Divisiones de párrafos de las traducciones modernas
Ciclo de lectura tres (de «Guía para una buena lectura de la Biblia»)
Siguiendo la intención del autor original a nivel de párrafo
Este es un comentario de guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Cada uno de nosotros debe caminar con la luz que tiene. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son la prioridad en la interpretación. No debe ceder esto a un comentarista.
Lea el capítulo de una sola vez. Identifique los temas. Compare sus divisiones temáticas con las cinco traducciones anteriores. La división en párrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir la intención del autor original, que es el corazón de la interpretación. Cada párrafo tiene uno y sólo un tema.
1. Primer párrafo
2. Segundo párrafo
3. Tercer párrafo
4. Etc.
BREVE ESQUEMA DEL CAPÍTULO 3
A. Pablo, con gran ansiedad, les envía a Timoteo, 3:1-5
B. Timoteo regresa con buenas noticias, 3:6-10
C. La oración de Pablo por la Iglesia de Tesalónica, 3:11-13
Estudio de palabras y frases
NASB (ACTUALIZADO) TEXTO: 3:1-10
1Por tanto, cuando ya no pudimos soportarlo más, pensamos que era mejor quedarnos solos en Atenas, 2y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, para que os fortaleciera y animara en cuanto a vuestra fe, 3para que nadie se turbara por estas aflicciones; pues vosotros mismos sabéis que hemos sido destinados a esto. 4Porque, en efecto, cuando estábamos con vosotros, os decíamos de antemano que íbamos a sufrir aflicciones; y así sucedió, como sabéis. 5Por eso, cuando no pude soportarlo más, envié también a averiguar sobre vuestra fe, por temor a que el tentador os tentara y nuestro trabajo fuera en vano. 6Pero ahora que Timoteo ha venido a nosotros de parte tuya, y nos ha traído buenas noticias de tu fe y de tu amor, y que siempre piensas con bondad en nosotros, anhelando vernos así como nosotros también anhelamos verte, 7por esta razón, hermanos, en toda nuestra angustia y aflicción fuimos consolados acerca de ti por tu fe; 8pues ahora realmente vivimos, si te mantienes firme en el Señor. 9Porque, ¿qué agradecimiento podemos dar a Dios por vosotros a cambio de todo el gozo con que nos alegramos ante nuestro Dios por causa de vosotros, 10ya que de noche y de día rogamos con insistencia que veamos vuestro rostro y completemos lo que falta a vuestra fe?
▣ «sólo en Atenas» La visita de Pablo se registra en Hechos 17:15-34. Este era el centro intelectual del mundo helenístico. Pablo tenía problemas en los ojos (compare II Cor. 12:7 con Gál. 4:15 y 6:11), y era muy difícil para él estar solo, especialmente en un ambiente desconocido como Atenas. El término «solo» es plural, pero el significado es incierto. Hechos 18:5 da a entender que tanto Silas como Timoteo estaban en misión. Este verso puede ser un ejemplo del uso de Pablo de «nosotros» como plural editorial, refiriéndose sólo a sí mismo.
NASB «colaborador de Dios en el evangelio de Cristo»
NKJV «ministro de Dios, y nuestro compañero de trabajo en el evangelio de Cristo»
NRSV «colaborador de Dios en la proclamación del evangelio de Cristo»
TEV «que trabaja con nosotros para Dios en la predicación de la Buena Nueva de Cristo»
NJB «que es ayudante de Dios en la difusión de la Buena Nueva de Cristo»
Esta frase se refiere a Timoteo. Los manuscritos griegos difieren: el manuscrito B tiene «colaborador», mientras que los manuscritos א y A tienen «ministro». Denota el servicio humilde de un esclavo. La mayoría de las traducciones modernas siguen el manuscrito B. Posiblemente un escriba se escandalizó de que Pablo llamara a Timoteo «co-laborador de Dios».
Este verso funciona como una carta de recomendación para Timoteo (cf. Hechos 18:27; Romanos 16:1; II Corintios 8:18-24; III Juan 9,10).
▣ «para fortaleceros y animaros» Pablo estaba preocupado por esta nueva iglesia bajo persecución (cf. 1:6; 2:14; 3:3).
TEMA ESPECIAL: ¿POR QUÉ SUFREN LOS CRISTIANOS?
3:4 «os hemos advertido de antemano» Este es un tiempo imperfecto que significa acción repetida en tiempo pasado. Pablo debe haberles advertido varias veces sobre la persecución y el sufrimiento relacionados con el evangelio. Él lo sabía por las enseñanzas de Jesús y su experiencia personal. Ahora también lo saben por experiencia.
NASB «íbamos a sufrir aflicciones»
NKJV «íbamos a sufrir tribulación»
NRSV «íbamos a sufrir persecuciones»
TEV «que íbamos a ser perseguidos»
NJB «debemos esperar tener persecuciones que soportar»
Este es un indicativo presente activo con un infinitivo presente pasivo. La nota a pie de página de la traducción de Williams dice «una imagen de un carro cargado aplastado bajo su pesada carga»
3:5 «su fe» Esto se usa posiblemente en el sentido veterotestamentario de «fidelidad». ¿Fueron fieles a su profesión de fe? Véase el tema especial en Gálatas 3:6.
TEMA ESPECIAL: TÉRMINOS GRIEGOS PARA LA PRUEBA Y SUS CONEXIONES
▣ «nuestro trabajo sería en vano» El uso de los modos es importante aquí; el indicativo que es el modo de realidad se usa de Satanás, pero el subjuntivo que es el modo de contingencia se usa de la labor de Pablo. Esto puede relacionarse con 2:1. La pregunta es: «¿Se relaciona «en vano» con su conversión personal o con el establecimiento de una iglesia viable que funcione en Tesalónica?» Creo que esta última es la mejor opción contextual, aunque probablemente Pablo no habría hecho una distinción.
