Als sich der Nebel aus dem Tal lichtete, wussten die Männer auf beiden Seiten, dass die Zeit gekommen war. Bevor dieser Tag zu Ende war, würden viele Männer sterben. Die Soldaten der israelischen Armee überprüften ihre Waffen, vergewisserten sich, dass ihre Uniformen bereit waren, und aßen einen Happen Brot und Käse. Ältere Soldaten nahmen einen Schluck Wein aus dem Flachmann und spuckten ihn aus. Sie hatten den abgehärteten Blick von Männern, die wussten, was auf sie zukommen würde. Die Jüngeren waren still – die Prahlerei des Vorabends war verschwunden. Sie waren zu ängstlich, um Witze zu erzählen, und zu beschämt, um ihre Angst zuzugeben.
Als sie über das Tal von Elah blickten, sahen sie auf der anderen Seite die Männer, denen sie bald im Kampf begegnen würden. Die Israeliten standen auf dem einen Hang, die Philister auf dem anderen. Dazwischen lag ein Tal, in dem Tal war eine Schlucht, in der Schlucht ein Wadi, ein trockenes Bachbett. Bald würde dieses Tal ein Schlachtfeld sein.
Die Geschichte beginnt in 1. Samuel 17,1-3 so: „Die Philister aber sammelten ihre Streitkräfte zum Krieg und versammelten sich in Sokoh in Juda. Sie schlugen ihr Lager bei Ephes Dammim auf, zwischen Sokoh und Aseka. Saul und die Israeliten versammelten sich und lagerten im Tal von Ela und stellten sich zum Kampf gegen die Philister auf. Die Philister besetzten einen Hügel und die Israeliten einen anderen, und das Tal lag zwischen ihnen.“
Bevor wir weitergehen, ist es hilfreich zu wissen, dass die Philister diesen Krieg begonnen hatten. Irgendwie hatte das zusammengewürfelte Heer der hebräischen Bauern sie nur ein paar Monate zuvor in der Schlacht von Michmas besiegt. Es war eine vernichtende, demütigende Niederlage gewesen. Die Philister wollten es ihnen mit Zinsen heimzahlen.
Nun ist der Tag gekommen. In der Tat, der Moment ist gekommen. Die Israeliten sind bereit, in die Schlacht zu ziehen. Jeder Mann hat einen Knüppel, eine Hacke, einen Speer, einen Bogen und einen Pfeil. Jeder Mann ist bereit, für sein Land zu sterben. Wenn das Wort gegeben wird, wird die Schlacht beginnen.
I. Die Herausforderung
Aber das Wort wird nicht gegeben, denn es geschieht etwas Seltsames. Die Philister kommen nicht den Abhang hinunter. Sie kommen nicht! Und zuerst denken die Männer Israels, dass sie vielleicht doch gewonnen haben.
Doch bevor sie feiern können, bietet sich ihnen ein Anblick, wie sie ihn noch nie gesehen haben. Etwas bewegt sich den Abhang hinunter. Etwas Großes. Etwas Riesiges. Vielleicht ist es ein Baum oder ein Berg. Was auch immer es ist, es ist mit glitzernder Bronze überzogen. Es sieht aus wie ein Panzer, nur dass es damals noch keine Panzer gab.
Das Ding erreichte den mittleren Boden nahe der Schlucht und plötzlich durchfuhr ein Schauer die Männer Israels. Es ist ein Mann. Der größte Mann, den sie je gesehen haben. Der erste Samuel beschreibt ihn im Detail. Er ist sechs Ellen und eine Spanne groß. Das bedeutet für uns nichts, aber wenn man es in unser Maßsystem umrechnet, bedeutet es, dass er 9 Fuß und 9 Zoll groß war. Man erzählt uns noch andere interessante Dinge über ihn. Sein Name ist natürlich Goliath. Er ist von Kopf bis Fuß in eine Rüstung gekleidet. Er trug einen bronzenen Helm und eine bronzene Rüstung, die fast 125 Pfund wog. Er trug bronzene Schienbeinschützer und hatte einen bronzenen Speer über den Rücken geschleudert. Sein Speer glich einem Weberbalken, das heißt, er war ein dicker Holzschaft, wie ein kleiner Baumstamm. Die Spitze des Speers hatte eine Eisenspitze und wog 17 Pfund. Vor ihm marschierte ein Soldat, der einen Schild trug, der groß genug war, um seinen ganzen Körper zu schützen.
