A. David propone construir a Dios una casa permanente.

1. (1-3) El prematuro consejo de Natán a David.

Cuando el rey habitaba en su casa, y Yahveh le había dado descanso de todos sus enemigos de alrededor, el rey dijo al profeta Natán: «Mira ahora, yo habito en una casa de cedro, pero el arca de Dios habita dentro de las cortinas de la tienda.» Entonces Natán dijo al rey: «Ve, haz todo lo que está en tu corazón, porque el SEÑOR está contigo.»

a. El SEÑOR le había dado descanso de todos sus enemigos alrededor: Esto nos lleva a creer que los eventos de 2 Samuel 7 ocurrieron después de las guerras de conquista descritas en 2 Samuel 8. Esta sección se coloca antes de los relatos de guerra en el texto para mostrar su mayor importancia.

b. Habito en una casa de cedro: La madera de cedro era especialmente valorada. Esto significaba que David vivía en una casa cara y hermosa. Cuando recordó que el arca de Dios habita dentro de las cortinas de la tienda, el contraste le molestó. A David le molestaba pensar que vivía en una casa más bonita que el arca del pacto.

i. Una casa de cedro: «Era un contraste notable con el refugio de la cueva de Adulam». (Meyer)

ii. Sin decir las palabras específicas, David le dijo a Natán que quería construir un templo para reemplazar el tabernáculo. Cuando Israel estaba en el desierto, más de 400 años antes de esto, Dios le ordenó a Moisés que construyera una tienda de reunión según un patrón específico (Éxodo 25:8-9). Dios nunca pidió un edificio permanente para reemplazar la tienda, pero ahora David quería hacer esto por Dios.

iii. La tienda de reunión -también conocida como el tabernáculo- se adaptaba perfectamente a Israel en el desierto porque se movía constantemente. Ahora que Israel estaba seguro en la tierra y el arca de la alianza estaba en Jerusalén (2 Samuel 6:17), David pensó que sería mejor y más apropiado construir un templo para reemplazar el tabernáculo.

c. Ve, haz todo lo que está en tu corazón, porque Jehová está contigo: Natán le dijo esto a David porque le parecía bueno y razonable. ¿Qué podría tener de malo que David construyera un templo?

i. Todo lo que hay en tu corazón muestra que el corazón de David estaba lleno de esta pregunta: «¿Qué puedo hacer por Dios?». Estaba tan lleno de gratitud y preocupación por la gloria de Dios que quería hacer algo especial para Dios.

2. (4-7) La respuesta de Dios a la oferta de David.

Pero sucedió que aquella noche vino la palabra de Yahveh a Natán, diciendo: «Ve y dile a mi siervo David: ‘Así dice Yahveh: «¿Quieres construirme una casa para habitarla? Porque no he habitado en una casa desde el tiempo en que hice subir a los hijos de Israel de Egipto, hasta hoy, sino que me he movido en una tienda y en un tabernáculo. Dondequiera que me he desplazado con todos los hijos de Israel, ¿he dicho alguna vez una palabra a alguien de las tribus de Israel, a quien mandé pastorear a mi pueblo Israel, diciendo: ‘¿Por qué no me habéis construido una casa de cedro?»

a. Aquella noche que la palabra de Yahveh llegó a Natán: La respuesta de Natán a David fue presuntuosa. Respondió según el juicio humano y el sentido común, pero antes de escuchar la palabra de Yahveh.

i. «Es de suma importancia que siempre pongamos a prueba nuestros deseos, incluso los más elevados y santos, por Su voluntad. El trabajo, excelente en sí mismo, nunca debe emprenderse, sino por orden expresa de Dios. El paso del tiempo siempre vindicará la sabiduría de la voluntad divina». (Morgan)

b. ¿Quieres construir una casa para que Yo la habite? Dios parecía honrado y «sorprendido» de que David se ofreciera a construirle una casa. Era como si Dios le dijera a David: «¿Quieres construirme una casa? Nadie se había ofrecido a hacerlo antes, y yo nunca le había ordenado a nadie que lo hiciera»

i. David quería hacer más de lo que Dios le había ordenado. Este es un lugar maravilloso para estar en nuestra relación con Dios. La mayoría de nosotros estamos tan atascados en el pensamiento, «¿Qué tan poco puedo hacer y aún agradar al SEÑOR?» que nunca queremos realmente hacer más de lo que Dios manda.

ii. «Aunque el Señor le negó a David la realización de su deseo, lo hizo de la manera más bondadosa. No apartó la idea de él con ira o desdén, como si David hubiera acariciado un deseo indigno; sino que honró a su siervo incluso en la no aceptación de su oferta.» (Spurgeon)

c. Construiría una casa: David ahora se enteró de que Dios no quería que construyera el templo, pero David no respondió sin hacer nada. Según 1 Crónicas 29:2-9, David reunió todos los materiales para construir el templo para que Salomón pudiera construir una casa gloriosa para Dios.

i. «Si no puedes tener lo que esperabas, no te sientes en la desesperación y permitas que las energías de tu vida se desperdicien; sino levántate, y cíñete para ayudar a otros a conseguirlo. Si no puedes construir, puedes reunir los materiales para el que lo hará. Si no puedes bajar a la mina, puedes sujetar las cuerdas». (Meyer)

B. Dios propone construir a David una casa permanente.

1. (8-9) Dios le recuerda a David lo que ha hecho por él.

«Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: ‘Así dice Jehová de los ejércitos: «Te tomé del redil, del seguimiento de las ovejas, para que fueras el jefe de mi pueblo, de Israel. Y he estado contigo dondequiera que has ido, y he cortado a todos tus enemigos de delante de ti, y te he hecho un nombre grande, como el nombre de los grandes hombres que hay en la tierra»‘»

a. Te tomé del redil, de seguir a las ovejas, para ser gobernante de Mi pueblo: Dios llevó a David de los pastos al trono.

b. He estado contigo dondequiera que hayas ido: Dios protegió a David de todos sus enemigos.

c. Te he hecho un gran nombre: Dios hizo grande el nombre de David en toda la tierra.

2. (10-11) Dios promete dos cosas a David.

«Además, designaré un lugar para mi pueblo Israel, y lo plantaré, para que habite en un lugar propio y no se mueva más; ni los hijos de la maldad volverán a oprimirlo, como antes, desde el tiempo en que ordené que hubiera jueces sobre mi pueblo Israel, y te he hecho descansar de todos tus enemigos. También el SEÑOR te dice que te hará una casa»

a. Designaré un lugar para mi pueblo Israel: Dios le prometió a David que, bajo su reinado, establecería un Israel permanente y seguro. Dios prometió esto primero porque sabía que David, siendo un pastor piadoso, se preocupaba primero por el bienestar de su pueblo.

b. Te hará una casa: Dios prometió a David que le construiría una casa en el sentido de establecer una dinastía para la casa de David. Este fue un legado duradero para David mucho después de su muerte.

i. David quería construirle a Dios un templo. Dios dijo: «Gracias David, pero no gracias. Deja que te construya una casa en su lugar». Esta fue una promesa mayor que la oferta de David a Dios, porque la «casa» (dinastía) de David duraría más tiempo y sería más gloriosa que el templo que David quería construir.

ii. Dios honró lo que David le dio, aunque sólo se lo dio a Dios en su sincera intención. Hay algunas cosas que queremos dar a Dios pero que se nos impide dar. En estos casos, Dios recibe la intención como el regalo.

iii. Dios dijo «No» a la oferta de David porque David era un hombre de guerra, y Dios quería un hombre de paz para construir su templo. 1 Crónicas 22:8-10 explica esto: Pero vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: ‘Has derramado mucha sangre y has hecho grandes guerras; no edificarás casa a mi nombre, porque has derramado mucha sangre en la tierra a mis ojos… te nacerá un hijo, que será hombre de paz… Él edificará casa a mi nombre.

iv. La explicación a David registrada en 1 Crónicas 22:8 llegó años después. Podemos suponer que durante muchos años David no supo la razón exacta por la que Dios no quería que construyera el templo. «Habría herido innecesariamente a David si se le hubiera dicho esto en ese momento… Mientras tanto, David poseía su alma en paciencia, y se decía a sí mismo: ‘Dios tiene una razón; no puedo entenderla, pero está bien'». (Meyer)

3. (12-17) Dios detalla su promesa de una casa para David.

«Cuando se cumplan tus días y descanses con tus padres, levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tu cuerpo, y estableceré su reino. Él construirá una casa para mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre. Yo seré su Padre, y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con golpes de hijos de hombres. Pero mi misericordia no se apartará de él, como la aparté de Saúl, a quien quité de delante de ti. Y tu casa y tu reino serán establecidos para siempre delante de ti. Tu trono será establecido para siempre». Según todas estas palabras y según toda esta visión, así habló Natán a David.

a. Estableceré tu descendencia después de ti: En esto, Dios prometió específicamente una monarquía hereditaria para la casa de David. Era importante que Dios repitiera esta promesa específicamente porque nunca había habido un rey sucedido por su hijo en Israel.

i. «La familia de Saúl se extinguió totalmente; la familia de David permaneció hasta la encarnación». (Clarke)

ii. Esta gran promesa que Dios hizo a David sólo tenía un cumplimiento futuro. David sólo se beneficiaría en su día de la promesa por medio de la fe. Si David tuviera una actitud de «qué hay para mí ahora», la promesa no significaría nada para él.

