Der vorherige Abschnitt war die Offenbarung der Herrlichkeit Jesu, wie er auf dem Berg vor den Augen von Petrus, Jakobus und Johannes verwandelt worden war. Herrlichkeit und Wiederherstellung würden durch Leiden und Erniedrigung kommen. Das war die Botschaft der Verklärung. Jesus stellt alles wieder her und kommt durch sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung in sein glorreiches Reich. Daran müssen wir uns erinnern, denn das Evangelium macht dort weiter, wo wir mit dieser Szene aufgehört haben. Lesen Sie Markus 9,14.
Das Problem (9,14-18)
Und als sie zu den Jüngern kamen, sahen sie eine große Volksmenge um sie her und Schriftgelehrte, die sich mit ihnen stritten. Und alsbald, als sie ihn sahen, entsetzte sich die ganze Volksmenge sehr und lief auf ihn zu und grüßte ihn. (Markus 9:14-15 ESV)
Wir dürfen sehen, was mit den anderen neun Jüngern geschah, während Jesus, Petrus, Jakobus und Johannes auf dem Berg waren. Während sie auf dem Berg waren, versammelte sich eine große Menschenmenge um die anderen neun Jünger. Wir haben im gesamten Markusevangelium gesehen, dass Jesus, wohin er auch geht, immer von großen Menschenmengen verfolgt wird. Es stellt sich heraus, dass die Schriftgelehrten sich mit den neun Jüngern streiten, was zu einem großen Aufruhr führt. Während auf dem Berg die Herrlichkeit gezeigt wird, streiten sich die Schriftgelehrten mit den übrigen Jüngern Jesu. Doch bevor wir erfahren, was das Problem ist und worum es bei dem Streit geht, sollten wir noch etwas anderes beachten, was uns in Vers 15 gesagt wird.
Alsbald geriet die ganze Volksmenge, als sie Jesus sah, in großes Erstaunen. Warum sind sie von Staunen überwältigt? Warum sind sie sehr erstaunt, als sie Jesus sehen? Die logische Antwort ist, dass die Kleidung Jesu noch strahlend weiß ist von der Verklärung auf dem Berg. Die Parallele findet sich in 2. Mose 34,29-30, als Mose vom Berg herabstieg und das leuchtende Gesicht des Mose nicht aufhörte, sondern weiterging und Israel es sah. Das Gleiche geschieht hier. Die Menschen bekommen die Gelegenheit, einen kleinen Teil der Herrlichkeit Jesu zu sehen. Sie sind erstaunt, als sie ihn sehen. Aber das tut dem Streit keinen Abbruch, so wie das leuchtende Antlitz des Mose Israel nicht veranlasste, tief nach seiner Bedeutung zu suchen.
Jesus fragt also, worum es in dem Streit geht. Warum streiten die Schriftgelehrten mit den Jüngern Jesu? Die Antwort wird offenbart. Jemand aus der Menge verkündet das Problem. Er hat seinen Sohn zu Jesus gebracht, aber diese neun Jünger hier am Fuße des Berges gefunden. Sein Sohn hat einen Geist, der ihn stumm macht, ihn ergreift, ihn zu Boden wirft, ihn schäumen lässt, mit den Zähnen knirscht und starr wird. In Vers 22 wird uns gesagt, dass dieser Geist den Sohn ins Feuer und ins Wasser wirft, um ihn zu vernichten. Dieser Geist hat ihn seit seiner Kindheit geplagt. Aber beachten Sie, was der Mann in Vers 18 sagt. Er bat seine Jünger, diesen Geist auszutreiben, aber sie waren nicht in der Lage. Die Jünger konnten diesen unreinen Geist nicht austreiben. Dies scheint die Grundlage für die Argumentation der Schriftgelehrten zu sein. Es scheint, dass die Jünger wegen ihrer Unfähigkeit herausgefordert werden.