Nachdem er ihre Aufmerksamkeit erregt hatte, sagte Goliath: „‚Warum kommt ihr heraus und stellt euch zum Kampf auf? Bin ich nicht ein Philister, und seid ihr nicht die Diener Sauls? Wählt einen Mann aus und lasst ihn zu mir herunterkommen. Wenn er mit mir kämpft und mich tötet, werden wir eure Untertanen sein; wenn ich ihn aber besiege und töte, werdet ihr unsere Untertanen sein und uns dienen.‘ Da sagte der Philister: ‚Heute fordere ich die Reihen Israels heraus! Gib mir einen Mann und lass uns gegeneinander kämpfen'“ (Verse 8-10).
Was Goliath vorschlägt, ist die alte Tradition des Einzelkampfes. Ein kleines Spiel, bei dem jeder gegen jeden kämpft und der Sieger alles bekommt. Ein Mann von deiner Seite, einer von meiner. Er würde die Philister vertreten und einer die Israeliten. Sie würden bis zum Tod kämpfen und die Armee des Siegers würde die gesamte Schlacht gewinnen. Dieser Plan sparte Zeit und vermied möglicherweise unnötiges Blutvergießen, aber er funktionierte nur, wenn jemand die Herausforderung annahm.
Wenn Goliath sagt: „Bin ich nicht ein Philister?“, heißt es im hebräischen Text eigentlich: „Bin ich nicht der Philister?“ Das bedeutet: „Ich bin der schlimmste Mann, den die Philister je hatten. Wenn ihr wissen wollt, wie schlimm ich bin, dann kommt her und kämpft gegen mich.“ Die Arroganz trieft aus jedem Wort. Was würdest du jetzt tun? Würdest du gegen Goliath antreten? Vielleicht sind Sie 1,80 m, höchstens 1,80 m groß, 25 Jahre alt, ein hart arbeitender Bauer aus Hebron. Du hast eine Frau und drei Kinder zu Hause. Würdest du gehen und gegen Goliath kämpfen? Das wäre Selbstmord. Zumindest dachten die Männer Israels so. In Vers 11 heißt es: „Saul und ganz Israel erschraken und fürchteten sich.“ Sogar Saul war entsetzt. Und warum? Weil er jetzt auf sich allein gestellt war. Er wollte sein eigenes Ding machen, also sagte Gott: „Gut, dann mach es.“ Und der Geist des Herrn hatte ihn verlassen. Ohne den Geist des Herrn hat Saul nichts, womit er dem Riesen entgegentreten kann. Gott hatte den göttlichen Energieschild für Saul hochgezogen, und nun ist er von Angst erfüllt.
Und so blieb die Herausforderung unerfüllt. Goliath ging zurück in sein Lager. Aber es ist noch nicht vorbei, bei weitem nicht. In Vers 16 lesen wir, dass Goliath 40 Tage lang zweimal am Tag, morgens und abends, herauskam, um die Männer Israels herauszufordern. Jeden Tag war es dasselbe: Keiner wollte die Herausforderung annehmen. Gottes Volk verlor die Schlacht, bevor sie überhaupt begonnen hatte.
Ich stelle mir vor, dass die Soldaten Israels jeden Abend zusammenkamen und versuchten, einen Plan zu entwerfen. Ich bin sicher, sie sprachen über Strategie und Taktik. Saul war dabei, ebenso wie Big Abner und die hohen Tiere. Vielleicht bauten sie sogar ein Modell-Schlachtfeld auf: Zwei Erdklumpen mit dem Tal dazwischen. Wahrscheinlich beteten sie: „Oh Gott, hilf uns, die Philister zu besiegen.“ Am nächsten Tag würden sie sich am Rand des Tals aufstellen, Goliath würde herauskommen, schreien und fluchen, und das ganze Heer würde weglaufen. 40 Tage lang! Keiner wusste, was er tun sollte.