iii. «El gozo que llenaba el pecho de David era espiritual, porque sabía que Jesús vendría de su raza, y que un reino eterno se establecería en su persona, y en él deberían confiar los gentiles.» (Spurgeon)

b. Edificará una casa para mi nombre: Aunque David no quiso construir un templo para Dios, el descendiente de David sí lo haría.

c. Estableceré el trono de su reino para siempre: La familia de David gobernó sobre Israel durante más de cuatro siglos, pero finalmente fue destituida por el mal añadido al mal. Sin embargo, del «tronco» de Jesé, Dios levantó una nueva rama que reinará por los siglos de los siglos (Isaías 11:1-2).

d. Yo seré su Padre, y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré: Este descendiente de David disfrutará de una relación especial con Dios. Si peca, Dios no lo rechazará. En cambio, Dios lo castigará sin rechazarlo.

e. Tu trono será establecido para siempre: Dios le prometió a David que el reinado de su dinastía duraría para siempre.

i. Cada una de estas grandes promesas se cumplió parcialmente en Salomón, el hijo de David y sucesor de su trono.

– Salomón gobernó en el trono de David.

– Las misericordias de Dios nunca se apartaron de Salomón, aunque pecó.

– Salomón construyó a Dios una casa magnífica.

ii. Pero los profetas predijeron un mayor cumplimiento de estas promesas.

– He aquí que vienen días, dice el Señor, en que levantaré a David un Renuevo de justicia; un Rey reinará y prosperará, y hará justicia en la tierra. . . Este es el nombre por el que será llamado: EL SEÑOR NUESTRA JUSTICIA. (Jeremías 23:5-6)

– Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo nos ha sido dado; y el gobierno estará sobre su hombro. . . Sobre el trono de David y sobre Su reino, para ordenarlo y establecerlo… desde entonces y para siempre. (Isaías 9:6-7)

– Y he aquí que concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre JESÚS. Será grande, y se le llamará Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Lucas 1:31-33)

iii. La promesa de Dios de una casa para David se cumple completamente en Jesucristo.

– Jesús sí reina y reinará en el trono de David para siempre.

– Las misericordias del Padre nunca se apartaron de Jesús, incluso cuando fue hecho pecado por nosotros.

– Jesús está construyendo al Padre una casa magnífica (Hebreos 3:3-6) en el sentido de que somos el templo de Dios (1 Pedro 2:5) y la iglesia es la nueva casa de Dios.

C. La oración de acción de gracias de David.

1. (18-24) Glorifica humildemente a Dios por su bondad.

Entonces el rey David entró y se sentó delante de Jehová, y dijo: «¿Quién soy yo, oh Señor DIOS? ¿Y qué es mi casa, para que me hayas traído hasta aquí? Pero esto ha sido poco a tus ojos, oh Señor DIOS; y también has hablado de la casa de tu siervo por mucho tiempo. ¿Es esta la manera del hombre, oh Señor DIOS? ¿Qué más puede decirte David? Porque Tú, Señor DIOS, conoces a tu siervo. Por tu palabra, y según tu propio corazón, has hecho todas estas grandes cosas, para que tu siervo las conozca. Por eso eres grande, Señor DIOS. Porque no hay nadie como Tú, ni hay otro Dios fuera de Ti, según todo lo que hemos oído con nuestros oídos. ¿Y quién es como tu pueblo, como Israel, la única nación de la tierra a la que Dios fue a redimir para sí como pueblo, para hacerse un nombre y para hacer para ti obras grandes y asombrosas para tu tierra, ante tu pueblo que redimiste para ti de Egipto, de las naciones y de sus dioses? Porque has hecho de tu pueblo Israel tu propio pueblo para siempre; y tú, Señor, te has convertido en su Dios.»

a. ¿Quién soy yo, Señor DIOS?… Por eso eres grande, Señor DIOS: Cuando David recibió este espectacular regalo, no pensó que le hiciera más grande. A los ojos de David hizo a Dios más grande.

i. La actitud de David no era: «Soy tan grande que hasta Dios me hace regalos». Su actitud era: «Dios es tan grande que hasta a mí me da regalos». Debemos recibir la salvación y toda bendición con la misma actitud. El dar de Dios refleja la grandeza del Dador, no del receptor.

b. Tu siervo: La humilde recepción de David de este don se muestra por la repetición de la frase Tu siervo – diez veces en esta oración.

i. Muestra que David aceptó humildemente el «no» de Dios cuando quiso construir el templo. «Hay algunos profesores que harían una gran cosa si pudieran, pero si no se les permite hacer un papel brillante están enfurruñados y enojados con su Dios. David, cuando su propuesta fue dejada de lado, encontró en su corazón no murmurar, sino orar.» (Spurgeon)

2. (25-29) David pide audazmente que se cumpla la promesa tal como se ha dicho.