Pablo utiliza el concepto de «vano» o «infructuoso» con frecuencia e incorpora tres palabras diferentes.
1. eikē – Rom. 13:4; I Cor. 15:2; Gal. 3:4; 4:11; Col. 2:18
2. kenos – I Cor. 15:10,14,58; II Cor. 6:1; Gal. 2:2; Ef. 5:6; Fil. 2:16; Col. 2:8; 1 Tes. 2:1; 3:3 (verbo en II Cor. 9:3)
3. matalos – I Cor. 3:20; 15:17; Tito 3:9 (verbo en Rom. 2:21)
¡Pablo sabía que el poder del evangelio provenía de la actividad divina, pero también sabía que las decisiones de los humanos afectaban el resultado efectivo!
3:6 «buenas noticias» Este es el único uso de este término griego en el NT donde no se refiere al evangelio de Cristo. El mensaje sobre la condición fiel de esta iglesia era «evangelio», «buenas noticias» para Pablo.
▣ «de vuestra fe y amor» Esta frase puede tener varios significados (cf. 1:3). Se refiere o bien a: (1) la doctrina ortodoxa y el cuidado amoroso de los unos a los otros o (2) la fidelidad y el amor hacia Dios.
▣ «pensáis bondadosamente de nosotros, anhelando vernos así como nosotros también anhelamos veros» Esto muestra que ni la persecución ni los falsos maestros habían amargado a esta iglesia contra Pablo.
▣ «fuimos consolados» Pablo usa esta palabra compuesta («con» y «llamar») a menudo. Tiene varios sentidos.
1. instar, exhortar, animar (cf. 2:3,11; 4:1; 5:14; 2 Tes. 3:12)
2. consolar (cf. 2:11; 3:2; 4:18; 5:11; 2 Tes. 2:17)
3. su forma sustantiva (paraclētos) usada tanto del ministerio de ayuda del Espíritu (cf. Juan 14:16, 26; 15:26; 16:7) como del Hijo (cf. I Juan 2:1)
3:8 «porque ahora realmente vivimos» Pablo está usando un lenguaje metafórico para expresar su liberación de la tensión debido a las buenas noticias sobre esta iglesia.
▣ «si permanecen firmes en el Señor» Esta es una oración condicional griega, que combina condiciones de primera y tercera clase, añadiendo así contingencia a la declaración de Pablo. Suponía que estarían firmes, pero eso quedaba por ver (cf. 2:1 y 3:5).
3:9-10 Se trata de una pregunta retórica que conduce a una oración, vv. 11-13, con la que concluye la primera mitad de la carta de Pablo.
NASB «sigue orando con gran fervor»
NKJV «orando en exceso»
NRSV «oramos con gran fervor»
TEV «le pedimos de todo corazón»
NJB «estamos orando con fervor»
NASB «puede completar lo que falta en vuestra fe»
NKJV «perfeccione lo que falta en vuestra fe»
NRSV «restaure lo que falta en vuestra fe»
TEV «supla lo que hace falta en vuestra fe»
NJB «supla lo que falta en vuestra fe»
NASB (UPDATED) TEXT: 3:11-13
11Que nuestro Dios y Padre mismo y Jesús, nuestro Señor, dirijan nuestro camino hacia vosotros; 12y que el Señor os haga crecer y abundar en el amor mutuo y hacia todos los hombres, como también nosotros lo hacemos con vosotros; 13para que establezca vuestros corazones sin culpa en la santidad ante nuestro Dios y Padre en la venida de nuestro Señor Jesús con todos sus santos.
Otro punto teológico es que así como Satanás impidió que Pablo viniera a ellos, registrado en 2:18, Pablo pidió al Padre y al Hijo que hicieran un camino (recto o suave: cf. Lucas 1:79) para que él los visitara!
▣ «Padre» Ver Tópico Especial en Gálatas 1:1.
▣ «abundar» Tópico Especial siguiente.
Tópico Especial: ABUNDAR (perisseuō)
▣ «para todos los pueblos» El amor de Dios es tan amplio como el mundo (Juan 1:29; 3:16; I Tim. 2:4; II Ped. 3:9); así también debe ser el nuestro que lo conoce.
3:13 «corazones» Ver Tópico Especial en Gál. 4:6.
NASB «sin culpa en santidad»
NKJV «irreprochable en santidad»
NRSV, NJB «en santidad para que seáis irreprochables»
TEV «perfecto y santo»
TEMA ESPECIAL: TÉRMINOS NT PARA EL REGRESO DE CRISTO
TEMA ESPECIAL: SANTOS
Para un Tema Especial sobre «Amén» ver Gálatas 1:5.
Preguntas para el debate
Este es un comentario de guía de estudio lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Cada uno de nosotros debe caminar en la luz que tiene. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son la prioridad en la interpretación. No debe ceder esto a un comentarista.
Estas preguntas de discusión se proporcionan para ayudarle a pensar en los temas principales de esta sección del libro. Están destinadas a provocar la reflexión, no a ser definitivas.
1. ¿Por qué era difícil para Pablo estar solo?
2. Enumere los diferentes significados del término «fe».
3. ¿Es normal el sufrimiento para los creyentes? ¿Por qué?
4. ¿La santificación es inicial o progresiva?
5. ¿Se refiere el versículo 5 a la propia salvación o a la fructificación? 6. ¿Cómo se relacionan los versículos 2:1 y 3:5 con la parábola de los suelos (cf. Mt. 13:1-23)?