Das wahre Problem (9:19-27)
Beachte, was Jesus in Vers 19 sagt, als er diese Nachricht hört. „O du ungläubiges Geschlecht, wie lange soll ich bei dir sein? Wie lange soll ich euch noch ertragen?“ Der Glaube ist das Problem. Wie lange wollt ihr nicht verstehen? Das ist ein überwältigendes Problem, das sich durch das ganze Evangelium zieht: Die Jünger verstehen nicht ganz, wer Jesus ist. Die Jünger haben kein volles Vertrauen in den, der Jesus ist. Sie verstehen nicht, was es mit den Broten auf sich hat (8,20-21). Sie bekennen sich zu Jesus, begreifen aber nicht die ganze Tragweite dieser Verwirrung, als sie Jesus zurechtweisen, weil er gesagt hat, dass er sterben wird. Auch hier sehen wir also einen Mangel an Glauben bei den Jüngern.
Nun schauen wir uns an, was die Eltern in Vers 22 sagen. „Wenn ihr aber etwas tun könnt, so habt Erbarmen mit uns und helft uns.“ Denken Sie darüber nach, was die Eltern gerade gesagt haben. Tun wir das nicht selbst? Tun wir das mit dem Herrn? Herr, kannst du hier etwas tun? Jesus antwortet sofort in Vers 23: „Wenn du kannst! Alles ist möglich für den, der glaubt.“ Es geht nie darum, was Gott tun kann. So vieles ist auf dem Glauben aufgebaut. So vieles hängt von unserem Vertrauen in Gott ab. Für den, der glaubt, ist alles möglich. Das Problem ist nicht der göttliche Wille, sondern der menschliche Unglaube. Nichts ist zu groß für Gott. Gott kann alles tun. Die Eltern bitten Jesus um sein Erbarmen. Jesus hat Erbarmen mit uns, und er kann alles tun. Aber glauben wir das wirklich? Glauben wir wirklich, dass Gott die Fähigkeit und das Mitgefühl hat, alles zu tun?
Warum haben diese Jünger versagt? Warum konnten sie diesen unreinen Geist nicht austreiben? Der Text offenbart uns, dass sie sich auf sich selbst verließen und nicht genug Glauben besaßen. Mangelnder Glaube blockiert so vieles. Der Glaube ist ein großes Hindernis, das uns im gesamten Evangelium als solches offenbart wurde. Es fehlt an großem Glauben, und der Mangel an großem Glauben ist das Hindernis. Jesus, wenn du etwas tun kannst, dann erbarme dich unser und hilf uns. Wenn er etwas tun kann? Das Problem liegt nicht in der Macht, der Fähigkeit oder dem Erbarmen Gottes. Das Problem sind wir und unser mangelnder Glaube. Hören Sie sich ihre Reaktion in Vers 24 an. Der Vater schreit: „Ich glaube; hilf meinem Unglauben!“
Was für ein herrliches Gebet! Ich glaube; hilf meinem Unglauben! Was wir brauchen, ist mehr Glaube. Ich habe Glauben, aber ich brauche mehr Glauben. Jesus zeigt, warum man an ihn glauben sollte. In den Versen 25-27 sehen wir, wie dieser unreine Geist, so stark er auch sein mag, einfach durch die Worte Jesu ausgetrieben wird. Jesus beweist, dass nichts zu groß für ihn ist. Jesus hat Macht über die Toten. Jesus ist gekommen, um zu retten und Leben zu schenken. Jesus besiegt die dunklen Mächte, die uns beherrschen. Jesus ist eines großen Glaubens würdig. Glaube an ihn.
Die Lösung (9:28-29)
In Vers 28 sprechen die Jünger unter vier Augen mit Jesus und fragen ihn, warum sie diesen unreinen Geist nicht austreiben konnten. Hören Sie die Antwort Jesu in Vers 29. „Diese Art kann durch nichts anderes als durch Gebet ausgetrieben werden.“ Mehr Glaube kommt von mehr Gebet. Sie brauchen Glauben? Beten Sie darum. Beten Sie das Gebet, das dieser Mann betet! Ich glaube; hilf meinem Unglauben! Wir sehen diese Botschaft des Gebets für den Glauben im Neuen Testament an vielen Stellen. In Lukas 22,32 betete Jesus für den Glauben des Petrus. In Judas 20 lesen wir: „Ihr aber, Geliebte, erbaut euch auf euren hochheiligen Glauben und betet im Heiligen Geist“ (Judas 1:20 NASB).