«Ahora, oh Jehová Dios, la palabra que has hablado acerca de tu siervo y de su casa, establécela para siempre y haz lo que has dicho. Que tu nombre sea engrandecido para siempre, diciendo: ‘Jehová de los ejércitos es el Dios sobre Israel’.’ Y que la casa de tu siervo David sea establecida ante ti. Porque Tú, oh Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, has revelado esto a tu siervo, diciendo: ‘Yo te edificaré una casa’. Por eso Tu siervo ha encontrado en su corazón el rezar esta oración a Ti. Y ahora, oh Señor DIOS, tú eres Dios, y tus palabras son verdaderas, y has prometido esta bondad a tu siervo. Ahora, por lo tanto, permítete bendecir la casa de Tu siervo, para que permanezca para siempre ante Ti; porque Tú, oh Señor DIOS, lo has dicho, y con Tu bendición deja que la casa de Tu siervo sea bendecida para siempre.»

a. Establécelo para siempre y haz lo que has dicho: La oración de David pedía audazmente a Dios que hiciera lo que había prometido. Esta no era una oración pasiva que decía: «Bueno, Dios, haz lo que quieras hacer, realmente no me importa de una manera u otra». Esta no era una oración arrogante que decía, «Bueno Dios, déjame decirte qué hacer». Esta era una oración audaz que decía: «Dios, aquí está tu promesa – ahora confío en que la cumplirás a lo grande y serás fiel a tu palabra».»

i. La frase «por lo tanto, tu siervo ha encontrado en su corazón el hacer esta oración a ti» enfatiza esto. David dijo: «Sólo estoy orando porque Tú lo prometiste. Me has dicho que esto es lo que quieres hacer»

ii. «Dios envió la promesa a propósito para ser usada. Si veo un billete del Banco de Inglaterra, es una promesa para una cierta cantidad de dinero, y lo tomo y lo uso. Pero yo, amigo mío, trato de usar las promesas de Dios; nada le agrada más a Dios que ver sus promesas puestas en circulación; le encanta ver que sus hijos se las traen y le dicen: ‘Señor, haz lo que has dicho’. Y déjenme decirles que glorifica a Dios usar sus promesas». (Spurgeon)

iii. Este tipo de oración se apropia de la promesa de Dios. El hecho de que Dios haya prometido no significa que lo poseamos. A través de una oración creyente como ésta, Dios promete, y nosotros nos apropiamos. Si no nos apropiamos con fe, la promesa de Dios queda sin reclamar.

– Podemos apropiarnos de su promesa de perdón: Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1:9)

– Podemos apropiarnos de Su promesa de paz: La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. (Juan 14:27)

– Podemos apropiarnos de Su promesa para la guía: Os instruiré y os enseñaré el camino que debéis seguir: Te guiaré con mi mirada. (Salmo 32:8)

– Podemos apropiarnos de Su promesa para el crecimiento: El que comenzó una buena obra en ustedes la completará hasta el día de Jesucristo. (Filipenses 1:6)

– Podemos apropiarnos de su promesa de ayuda: Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia de ayuda en el momento de necesidad. (Hebreos 4:16)

b. Por lo tanto, tu siervo ha encontrado en su corazón el orar esta oración a ti: Observe que David oró desde el corazón. Algunas personas oran desde un libro; otras oran desde su cabeza. El lugar correcto para orar es el corazón.

i. También dice que David se presentó ante Dios para rezar esta oración. Algunas oraciones no se rezan. Se dicen o se leen o se piensan, pero no se rezan. «No para decir esta oración, sino para rezar esta oración». Hay una gran fuerza en la expresión. Algunas oraciones nunca se rezan, sino que son como flechas que nunca se lanzan desde el arco. Apenas puedo llamarlas oraciones, porque son tales en cuanto a la forma, la materia y la verborrea, pero se dicen, no se rezan. El rezo de la oración es el asunto principal». (Spurgeon)

c. Tú eres Dios, y tus palabras son verdaderas: Este era el fundamento de la fe de David. Él sabía que Dios era Dios, y que cada palabra suya era verdadera. Sabía que se puede confiar en Dios.

i. «El gran pecado de no creer en el Señor Jesucristo a menudo se habla con mucha ligereza y con un espíritu muy trivial, como si apenas fuera un pecado; sin embargo, según mi texto, y, de hecho, según todo el tenor de las Escrituras, la incredulidad es dar a Dios la mentira, y ¿qué puede ser peor?» (Spurgeon)

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