Es braucht nur einen Riesen, um dich aufzuhalten, solange du das Leben von der menschlichen Ebene aus betrachtest. Unser Objektiv nimmt einen Riesen vor uns auf, und plötzlich füllt er den ganzen Bildschirm aus, bis wir nur noch den Riesen sehen können. Auf dem Boden lösen Riesen den Kleber und wir können nicht mehr weitergehen. Das Problem ist nicht, wie groß der Riese ist, sondern wie klein er uns fühlen lässt. So klein, dass wir keine Chance haben. Riesen besiegen uns nicht, weil sie groß sind, sondern weil sie uns klein fühlen lassen.
II. Der Held
Hier kommt David, der Held der Geschichte. Aber als wir ihn kennenlernen, ist er nicht der Held. Er ist der Krämerjunge. Zu dieser Zeit hütet David wieder die Schafe in Bethlehem, während seine drei ältesten Brüder in der Armee sind. Davids Vater Isai will einen Bericht vom Schlachtfeld erhalten und beschließt, David mit etwas Essen für seine Brüder zu schicken. Es handelt sich um eine große Ladung – fünf Pfund geröstetes Getreide, zehn Brote und zehn Käsesorten. Es sind 18 Meilen von Bethlehem bis zum Tal von Elah. David läuft den ganzen Weg.
Er kommt gerade an, als Goliath zum 40. Mal seine tägliche Runde dreht. Das ist jetzt schon ziemlich alt. Goliath kommt heraus, spricht ein paar Drohungen aus, verflucht die Männer Israels und geht dann zurück in seine Reihen, um sich im Offiziersclub ein paar Drinks zu genehmigen. Aber dieses Mal wird alles anders sein.
David hat noch nichts von Goliath und seiner Herausforderung gehört. Er freut sich nur darauf, auf dem Schlachtfeld zu sein und von den Schafen wegzukommen. Also fragt er: „Was ist hier los? Warum kümmert sich nicht jemand um dieses Großmaul?“ Sehen Sie sich die Antwort in Vers 25 an: „Siehst du, wie dieser Mann immer wieder herauskommt? Er kommt heraus, um Israel zu trotzen. Der König wird dem Mann, der ihn tötet, großen Reichtum geben. Er wird ihm auch seine Tochter zur Frau geben und die Familie seines Vaters von den Steuern in Israel befreien.“ Kein schlechter Deal, bis auf den Teil mit Sauls Tochter. Sie war nicht besonders wertvoll. Aber beachten Sie Davids Antwort. Sie ist der Schlüssel zur ganzen Geschichte. „Was wird für den Mann getan, der diesen Philister tötet und diese Schande von Israel wegnimmt? Wer ist dieser unbeschnittene Philister, dass er dem Heer des lebendigen Gottes trotzen kann?“ (1. Samuel 17,26). Moment mal, haben Sie das verstanden? „Die Heere des lebendigen Gottes“. Nicht „die Armeen von Saul“ oder „die Armeen Israels“. Das macht einen gewaltigen Unterschied aus. Die Soldaten sagen: „Seht ihr den Kerl? Er ist wie ein Berg da draußen. Du würdest keine fünf Sekunden überleben.“ David, siehst du ihn nicht? Doch, David sieht ihn. Aber er sieht auch etwas anderes, das niemand in der israelischen Armee gesehen hatte. David sah, dass Goliath nicht nur Israel herausforderte, sondern auch Israels Gott.
David sieht das Leben anders. Israel sah Goliath – den unverschämten Riesen – als ein unbewegliches Objekt. David sah ihn von Gottes Standpunkt aus. „Er versperrt den Weg zu Gott. Holen wir ihn uns.“ David war Goliath nicht gewachsen, aber als dieser unbeschnittene Philister sich mit Gott anlegte, wurde er übermütig. Das ist keine Angeberei oder Großsprecherei. Nein, es ist etwas ganz anderes. Dies ist ein Mann, der Goliath von oben sieht. Es ist, als würde man von der Spitze des Sears Tower auf Shaquille O’Neal herabsehen. Am Boden schaut man zu ihm hinauf. Vom obersten Stockwerk aus braucht man ein Fernglas, um ihn zu finden. Es ist alles eine Frage der Perspektive. Davids Bildschirm war mit Gott gefüllt und deshalb wurde alles andere auf die richtige Größe reduziert. Er sah Goliath, aber er sah auch Gott. Und das machte den ganzen Unterschied aus.