Betet für den Glauben. Das Gebet wird als der Weg zum Glauben dargestellt. Der Erfolg beruht nicht auf unserer Kraft. Selbstgenügsamkeit ist der Feind des Glaubens! Wir sollen unsere Prüfungen nicht allein bewältigen. Wir sollen nicht unabhängig durch das Leben gehen. Wir sollen das Leben nicht selbst in die Hand nehmen. Wir sollen glauben, dass der Herr Jesus alles tun kann, und um größeren Glauben beten. Das ist die durchgängige Botschaft des Markusevangeliums: Jünger brauchen Glauben. Die Wunder, die wir in diesem Evangelium gelesen haben, waren eine Herausforderung für den Glauben. Der Aussätzige zeigt in Markus 1,40 seinen Glauben. Der Gelähmte, der durch das Dach hinuntergelassen wird, um zu Jesus zu gelangen, zeigt Glauben. Der von einem Dämon namens Legion Geheilte zeigte nach seiner Heilung Glauben. Die Frau mit dem Blutfluss zeigte Glauben. Jairus zeigte Glauben, als er seine tote Tochter heilte. Jesus wunderte sich über den Unglauben der Menschenmenge. Wir sehen einen Mangel an Glauben bei der Speisung der 5000 und 4000. Wir lesen von großem Glauben bei der syrophönizischen Frau, die ihre Lage versteht und nur die Brosamen vom Tisch haben will.
Die große Botschaft ist, Glauben zu haben. Dann gestehen Sie sich ein, dass Sie mehr Glauben brauchen. Gestehen Sie sich ein, dass Sie Hilfe brauchen, und suchen Sie die Hilfe, die Gott gibt. Herr, ich glaube! Aber ich brauche so viel mehr! Unsere Unzulänglichkeiten sollen uns zum Gebet treiben. Ich möchte, dass wir einen Moment lang über den Glauben nachdenken. Was sagen wir über unser Bedürfnis nach Glauben? Wir reden viel über den Glauben in der Kirche. Aber wozu brauchen wir mehr Glauben? Wir müssen an die Souveränität, die Macht und die Herrschaft von Jesus in unserem Leben und in der Welt glauben. Glauben wir an die volle Kontrolle und Macht Jesu über diese Welt, weil er der König ist, der auf dem Thron sitzt und regiert?
In der Tat möchte ich, dass wir darüber nachdenken, dass unser Mangel an Glauben und unsere Ängste daher kommen, dass wir Jesus nicht mehr klar sehen können? Das ist die Verbindung zum vorherigen Abschnitt über die Verklärung Jesu. Wir brauchen einen besseren Blick auf Jesus. Wir brauchen einen besseren Blick dafür, wer Jesus ist und was er tun kann. Gott kann Schwierigkeiten in unser Leben bringen, damit wir ihm noch mehr vertrauen müssen. Wir sehen das im Buch Hiob: Er lässt Hiob leiden, damit sich in ihm ein größerer Glaube entwickelt.
Was gibt es in unserem Leben, von dem wir nicht glauben, dass Gott etwas tun kann? Was glauben wir, dass Gott es nicht lösen wird? Was glauben wir, dass Gott nicht damit umgehen kann? Wo in unserem Herzen haben wir zum Herrn gesagt: „Wenn du etwas tun kannst“? Seien Sie nicht selbstgenügsam. Verlassen Sie sich nicht auf sich selbst. Lasst uns um größeren Glauben beten. Lasst uns beten, dass der Herr uns in unseren regelmäßigen Momenten des Unglaubens hilft. Alle Dinge sind möglich für den, der glaubt.