XVI.
(1) Die Pläne des Herzens im Menschen … – vielmehr: Dem Menschen gehören die Ratschläge des Herzens. Er mag sich überlegen, was bei jeder Gelegenheit das Richtige zu sagen ist, „aber die Antwort der Zunge kommt vom Herrn.“ (Vgl. Sprüche 15,23.)
Sprüche 16,1. Die Vorbereitungen des Herzens im Menschen, &c. – So wie wir diesen Vers lesen, lehrt er uns eine große Wahrheit, dass wir nicht aus uns selbst genügen, um irgendetwas von uns aus zu denken oder zu reden, was weise und gut ist, sondern unser ganzes Genügen kommt von Gott, der mit dem Herzen und mit dem Mund ist und in uns wirkt, sowohl zu wollen als auch zu tun, Phil. 2,13; Psalm 10,17. Aber die meisten lesen es anders, nämlich so: Die Vorbereitung des Herzens ist im Menschen, er mag dies und jenes ersinnen; aber die Antwort der Zunge – nicht nur das Aussprechen dessen, was er zu reden beabsichtigt, sondern das Ergebnis und der Erfolg dessen, was er zu tun beabsichtigt, ist vom Herrn – das heißt, kurz gesagt, 1. der Mensch kann sich etwas vornehmen; er hat eine Freiheit des Denkens und des Willens, die ihm erlaubt ist; er kann seine Pläne machen und seine Pläne so legen, wie er es für richtig hält; aber schließlich 2. ordnet Gott an; er kann leicht die Absichten des Menschen durchkreuzen und tut es oft: Noch kann der Mensch ohne Gottes Beistand und Segen irgendeine Unternehmung erfolgreich durchführen oder irgendeinen Plan verwirklichen. Es war ein Fluch, der in Bileams Herz vorbereitet wurde, aber die Antwort der Zunge war ein Segen.
16:1 Die erneuernde Gnade Gottes allein bereitet das Herz für jedes gute Werk vor. Das lehrt uns, dass wir aus uns selbst nicht ausreichen, um etwas Kluges und Gutes zu denken oder zu reden. 2. Unwissenheit, Stolz und Selbstschmeichelei machen uns zu parteiischen Richtern in Bezug auf unser eigenes Verhalten. 3. Die Sprüche in Sprüche 16,1-7 haben, mehr als alle anderen, einen besonders religiösen Charakter. Der Name Jahwes als Geber, Führer, Herrscher oder Richter begegnet uns in jedem von ihnen.
Sprüche 16:1
Besser: Die Pläne des Herzens gehören dem Menschen, aber das Reden der Zunge ist von Jahwe. Die Gedanken kommen und gehen gleichsam von selbst; aber die wahre, wohlgeordnete Rede ist eine Gabe Gottes. Vergleiche Sprüche 16,9.
KAPITEL 16
Sprüche 16:1-33.
1. Vorbereitungen – Pläne.
im Menschen – oder wörtlich: „zum Menschen“, zu ihm gehörend oder ihn betreffend.
die Antwort … Herr – Die wirksame Ordnung kommt von Gott: „Der Mensch schlägt vor; Gott ordnet an.“ Der Mensch kann weder von sich aus noch ohne göttlichen Beistand weise und gut denken oder sprechen. Oder, wie viele andere, sowohl alte als auch moderne Ausleger, den Vers wiedergeben:
Die Vorbereitungen oder Anordnungen oder Ordnungen des Herzens sind in oder von einem Menschen; (d.h. ein Mensch kann in seinen eigenen Gedanken erwägen und ersinnen, was er zu reden wünscht oder beabsichtigt; was als Zugeständnis gesprochen wird, jedoch nicht die Abhängigkeit des Menschen von Gott darin ausschließt, was sowohl aus vielen einfachen Texten der Schrift als auch aus unbestreitbarer Vernunft ersichtlich ist;) aber die
Antwort oder Rede (wie dieses Wort oft gebraucht wird)
der Zunge ist vom Herrn. Die Menschen können ihre eigenen Gedanken nicht ohne Gottes Erlaubnis und Hilfe ausdrücken, und ihre Zungen werden oft von Gott beherrscht, um das zu sagen, was außer und über ihren eigenen Gedanken war, wie er es mit Bileam tat, Numeri 23, und mit Kaiphas, Johannes 11,49-51.