III. Die Zweifler
Aber bevor er Goliath angreift, muss er die Zweifler überzeugen. Der erste ist sein älterer Bruder Eliab, der Davids Beweggründe in Frage stellt: „Warum bist du hierher gekommen? Und mit wem hast du die paar Schafe in der Wüste zurückgelassen? Ich weiß, wie eingebildet du bist und wie böse dein Herz ist; du bist nur heruntergekommen, um die Schlacht zu beobachten“ (1. Samuel 17,28). Eliabs Problem ist ein zweifaches. Erstens: Er ist ein Idiot. Zweitens: Er ist ein Feigling. Er kann den Gedanken nicht ertragen, dass sein kleiner Bruder etwas tun könnte, was er nicht tun kann. David antwortete mit den Worten jüngerer Brüder und Schwestern überall: „Was habe ich denn getan?“ (Vers 31).
Aber er war immer noch nicht bereit, gegen Goliath zu kämpfen. Da kommt die Nachricht zu Saul, dass endlich ein Mann gefunden worden ist. Als Saul erfährt, dass es David ist, kann er es nicht glauben. In seinen Augen ist David nur ein Kind. Er hat keine Chance, Goliath zu besiegen. Er sagt zu David: „Du bist nur ein Junge, und er war von Jugend an ein Kämpfer“. Davids Antwort ist klassisch: „Dein Knecht hat sowohl den Löwen als auch den Bären getötet; dieser unbeschnittene Philister wird wie einer von ihnen sein, denn er hat sich dem Heer des lebendigen Gottes widersetzt. Der Herr, der mich aus der Pranke des Löwen und aus der Pranke des Bären errettet hat, wird mich aus der Hand dieses Philisters erretten“ (1. Samuel 17,36-37).
Hinter diesen mutigen Worten verbirgt sich eine wichtige Wahrheit: Jeder Riese, der sich dir in den Weg stellt, steht auch Gott im Weg, wenn du in Gottes Richtung gehst. „Hey, Gott, weißt du was? Wir haben noch einen Riesen.“ „Gut. Holen wir ihn uns.“ Wenn du im Willen Gottes bist, kämpfen die Riesen, die dich bekämpfen, eigentlich gegen Gott. Deshalb schickt Gott uns regelmäßig Riesen in den Weg: Erstens, um zu sehen, ob wir weglaufen oder kämpfen werden. Zweitens, um uns eine Gelegenheit zu geben, unseren Gott zu ehren.
IV. Die Schlacht
Mit Stab und Schleuder zieht er in die Schlacht. Während er den Abhang hinuntergeht, hält er am Bachbett inne, um fünf glatte Steine aufzuheben. Wir neigen dazu, diesen Teil der Geschichte zu romantisieren, aber die Schleuder war zu Davids Zeiten eine tödliche Waffe – wie eine frühe Version der israelischen Uzi. Und David hatte ein fünfschüssiges Magazin. Als ich für diese Predigt studierte, erfuhr ich, dass diese Steine keine Kieselsteine oder kleine Felsen waren. Eine Autorität sagte, dass es sich gewöhnlich um runde, glatte Steine handelte, die etwas größer als ein Baseball waren. In den Händen eines erfahrenen Schleuderers waren die Steine wie ein Nolan Ryan Fastball. Sie verließen die Schleuder mit einer Geschwindigkeit von fast 100 Meilen pro Stunde.
Zu diesem Zeitpunkt nähert sich David Goliath. Hinter seiner Schulter schaut das ganze Heer zu. „Schnapp ihn dir, David. Du kannst es schaffen.“ Während er ging, wurde Goliath immer größer und größer und größer. Auf der anderen Seite sieht jemand David und die Philister fangen an zu lachen. Ein anderer nimmt Wetten an, wie lange Goliath brauchen wird, um ihn in zwei Hälften zu brechen.
