancia a la educación de sus seguidores sobre la moralidad según las normas morales confucianas. Incluyen muchas reglas que existían en el diccionario de la cultura vietnamita, como los Tres Lazos Sociales o Tam Cuong (las relaciones entre el rey y el súbdito, el padre y el hijo, y el marido y la esposa); las Cinco Virtudes Constantes o Ngu Thuong (bondad, decoro, rectitud, sabiduría y fidelidad); los requisitos de una mujer ideal que consisten en las Tres Obediencias o Tam Tong (responsabilidades de la hija para con sus padres, la esposa para con su marido y la viuda para con su hijo) y las Cuatro Virtudes o Tu Duc (mérito, apariencia, discurso y comportamiento).
Tipos de seguidores del caodaísmo
Hay dos categorías de seguidores en el caodaísmo: la inferior y la superior. La categoría inferior incluye a los adeptos ordinarios que seguirán las reglas mencionadas en la medida de sus posibilidades. La categoría superior se compone principalmente de dignatarios, a partir del rango de Giao Huu (Sacerdote), que deben seguir estas reglas estrictamente. Por ejemplo, tienen que abandonar su hogar para convertirse en caodaistas, practicar una dieta vegetariana permanente y dedicar toda su vida a la fe. Aunque no es obligatorio, se les anima a dejar el pelo y la barba sin cortar.
Los rituales del caodaísmo
Ofrendas en el caodaísmo
Los rituales del caodaísmo son muy complicados, lo que se debe principalmente a que están diseñados para reflejar la síntesis de muchas religiones. Por ejemplo, las ofrendas del caodaísmo incluyen cinco varillas de incienso que representan las cinco etapas de la vida de un seguidor budista (purificación, meditación, sabiduría, conocimiento universal y liberación). Según el libro Dai Thua Chan Giao, estos cinco palos de incienso representan los cinco elementos básicos (metal, madera, agua, fuego y tierra). Las ofrendas también incluyen el vino, el té y las flores, que representan el cuerpo, la respiración y la mente, respectivamente, los Tres Tesoros en el taoísmo y la base de la vida desde el punto de vista taoísta.
Cuando los seguidores del caodaísmo hacen ofrendas a Dios, deben mover los pies en forma del carácter chino – xin (corazón), según el confucianismo. También mueven la mano derecha desde la frente hasta el pecho, el hombro izquierdo y el hombro derecho, haciendo la señal de la cruz. Sin embargo, el gesto representa los Tres Refugios (Buda, Dharma y Sangha) en el budismo, y no la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo) en el catolicismo.
Trajes tradicionales del caodaísmo
Los seguidores del caodaísmo visten de blanco, mientras que los altos dignatarios llevan túnicas de colores según sus secciones: amarillo para los tailandeses (sección budista), rojo para los thuong (sección taoísta) y azul para los ngoc (sección confuciana). Sea cual sea el color que lleven, sus túnicas están confeccionadas de forma sofisticada, como las de los mandarines feudales de Oriente.
Los libros de oraciones del caodaísmo
Los libros de oraciones del caodaísmo incluyen el Kinh Cung Tu Thoi (Oraciones diarias), el Kinh Quan Hon Tang (Oraciones en matrimonios y funerales), el Kinh Thien Dao (Oraciones del camino celestial) y el Kinh The Dao (Oraciones del camino terrenal). Todas están escritas en forma de versos y canciones populares del Sur.
Rituales diarios y festivales del caodaísmo
Los rituales diarios incluyen cuatro servicios que se celebran a primera hora de la mañana (alrededor de las 5), a mediodía (a las 12), a última hora de la tarde (alrededor de las 17) y por la noche (a las 12). Cada mes se celebran dos ceremonias, denominadas SOC y Vong, que tienen lugar el primer y el decimoquinto día del calendario lunar, respectivamente. Los festivales anuales son el aniversario del nacimiento del Emperador de Jade (9 de enero), el festival Thuong Nguyen (15 de enero), el aniversario del nacimiento de Lao Tzu (2 de febrero), el aniversario del nacimiento del Buda Sakyamuni (8 de abril), el festival Trung Nguyen (15 de julio), el aniversario del nacimiento del Bodhisattva de la Misericordia (15 de agosto) y el festival Ha Nguyen (15 de octubre). Todas se celebran según el calendario lunar y desempeñan un papel importante en las costumbres vietnamitas. Además, cada secta tiene sus propios aniversarios para conmemorar su creación, así como el cumpleaños y la muerte de su líder.
Los principios, ritos y rituales mencionados anteriormente han llevado a pensar erróneamente que el caodaísmo es una religión mixta, que «el caodaísmo no es más que una simple adición de los elementos disponibles en las religiones existentes», o que «el caodaísmo es una cosa vieja que ha sido repintada por sus creyentes; todo lo viejo reaparece bajo un nuevo nombre que parece a la vez extraño y familiar.»
Sin embargo, hay que admitir que el caodaísmo se acerca y se adecua al nivel de conciencia de la mayoría de los habitantes del Sur en determinados contextos socioeconómicos. Además, con sus reglas, rituales y prácticas que heredan y conservan los rasgos tradicionales de la cultura sureña, el caodaísmo ha arraigado rápidamente en la vida cotidiana y se ha convertido en las costumbres, prácticas y estilo de vida de la mayoría de sus creyentes.