Die Vorbereitungen des Herzens im Menschen,…. Der Sinn dieser Worte hängt nach unserer Version vom nächsten Satz ab, und die Bedeutung des Ganzen ist, dass der Mensch ohne Gott weder denken noch sprechen kann: Die „Ordnungen“ oder „Versammlungen des Herzens“ (a), wie man es übersetzen kann, d.h. der Gedanken des Herzens, die im Allgemeinen unregelmäßig und verworren sind; sie in Ordnung zu bringen, wie ein Heer in Schlachtordnung oder wie Dinge, die regelmäßig auf einem gut gedeckten Tisch liegen; sie auf einen bestimmten Gegenstand zu fixieren, auch wenn es sich um zivile und natürliche Dinge handelt, um sie genau zu beachten und bei ihrer Betrachtung in einer regelmäßigen Weise vorzugehen, ist nicht ohne die Mitwirkung der göttlichen Vorsehung möglich: Die Gedanken des menschlichen Herzens sind böse, und zwar fortwährend, und nichts als böse Gedanken gehen von Natur aus von ihnen aus. Sie zu ordnen und zu sammeln und sie auf die Aufmerksamkeit und die Betrachtung göttlicher und geistlicher Dinge zu richten, geschieht nicht ohne die übernatürliche Gnade Gottes; denn wir können weder einen guten Gedanken von uns selbst denken, noch irgendetwas von uns selbst auf geistliche Weise, 2 Korinther 3:5; alle Vorbereitungen für den religiösen Dienst und die Pflicht, sei es, zu Gott zu beten oder in seinem Namen zu predigen, sind vom Herrn; er ist es, der in den Menschen wirkt, sowohl „zu wollen als zu tun“; der ihnen den willigen Geist oder einen geeigneten Rahmen für den Dienst gibt, wie auch die Fähigkeit, ihn auszuführen; der den Geist der Gnade und des Flehens über sie ausgießt und ihren Verstand zu angemessenen Bitten veranlasst und lenkt, und seine dienenden Diener in ihren Studien mit angenehmen Stoffen für ihre Dienste ausstattet, Psalm 10:17;
und die Antwort der Zunge ist vom Herrn; der den Mund des Menschen gemacht hat und ihn lehrt, was er sagen soll, sowohl vor Gott als auch vor den Menschen; was er im Gebet zu ihm oder in der Predigt zu anderen sagen soll; denn die „Tür zum Reden“ in beiden Diensten ist von ihm, ebenso wie die Vorbereitung dazu: Die meisten Versionen und Ausleger unterscheiden diese Klauseln, die eine als den Menschen, die andere als Gott zugehörig; also: „den Menschen gehören die Vorbereitungen des Herzens, aber vom Herrn ist die Antwort“ oder „die Rede der Zunge“; das erstere wird als Zugeständnis und nach der Meinung der Menschen gesagt; und der Sinn mag sein, daß der Mensch die Zusammenstellung und Ordnung seiner eigenen Gedanken hat, und daß er die Dinge in seinem Geist zusammenlegen und sachdienlich und richtig über einen Gegenstand nachdenken kann, und fähig ist, Stoff für eine Rede vorzubereiten; Aber es ist ebenso leicht zu beobachten, dass die Menschen besser Ideen von Dingen in ihrem Geist formen können, als dass sie ihren Sinn und ihre Bedeutung ausdrücken können; und wenn sie auch noch so gut vorbereitet sind, um zu reden, so sind sie doch nicht in der Lage, es zu tun, es sei denn, der Herr gibt ihnen das Wort und hilft ihrem Gedächtnis auf die Sprünge; sie verlieren, was sie vorbereitet hatten, oder bringen es in einer ungeordneten und verworrenen Weise vor, und manchmal denken sie, eine Sache zu sagen, und sagen eine andere; ihre Zungen werden vom Herrn überstimmt, um zu sagen, was sie nie beabsichtigt hatten, wie in den Fällen von Bileam und Kajaphas. Der Targum lautet:
„Vom Menschen ist der Rat des Herzens, und vom Herrn ist die Rede der Zunge.
(a) „dispositiones sive ordinationes“, Montanus, Munster, Vatablus, Piscator, Cocceius, Michaelis; „instructiones adversae aciei in corde“, Schultens.
Die Vorbereitungen des Herzens gehören dem Menschen, und die Antwort der Zunge ist vom Herrn.
(a) Er verhöhnt die Anmaßung des Menschen, der es wagt, sich selbst etwas zuzuschreiben, wie sein Herz vorzubereiten oder dergleichen, da er nicht imstande ist, ein Wort zu sprechen, wenn Gott es ihm nicht gibt.