Aber bevor sie kämpfen konnten, mussten sie noch eine Sache erledigen. Im Einzelkampf schrien sich die Kämpfer zuerst an, eine Art alttestamentarisches Trash-Talking. Goliath sagt also zu David: „Komm her, dann füttere ich dich an die Vögel und das Vieh.“
Beachte, wie David in den Versen 45-47 antwortet. Das ist eine der größten Glaubensaussagen in der ganzen Bibel. „Du kommst gegen mich mit Schwert, Speer und Wurfspieß; ich aber komme gegen dich im Namen des Herrn, des Gottes der Heere Israels, dem du getrotzt hast. Heute wird der Herr dich an mich ausliefern, und ich werde dich niederschlagen und dir den Kopf abschlagen. Heute werde ich die Kadaver des Philisterheeres den Vögeln des Himmels und den Tieren der Erde geben, und die ganze Welt wird erfahren, dass es einen Gott in Israel gibt. Alle, die hier versammelt sind, werden wissen, dass der Herr nicht durch Schwert oder Speer rettet; denn der Kampf gehört dem Herrn, und er wird euch alle in unsere Hände geben.“ David sagt: „Ich komme zu dir im Namen von allem, was mein Gott ist. Nimm dich in Acht, Goliath. Mein Gott ist größer als du und er wird deinen Körper niederlegen.“ Mit diesen Worten beginnt David plötzlich zu rennen. Während er rennt, steckt er einen Stein in seine Schleuder und spannt seinen Arm. Er ist wie John Elway bei einem Rollout. Laufen, laden, schießen, alles in einer Bewegung.
Der Stein traf ihn genau zwischen die Augen und blieb in seiner Stirn stecken. Goliath wusste nicht, was ihn getroffen hatte. So etwas war ihm noch nie in den Sinn gekommen. In einem Moment sieht er David noch rennen, im nächsten wird alles schwarz. Und mit einem gewaltigen Aufprall fällt er zu Boden … wie von Sinnen gesteinigt. Vers 50 unterstreicht, wie es geschah: „Und David siegte über den Philister mit einer Schleuder und einem Stein; ohne ein Schwert in der Hand schlug er den Philister nieder und tötete ihn.“
Ein weiteres kleines Detail. David hatte versprochen, ihm den Kopf abzuschlagen, aber er hatte kein Schwert. Also leiht er sich Goliaths Schwert und beginnt zu hacken. Währenddessen können die Soldaten auf beiden Seiten nicht glauben, was sie gerade gesehen haben. Am nördlichen Ende des Tals jubeln die Männer Israels, schreien und schreien. Ein ergrauter alter Sergeant sagt: „Holen wir sie uns, Jungs. Auf der anderen Seite herrscht blanke Panik. Da kommen die Israelis. Da kommen die Philister. Es war ein Gemetzel. Die Straße zurück nach Gath war mit toten Philistern übersät. Dann kehrten die Juden auf das Schlachtfeld zurück und plünderten ihre Zelte.
Es war das einseitigste Duell der Geschichte und Israels größter militärischer Sieg. Alles nur, weil ein Mann das Leben aus Gottes Perspektive sah. Ein ganzes Volk wurde gerettet, wiederbelebt und gestärkt, weil ein junger Hirte es wagte, das Leben von oben nach unten zu sehen. David kam am frühen Morgen als Krämerjunge an; bei Sonnenuntergang war er ein Nationalheld. Für diesen einen Akt der Tapferkeit ging er für immer in die Geschichte ein. Nie wieder würde er übersehen werden. Nie wieder würde er für selbstverständlich gehalten werden.
V. Die Bewerbung
Ich möchte drei Fragen stellen und beantworten, und dann sind wir fertig. Die erste ist diese: Was kann man heute als Riese bezeichnen? Manchmal finden wir uns in einer ähnlichen Situation wieder wie David – in einem Tal, allein, einem Riesen gegenüber. Aber es ist unwahrscheinlich, dass wir es mit einem buchstäblichen Riesen wie Goliath zu tun haben werden. Wie passt diese Geschichte dann zu unserem Leben?
Das, woran wir uns erinnern sollten, ist das, was David in Vers 26, in Vers 36 und in Vers 45 sagte: Indem er die Armeen Israels herausforderte, forderte Goliath eigentlich den Gott Israels heraus. Was wie ein rein militärischer Konflikt aussah, entpuppte sich auch als ein geistlicher Konflikt. Genau diese Art von Konflikt kann uns heute bevorstehen. Tatsächlich gibt es im Neuen Testament zahlreiche Warnungen, dass wir mit dem Widerstand der Welt, des Fleisches und des Teufels rechnen müssen. So heißt es in Apostelgeschichte 14,22: „Wir müssen durch viele Mühen hindurchgehen, um in das Reich Gottes zu gelangen“. In 1. Petrus 5,8 werden wir gewarnt: „Seid selbstbeherrscht und wachsam. Euer Feind, der Teufel, schleicht umher wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden, den er verschlingen kann. Erinnern Sie sich an die nüchternen Worte des Paulus in II. Timotheus 3,12: „Jeder, der ein gottgefälliges Leben in Christus Jesus führen will, wird verfolgt werden.“ Wir brauchen nicht an Verfolgung in einem engen oder begrenzten Sinn zu denken. Das ganze christliche Leben ist ein Kampf nach dem anderen, und die meisten von uns werden einer ganzen Armee von Riesen gegenüberstehen, bevor die Geschichte vollständig erzählt ist. Um die grundlegende Frage zu beantworten: Ein Riese ist jede Situation, die sich uns in den Weg stellt und den Weg blockiert, den Gott mit uns gehen will. Es kann eine Person sein, die sich uns widersetzt, oder es kann eine Kombination von Umständen sein, die uns in ihrer Gesamtheit daran hindern, das zu tun, was Gott von uns will.
In diesem Sinne stehen viele von uns gerade jetzt einem Riesen gegenüber. Es kann eine unmögliche Situation am Arbeitsplatz oder zu Hause sein. Es kann eine finanzielle Schwierigkeit sein oder eine zerbrochene Beziehung. Es kann eine Aufgabe sein, von der man weiß, dass man sie nicht bewältigen kann. Vielleicht ist es ein Traum, der unerreichbar scheint. Giganten sind per definitionem riesig, bedrohlich, einschüchternd. Sie füllen den Bildschirm aus, bis wir nichts anderes mehr sehen können.
Es gibt eine zweite entscheidende Frage: Warum stellt Gott uns Riesen in den Weg? In erster Linie, weil Menschen auf dem Schlachtfeld erwachsen werden, und wir werden erst erwachsen, wenn wir es wagen, hinauszugehen und uns Goliath frontal zu stellen. Es gibt nichts Besseres als den Krieg, um aus einem Jungen einen Mann zu machen. Solange wir den Schwanz einziehen und wegrennen, wenn der Riese sein hässliches Haupt erhebt, werden wir uns ihm morgen und morgen und morgen stellen müssen. Er wird nicht verschwinden, bis wir aufstehen und gegen ihn kämpfen. Wann immer wir uns einem Riesen entgegenstellen und ihn im Namen des Herrn bekämpfen, geschehen mächtige Wunder. Gott will, dass wir erwachsen werden, und das können wir nicht, bevor wir nicht hinausgehen und im Namen des Herrn der Heerscharen kämpfen. Auch wenn es seltsam klingen mag, aber Riesen sind für unser geistliches Wachstum absolut notwendig. Solange wir uns in den Felsen kauern, anstatt ins Tal hinabzusteigen und uns dem Riesen auf unserem Weg zu stellen, können wir nie das werden, was Gott für uns vorgesehen hat.
Unbewaffneter Glaube
Eine letzte Frage ist zu bedenken: Welche Lektion wollte Gott David erteilen? Man kann es auf viele Arten sagen, aber im Grunde war es die Lektion des Glaubens. David musste lernen, was der Glaube an Gott bewirken kann. Nackter Glaube. Unbewaffneter Glaube. Glaube plus nichts und minus nichts. Der Glaube an Gottes Macht im Angesicht unmöglicher Chancen.
Diese Wahrheit wird deutlich, wenn wir eine Frage stellen, die wie eine offensichtliche Frage erscheinen mag: Zu welchem Zeitpunkt starb Goliath? Wann hat David ihn getötet? Du sagst: „Ganz einfach. Als er ihm den Kopf abschlug.“ Nein, nicht wirklich. „Als der Stein ihn traf.“ Nein, nicht einmal dann. Geh ein bisschen zurück. War es, als er die fünf glatten Steine aufhob? Nein. War es, als er Goliath sagte, was er tun würde? Nein, aber du bist nah dran. War es, als er sich weigerte, die Rüstung von Saul zu tragen? Nein, aber du hast es überlesen.
Zwischen diesen beiden Ereignissen geschah etwas Entscheidendes. In 1. Samuel 17,40 lesen wir, dass David, nachdem er die fünf Steine aufgehoben hatte, „auf den Philister zuging.“ Als er diesen ersten Schritt tat, war Goliath ein toter Mann. Er wusste es nur noch nicht. Mit diesem ersten Schritt errang David den Sieg. Der Rest ist Geschichte. David nahm Goliaths Kopf in Besitz, während er noch auf Goliaths Schultern saß. Goliath hatte nie eine Chance. Er war nur ein Papierriese.
Vor vielen Jahren hörte ich eine Definition des Glaubens, die mich nie verlassen hat. Sie lautet wie folgt: „Glaube ist Glaube plus Unglaube und Handeln auf der Seite des Glaubens.“ Wusste David etwas, was die anderen Männer Israels nicht wussten? Nein, das wusste er nicht. Sie wussten auch, dass Gott groß, mächtig und stark war. Sie wussten, dass er der Herr der Heerscharen war. Es war keine Frage des Wissens. Jeder von ihnen hätte Goliath töten können, wenn er bereit gewesen wäre, den ersten Schritt im Namen des Herrn zu tun. Der Unterschied zwischen David und den anderen Soldaten bestand nicht darin, dass er Glauben hatte und sie Zweifel hatten. Oder dass sie Zweifel hatten und er nicht. Der Unterschied ist dieser: David handelte nach seinem Glauben und ignorierte seine Zweifel, während sie nach ihren Zweifeln handelten und ihren Glauben ignorierten.
Glaube bedeutet nicht, auf 100%ige Sicherheit zu warten. Glaube bedeutet nicht, zu warten, bis alle Zweifel verschwunden sind. Wenn du darauf wartest, wirst du ewig warten. Glaube bedeutet, den Riesen zu sehen, die Chancen zu erkennen, zu glauben, dass Gott ihn tot sehen will, und dann den ersten Schritt zu tun. Wenn du das kannst, ist der Rest einfach.
Der erste Schritt ist der schwerste
Wende diese Wahrheit nun auf dein eigenes Leben an. Welche Giganten stehen dir heute im Weg? Nennen Sie sie. Schreiben Sie sie auf. Denken Sie darüber nach, wie die Riesen der Umstände und der Widerstände Sie versklavt gehalten und manchmal fast an den Rand der Verzweiflung getrieben haben. Wie lange wollen Sie sich noch hinter den Felsen der Angst verstecken? Wann werden Sie den Schritt ins Tal wagen und dem Riesen Auge in Auge gegenübertreten? Aber der Riese ist groß, sagst du. Stimmt, deshalb nennt man ihn ja auch Riese. Er ist furchtsam. Da bin ich mir sicher. Ich könnte verletzt werden, wenn ich mich ihm entgegenstelle. Ja, das stimmt. Es gibt immer tausend Gründe, wegzulaufen, wenn Goliath vor dir steht. Aber wann immer du müde bist, wegzulaufen, ist der Herr bereit, mit dir in das Tal zu gehen. Früher oder später musst du über den Kamm schauen, in das Tal blicken und den ersten Schritt nach vorn tun. Es wird nicht leicht sein, und es gibt keine Garantien. Aber du wirst es nie wissen, bis du dein Herz in die Hand nimmst und im Glauben voranschreitest.
Glaube bedeutet nicht, über den Riesen zu reden, den Riesen zu analysieren oder über den Riesen zu beten. Großes Gerede wird den Goliath nicht erschlagen. Glaube bedeutet, den ersten Schritt zu tun – mit klopfenden Knien und zitternden Händen – und mit Furcht und Zittern im Namen des Herrn der Heerscharen in das Tal zu gehen. Du machst diesen ersten Schritt nicht, weil du glaubst, dass du es schaffen kannst, sondern weil du weißt, dass du es nicht kannst. Deshalb weißt du, dass, wenn der Riese besiegt ist, es daran liegt, dass Gott es durch dich getan hat.
Der Grund, warum diese Geschichte in der Bibel steht, ist, dass es immer noch Riesen im Land gibt und Gott auf der Suche nach einigen Davids ist. Amen.